Der Komet 0972 – Seite 7

Nr. 972. ,,als der tokken spilt der Welche mit tütschen Fürsten". Eine ähnliche spöttische Anspielung findet sich auch im 17. Jahrhundert auf Ludwig XIV. angewandt, wie Charles Magnin ') hervorhebt. Ein Kupferstich stellt eine Hand dar, welche an jedem Finger eine Puppe hielt. Die kleinen Figuren trugen Kleidung und Abzeichen von Fürsten, der gefügigen Verbündeten des französischen Königs. Unten liest man die Unter- schrift: „In te vivimus, movemur et sumus". Puppenspiele und ähnliche possenhafte dramatische Aufführungen erfreuten sich, wie erwähnt, einer stets wachsenden Beliebtheit beim Publikum, namentlich bei dem niedrigeren Volke. In der berühmten, um 1170 verfaßten Encyklopädie Hortus Deliciarum, welche die Aebtissin Herrad von Landsberg verfaßt hat, deren inhaltreiche Bilderschrift im Jahre 1870 bei der Beschießung von Straßburg verbrannt ist, befindet sich eine Darstellung von Marionetten. Das Buch, dessen Bilder uns durch früher genommene Kopien erhalten sind, wurde zur Unterweisung der Kinder durch die Nonnen benutzt und so findet sich auch dieses Spielwerk darin abgebildet. Es sind zwei mit Schild und Schwert gegeneinander kämpfende, gepanzerte Ritter, die je von einer Person an ziemlich starken Stricken gegeneinander dirigiert werden. Daß im 13. und 14. Jahrhundert die Puppenspiele in Bayern bereits rege Pflege gefunden haben, darf als ausgemacht gelten, wenn auch die Nachrichten von solchen Tockenspielen und Dockenmännern in den Ratsprotokollen der größeren Städte erst seit dem Ausgange des 15. Jahrhunderts häufiger werden. Das Repertoire dieser Tokkenspieler hat wahrscheinlich aus der altgermanischen Sage, selbst aus der Nibe- lungensage und später insbesondere aus den Sagen der Volksbücher, Genovefa, die vier Haimonskinder, die schöne Magellone usw. geschöpft. Selbſt Jeanne d'Arc wurde auf diesem volkstümlichen deutschen Theater verwertet und schon zu ihren Lebzeiten figurierte sie auf dem deutschen Volkstheater. So hatte sie eine Nebenrolle in einem Stücke, das 1340 in einem Stü zu Regensburg gespielt wurde und dessen Gegen stand der Hussitenkrieg war. In einer Rechnung über die Ausgaben vom Jahre 1429, also in einer Zeit, die mit dem Aufenthalt des Kaisers Sigismund in dieser Stadt zusammenfällt, findet man folgende Erwähnung: ,,24 Pfg. gegeben, um das Bild zu sehen, welches die Kämpfe in Frankreich durch die Jungfrau darstellt". Als ein wertvolles Zeugnis für eine Darstellung von Marionetten in dieser Epoche führt Magnin ein Fragment des Gedichts von Malagis an, welches im 15. Jahrhundert deutsch geschrieben wurde. Man sieht darin die Fee Oriande sich darstellen unter einem Mantel eines Gauklers. Nachdem sie der Versammlung ein Marionettenspiel sich einen Tisch, der als angeboten hatte, erbittet bittet fie fich eine Zauberin darstellen. Schauplatz dienen sollte, und läßt zwei elegante Buppen erscheinen, welche einen Magier und eine Oriande legt nun diesen die Worte in den Mund, welche ihre Geschichte andeuten und zu ihrer Wiedererkennung führen. Im 16. Jahrhundert gewann das Puppenspiel eine immer intensivere Ausbreitung, ebenso wie jetzt auch das Theater zu reicherer Entfaltung gelangte und der Pflege weitester Volksschichten sich erfreute. So kommen in der Tragikomödie Jean Brummer's, des Rektors der lateinischen Schule zu Kaufbeuren in Schwaben, welche zu Lauingen gedruckt wurde und 1592 zu Kaufbeuren am Pfingstmontag auf- geführt wurde, 246 Personen vor; bekanntlich ent- stand daselbst auch bereits vor mehr als 300 Jahren eine ständige Schauspielergesellschaft, die sogenannte ,,Agentengesellschaft". Auch die Nachrichten über das Puppenspiel werden im 16. Jahrhundert immer häufiger und urkundliche Belege für das Vorkommen von Puppenspielen lassen sich nun aus fast allen Epochen erbringen, wie denn dieser wilde Schoß 1) Jm oben genannten Werke, S. 270. Der Komet. dramatischer Kunst auch stets nur von Fahrenden gepflegt zu sein scheint, bis das 19. Jahrhundert auch seiner Pflege in einigen Städten stehende Bühnen errichtet hat. In Nürnberg ersehen wir aus einem Ratsprotokoll 2) vom 14. Juni 1510, daß einem gewissen Heinrich von Burgund ſein Gesuch, das „Tockelspiel“ von dem Leiden Christi in Nürnberg produzieren zu dürfen, abgelehnt wurde; im Jahre 1576 liegt ein ähnliches Gesuch von zwei Gauklern, Jörg Widmann von Augsburg und Alphonsus dem Welschen von Neapolis, vor, denen dann erlaubt wird, ihr Dockelspiel und Gaukelei allhie in Nürn- berg sehen zu lassen". " Seite 5. der italienische Possenreißer im Sinne des Pickel- häring, eine große Rolle spielte. 6) Diese komische Figur besaß im Aeußeren eine außerordentliche Aehn- lichkeit mit den heutigen Clowns bei den englischen Reitergesellschaften. Der Pulcinella hatte gewöhnlich ein weiß bestrichenes Gesicht, einen großen, brennend rot gemalten Mund, ebensolche Backen und eine ab- scheulich große Nase. Nicht selten trug er einen welche großen Höcker und dick ausgestopften Leib, beiden charakteristischen Merkmale sich besonders bei dem niedrigen Volke einer großen Beliebtheit er- freuten. 1673 spielte ein Seiltänzer vor Ein Nürnberger Dresdener Hofe Policinello. Doch sollen sie von einer dem Chronist (im Münchener Cod. germ. 3587) er= erzählt von einem 1649 in Nürnberg aufgetretenen italienischen Wassertrinker: erste, " der Er war auch so den Pollicinello mit kleinen Dockelen hat." Nach Schorers Memminger Chronik 1660 war Manfredi. dies ein Malteser namens Eine Ankündigung dieses Wassertrinkers aus dem 17. Jahrhundert findet sich im Germanischen Museum, ') wo es u. A. heißt: ,,Er wird nebst seinen Wasserkünsten auch mit den Locken seiner Haare einen Stier von 700 Pfund aufheben und hin und wieder tragen. Mehr werden auf dem Seil von der Höhe Sie jehen einen Flug auf den eines Hauses herunter 2c." Solche fahrende Künstler begegnen uns überhaupt damals nach den Zeiten des Kriegstheaters im 17. Jahrhundert wieder häufiger und besonders auch fahrende Aerzte zogen von Stadt zu Stadt. Als Beispiel für gewaltigen Apparat und Pomp, mit dem um jene Zeit die fahrenden Aerzte bisweilen auftraten, teilt Hampe in seiner Geschichte des Nürnberger Theaterwesens zwei Stellen aus der handschriftlichen Fortsetzung von Schorers Beschreibung und Chronik von Memmingen mit. Zum Jahre 1724 lesen wir daselbst: Am 2. Juli kam ein berühmter Arzt an namens Joh. Christ. Hüber mit 5 Kutschen, darunter 2 sehr prächtig, hatte bei sich 50 Person, darunter Frauen und Kinder, 1 Zwergin, 2 Heiducken, 2 Trompeter und verschiedene gute Musikanten, so sich auf den Waldhörnern sehr wohl hören ließen, auch 18 Pferde und 2 Kameele. hatte sein Theatrum auf dem Raßengraben, verkaufte seine Waare, spielte vor und nach Komödien, wie auch zweimal auf dem Salzstadel, hatte höfliche Leute und proper in Kleider. Zum Jahre 1735 heißt es: 13. Juli kam der vor 9 Jahren hier gewesene Arzt Hüber wieder mit vielen Leuten, darunter waren 30 Musikanten, 1 Mohr, 1 Heiduck, 1 Zwergin, 1 Seildänzer, 6 Laquaien und verschiedenes Frauen- zimmer und Personen. Er hatte 14 Tage Erlaubniß und spielte alle Tage Comödie und zwar recht methodice." Person nicht mehr als drei Pfennige" Eintrittsgeld erheben dürfen. In den drei Personen, welche diese beiden Ratserlässe namhaft machen, finden wir zugleich drei Nationalitäten vertreten, die niederländische, deutsche und italienische. agiert Ein Puppenspiel vom Jüngsten Gericht wird 1590 in Trautenau auf- geführt; eine Grazer Darstellung von 1859 er wähnt wolf in den Mitt. des hist. Ver. für Steiermark" 33, 126. reichen Puppenspiele vom Manne und armen Lazarus wurden 1584 und 1590 in Nördlingen 3), solche vom verlorenen Sohn 1599 in Königsberg und 1593 ebenfalls in Nörd- lingen dargestellt. In Danzig lehnte am 20. Septem- ber 1590 der Rat das Gesuch eines Georg Berleth aus Mühlhausen in Thüringen ab, der ein christ- lich Spiel, so den Christen nützlich und tröstlich ist anzuschauen, von der Zukunft des Herrn Chriſti mit schönen lustigen Figuren zugericht nebst dem klaren Text aus heiliger göttlicher Schrift" agieren wollte, wie er es schon in den Seestädten vor Herzog Christoph von Mecklenburg und Herzog Casimir in Pommern gezeigt habe. 4) Vielleicht dürfte an dieser Stelle auch der Abdruck des Gesuches eines Ham- den burger Marionettenspielers Friedrich Heine an Danziger Rat um die Erlaubnis, 5 geistliche Komödien vorführen zu dürfen", nicht ohne Interesse ſein. 9) In ſeinem Gesuch im Jahre 1603, alſo genau vor 300 Jahren, bittet er 5 schöne christliche Komödien, nämlich 1. Vom reichen Mann und dem armen Lazarus, 2. Vom verlorenen Sohn, 3. Vom geduldigen Jakob, 4. Vom Fall Adam und Eva und zum 5. und letzten: Vom jüngsten Gericht unseres Erlösers Christi, mit schönen Figuren, wie vordem niemals gesehen worden, unserm Herrn Gott zu Ehren und jedem Menschen, so dieselben sehen und anhören, zu Trost agieren und spielen zu dürfen und diese obgemeldeten 5 Komödien auf dem hohen Thor in Danzig um Gebühr agieren zu dürfen, damit ich armer Mann nebst meinem Weib, Kind und Gesinde, weil mir noch ein weiter Weg und Reise, ehe ich wieder heimkommen kann, bevorsteht und ich also einen Zehrpfennig verdienen und bekommen möchte usw. Er unterzeichnet als willig und geflissen Friedrich Heine, Bürger und Einwohner der Stadt Hamburgk. Dazu befindet sich der Vermerk: Left. in Senatu 1. Oftober 1603 abzuschlagen. Seit dem Ende des 16. Jahrhunderts scheinen dann die Puppenspiele mehr in den Hintergrund zu treten, um dann in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wieder auf- zutauchen und in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts dann, unter dem Namen der Marionettenspiele be- kannt, einen etwas stärkeren Einfluß auf die Ent- wicklung der dramatischen Kunst zu gewinnen. Italiener waren es, die im 17. Jahrhundert dem eigentlichen Puppenspiel das Pulicinellaspiel an die Seite setzten. In Frankfurt a. M. gab 1657 während der Wahl- und Krönungszeit der berühmte italienische Dockenspieler" Petro Gimonde de tel Bolognia in der Schmidtstube Vorstellungen, in denen neben den feingezierten Docken auch der Pulcinella, *) Dr. Th. Hampe: Die Entwickelung des Theater= wesens in Nürnberg. Nürnberg 1900. Seite 37. 3) Trautmnn, Arch. f. Lit. 15, 116. J. Bolte: Das Danziger Theater im 16. und 17. Jahrhundert. Hamburg 1896. S. 22. 5) Kgl. Lizmanns theatergeschichtliche Forschungen. Band XII. Hamburg und Leipzig 1895. S. 32. Er Fast unbestrittene Triumphe feiert dann das Puppenspiel noch einmal in den Marionettenspielen der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts, die größten- teils von Wien ausgehen, wie denn Wien auch eine der hauptsächlichsten Pflegestätten der Singspiele, Pantomimen, Schattenspiele und sonstiger theatralischen Abarten war. In Wien trieb besonders der „Kasperle" sein Wesen und das „Kasperletheater" erfreute sich solcher Beliebtheit, daß die Vierkronenstücke (34 Kreuzer), die man für ein Billet bezahlte, in Wien nur Kasperl" hießen. Von dem von Laroche erfundenen Namen des Kasperle hat dann das ganze Puppen- theater, das neuere Spiel mit Marionetten, seinen Namen ererbt. (Schluß folgt.) 6) E. Menzel: Geschichte der Schauspielkunst in Frank- furt a. M. 1882. S. 88. 7) Abgedruckt im 10. Bande der Monographien zur deutschen Kulturgeschichte von Dr. Theodor Hampe. S. 118. Vereins-Nachrichten. Verein Münchener Meß- und Markt- fieranten. Gegründet 1887. Vereinslokal: Café Bock. Anwesend waren der 1. Vorstand, der Kassierer, der Schriftführer, Revisor Göze, sowie 17 Mitglieder.