Der Komet 0974 – Seite 7

Nr. 974. als zu Rom. Der Kaiser Augustus und Kaiser Nero liebten, wie Surtonius ausdrücklich bereichtet, das Würfelspiel ungemein und Kaiser Kommodus richtete besondere Säle in seinem Palaste für gemeinsames Würfelspiel ein. In der römischen Kaiserzeit artete das Spiel immer mehr aus; unter der Regierung Kaiser Domitians hatten die Polizeiorgane das Hazard- spiel zu beaufsichtigen; dennoch wurde insgeheim in versteckten Schankwirtschaften viel gespielt. Die Spieler von Profession bedienten sich auch falscher mit Blei ausgegossener Würfel, welche stets auf eine gewisse Seite fielen. Im königlichen Museum zu Berlin werden zwei dergleichen aufbewahrt. Bald gesellte die zügellose Ausgelassenheit, die sich allmählich über immer weitere Kreise verbreitet hatte, zu dem Hazard- spiele noch die Wette. Ob dagegen bei den Volks- belustigungen auch Glückshäfen im modernen Sinne bestanden haben, dürfte schwerlich zu ermitteln sein, wie wir überhaupt gerade über interessantere kleinere Züge des Volkslebens und Volkstreibens der antiken Völker vielfach zu wenig orientiert sind, als daß wir endgiltige Schlüsse ziehen könnten. ,,Wie viel würden wir darum geben schreibt Dr. W. Richter 1887 im 2. Bande der „Kulturbilder aus dem klassischen Altertum" wenn wir uns einmal in das alte Rom oder Athen versetzen und das Leben ihrer Ein- wohner auch bei ihren Zeitvertreiben und Spielen beobachten könnten! Gewiß würden wir dann nicht nur die Akropolis, das Odeum, den Kerameikos, den Campos Tartius, die Foren, sondern auch die Volksherbergen, die Schankwirtschaften und die Spiel- häuser besuchen, unter denen sogar ein Tempel der Athener Skires zu Athen genannt wird. Baja konnte gewiß eine Art Spielbank aufweisen." Dagegen wissen wir aus mittelalterlichen Quellen, daß in Deutschland eine Art von Glückshäfen, den bescheidenen Vorläufern des Lottos und der Lotterien bereits seit dem ausgehenden Mittelalter zahlreich existiert haben. Namentlich bei den Schüßen- festen und Volksbelustiguugen übten seit der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts die Glückshäfen und Glückstöpfe eine besondere Anziehungskraft aus. So wurde (nach Welser-Gasser's Chronik II. 224) auf dem großen Freischießen in Augsburg 1470 ,,leßlich ein Glückshafen von 22 Gaben aufgericht, darin 36464 Zettel, und auf jeden 8 Pfennig ein= gelegt wurden, daraus August, ein Koch von Gmünd, das beste, nämlich 40 Fl. gewonnen, da es auch ohn allen Betrug zugangen." Würdige Bürger ärgerten sich wohl, daß Leute, die sonst keinen Pfennig für die Stadtkasse übrig hatten, plöglich ge- nug für den Glückstopf besaßen. Vom Erfurter Freischießen im Jahre 1477 erzählt Konrad Stolle in seiner Thüringisch-Erfurtischen Chronik: "Und mancher Mensch leite (legte) gelt hinein, dienstboten, studenten, bettelere; solden sie just einem Rathe einen pfennig gegeben haben, des hetten sie nicht gethan" allein trotzdem mußte man gestehen, daß es ein großer Spaß sei: ,Vand war gar lächerlich gewest, und einer solchen kürte wile (Kurzweile) gedachte tenn Mensch mehr zu Erfordt." Nebenbei möge hier die Bemerkung eingeflochten werden, daß also Stolle Dienstboten, Studenten und Bettler zusammen stellt. Schon vorher würfelt er respektierlich „bettelere und bettelerynnen, Schüler und allerley fulk" durchein- ander. Freilich, wie nahe oft damals der Schüler und Student dem Bettler oft lag, beweist uns die Selbstbiographie des Thomas Platter. Man rechnete dieselbe deshalb auch vielfach in die Kategorie der Vaganten und Fahrenden Leute". Abgesehen, von solchen von einer Reihe von Arten bezeugten Glückshäfen und Glückstöpfen aus Anlaß von Schüßenfesten und sonstigen Volksbelustigungen find wir über die Aufstellung von Glückshäfen be- sonders gut unterrichtet über Alt Wien, dieſem Brennpunkt und Wiegenstätte einer Reihe theatralischer Abarten und dem Sammelpunkte der verschieden= artigsten Lustbarkeiten und Volksbelustigungen. Was die Geschichte und Entwicklung der Glückshäfen in Der Komet. Wien betrifft, so sind hier zwei Arten von Glücks- häfen zu unterscheiden gewesen. Mit den Glücks- häfen, die aus besonderen Anlässen und auf städtische Kosten bei gewissen festlichen Gelegenheiten ver= anstaltet wurden und von denen als ältester die später von uns zu berührende aus dem Jahre 1563 aus Anlaß des Einzugs Kaisers Maximilian II. be= zeugt sind die anderen nicht zu verwechseln, welche von Privatleuten und Schaubudenbesitzern ver- anstaltet wurden, und die anfangs auf dem St. Peters- friedhofe sich befanden. Nachdem sie von diesem älteren Standorte 1702 infolge des Baues der Peters- kirche verdrängt wurden, befanden sich diese sog. „Glückshäfen" ein volles Jahrhundert am Graben- plate an der Stelle, wo im verflossenen Jahrhundert das beliebte Fruchteis verabreichte wurde. Es waren diese Glückshäfen Bretterbuden mit aufgestelltem Gold- und Silbergeschirre prunkend, um die Vorübergehenden anzulocken, sich aus dem in der Mitte befindlichen Drehfasse, gegen eine kleine Einlage, die Nummern herauszuziehen, freilich zumeist Nieten. Erst am Anfange des verflossenen Jahrhunderts wurden diese Glückshäfen nach E. Schlagers Wiener Skizzen aus dem Mittelalter Neue Folge 1842 II. Band S. 374" wegen ihres demoralisierenden Ein- flusses auf die ärmere Volksklasse gänzlich abgestellt. Sie waren damals bereits ein Vehikel bloßer Privat- spekulation, welche jedoch die städtische Kammer und den Zuchthausfond bereicherte." - Daß die Glückshafen zu den beliebtesten Volks- belustigungen zählten, geht aus einer Reihe von urkundlichen Zeugnissen hervor. In einer Spezifi- kation: „Der von den Komödianten, Policinellen, Sailltänzern, Glückshaffnern und anderen Spielen eingangen Gfohlen vom 1. Januar bis letzten De- zember 1699" lesen wir z. B. unter anderem: Von Glückhshaffnern. Den 4 marti erlegt Herr Andreas Endl Bürger in Wienn für einen Glückhshaffen auf dem Peters- freydthoff pr. 40 Fl. Den 31. Dezember widerumben Herr Hiernackh von einem Glükhshaffen auf dem Petersfreydthoff pr. 31 Fl. 30 Kr. Desgleichen ein anderer Glükhshaffner auf dem Judenplatz in dem Katharinenmarckht accordierter Maßen pr. 10 Fl. In einem Verzeichnis der Wiener „Spektakel- Hütten" (Schaubuden) vom Jahre 1667 an finden wir bis zum Jahre 1763 folgende Glückshäfen ver- zeichnet: 1671 Glückshafen des Jakob Schabendtgen am Graben. 1678 Albert Schimmel, Glückshaffner: Glückshaffen auf St. Peterfreydthof. 1686 Johann Sanioli, Glückshafen am Petersfreydthof 16 Tage, ebenso 1686 für 17 Tage. 1699 Andreas Edl, Glückshafen am Petersfreydthof 21 Tage. 1701 Joh. Bagnis, Glückshafen, Andre Endl, Glückshafen am Graben. 1702 Franz Gemani, Glückshafen, 32 Tag am Graben. 1717 Marimilian Kaisser Prinzipal Glückshafen auf dem Graben 14 Tage; ebenso 1718 30 Tage. 1721 Hieronymus Khaiser Glückshafen auf dem Graben; im nämlichen Jahre auch Jos. Strenizky zugleich als Theaterdirektor im Kärntnerthor und gleichzeitig als Marionettentheater- inhaber auf der Feyungenscheint. In einem städtischen Namensverzeichnisse deren Partheyen, so der Glückshaffen und andere Spill zu üben erlaubt werden", findet sich zuerst 1615 Barthlme Jbele Komediant, dann Heinrich Schmidt Komediant 1617 in Wien. Im Jahre 1625 und 1626 wurden „umb des abgestorbenen Bayer- fürsten willen" alle „Freudenspil" durch öffentlichen Ruf verboteu. Wie bereits angedeutet, wurden in Wien aber auch Glückshäfen häufig aus besonderen Anlässen, bei festlichen Gelegenheiten und zwar auf städtische Kosten aufgestellt und veranstaltet. Der erste Fall kommt zurück auf Wien in das Jahr 1563 bei Gelegenheit des Einzugs Kaisers Maximilian II. hierüber heißt es in den Wiener Ratsprotokollen zum Jahre 1563: Seite 5 Auf den Aufgerichten Glückshafen ausgeben: Item über alle hiervor beschriebene Churzweil und Spektakel des Einzugs, Freyschießen und un garische Krönung, haben meine Herren mir insonder- heit befolhen, Ainen Glückshafen anzurichten mit mererley Gewinnenden, darauf habe ich ansehentliche Silberkleinodien zusammengeordnet und erkauft, wie in dem Partikularverzeichnisse zu entnehmen: Flaschen, Khanndl und Trinkgeschirr, silbernen großen Kelch, Silbergurt und silbergeschirr mit genugsam begabden Khaufleuten und Goldschmieden aufzutreiben." Welche Auziehungskraft Glückshäfen und ähnliche Veranstaltungen stets bei Volksfesten usw. ausgeübt haben mögen, kann man unschwer aus dem Momente schließen, daß selbst die Theaterdirektoren häufig zu Verlosungen ihre Zuflucht nehmen zu sollen glaubten und zwar bis ins verflossene Jahrhundert hinein. So wurden z. B. in Nürnberg 1778, wie Ed. Hysel 1863 in seiner Geschichte des Nürnberger Theaters mitteilt, zwei silberne Schaumünzen und ein Lamm unter sämtlichen Zuschauern von dem „k. k. österr. allg. priv. Direkteur" Felix Berner ausgelost; 1849 noch fand im Nürnberger Theater eine Lotterie von 30 Gewinnsten, bestehend aus Nippsachen, Bijouterien, eleganten Blumenvasen, ein halbes Dutzend silberne Kaffeelöffel usw., statt; auch 1838 war die Aus- spielung eines Pokals erfolgt, zu der jedermann, der noch vor dem 2. Afte ein Eintrittsbillet löste, eine Nummer unentgeltlich erhielt usw. Die Bitte, gleichzeitig mit den Vorstellungen eine Lotterie zu veranstalten und eine schöne Schauspielerin die Fortuna spielen zu lassen, war bei vielen Wander- truppen im 18. Jahrhundert ein stehender Gebrauch, durch welchen man dem Publikum das Theater doppelt anziehend zu machen suchte. Von Interesse hiefür dürfte folgende, am 13. November 1778 in den Frag- und Anzeigungs-Nachrichten" veröffent- lichten Annonce sein, die auch im XII. Bande des Archivs für Frankfurts Geschichte und Kunst S. 379 abgedruckt ist und die von der Berner'schen Kinder- truppe stammt: " ,,Morgen wird also die Bühne geschlossen mit wohl ausgearbeiteten Stücken und einem neu dahier verfertigten großen Ballet; bei dieser letzten Vor- stellung wird der Direkteur den Gönnern der Schau- bühne zwei silberne Denkmünzen, eine von 6/2 Loth, die andere von 3/2 Loth schwer, nebst einem Lamm zum Abschied Preiß geben. Es wird nemlich einem jedem bei dem Eingang ein Numro gegeben und so viele Nummern als Zuschauer zugegen, kommen in ein Gefäß; am Ende des Lustspiels and Balletts werden von unserer kleinen Tänzerin 3 Nummern aus dem Gefäß gezogen. Wer nun das erste Numero hat, bekommt das erste Schaustück, das zweite das andere Schaustück, das dritte Nummero das Lamm." Aus unseren Kreisen. das Minden, 12. November. Die „Mindener Zeitung" schreibt: Auf dem Meßplaze hatte Melichs Kinematograph unstreitig einen großen Zuspruch. Herr Melich hatte in seinem Kinematograph die lebenden und dabei sprechenden Photographien vor= geführt. Es sei hier nur das Bild „Beim Zahnarzt" erwähnt. Das aufgestellte Riesengrammophon gab uns genau die Unterhaltung, welche zwischen dem Patienten und dem Zahnarzt gepflogen wurde, wieder. Beide Apparate, der zum Vorführen und Grammophon, arbeiteten recht exakt zusammen. Von dem Programm sei besonders Napoleon Bonaparte", die Größe und der Fall des französischen Kaisers hervorgehoben; auch „Die Reise nach dem Monde", die Pantomime der berühmten Omerstruppe als mo- derne Einbrecher, die Wilddiebe, das Königreich der Feen, Bilder aus dem Stilleben der Tiere (mikro- skopische Vergrößerungen von Amphibien bei der Fütterung) usw. Besonderen Anklang fanden auch die allabendlich punkt 9 und 91/2 Uhr stattfindenden Vor- stellungen, wozu nur Erwachsene Zutritt hatten und wirk