Der Komet 1329 – Seite 7

1910-09-10 · Seite 7 von 44

Der Komet 1329 – Seite 7 vom 1910-09-10 – digitalisierter Zeitungsscan
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DER KOMET Telephon Nr. 12. Organ des gesamten Schausteller, Kinematographen-, Händler- und Meßreisenden-Standes. Telephon Unter Mitwirkung von Fachgenossen herausgegeben von Gustav Leis in Birmasens. Drud und Verlag von Wilhelm Neumann in Birmasens. Nr. 12. Gegen Einsendung von 20 Pf. in Brief- marken erteilen wir unseren Abonnenten № 1329 jede gewünschte Auskunft. werden 4spaltige 25 Pfennigen berechnet. Pirmasens, 10. September 1910. | Anzeigen eile oder beren Staum mit 27. Jahrgang. Der,,Komet" erscheint jeden inematographen und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Impresarien von Abnormitäten, Rünstlertruppen und reifenden Musikkapellen, und findet als internationale Fachzeitschrift bes reisenben Standes seine hauptsächlichste Berbreitung bei Bestgern von Birkussen, Menagerien, reifenden Theatern, Museen, Panoramen, und anderen Luftbarkeitlichen Rarussellen, Schaukeln, Krinolinen und anderen Fahrgeschäften, bet Juhabern von photographischen Reiseateliers, Shiehalles, Spielbuden bei Besizern von Dampf- und ftandes und schließlich in über ferner bei Bestzern von Weßkonditoreien, Waffelbuden und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den zahlreichen Kategorien des Händler- Restaurants mit Reisendenverkehr. Abonnements-Bedingungen. Die halbjährigen Abonnements des Somet" tosten für das Inland 6 M, für das Ausland 7 M. Man abonniert am einfachsten durch Einsendung des Abonnements vetrages bireft bei der Expedition des „Somet" in Birmasens . Das Abonnement ist im voraus zahlbar und wird auf Wunsch burch Bostnachnahme eingezogen. Wer ein Jahres-Abonnement auf den „Stomet" nimmt bezw. sich dazu verpflichtet, erhält gegen 70 Verpackungs- und Portospesen den jedes Jahr im Oktober erscheinenden und für jeden Reisenden unentbehrlichen Komet-Kalender gratis und franto. Außers dem nimmt jebe Postanstalt des In- und Auslandes Abonnements auf den Somet" entgegen. Das Abonnement kann durch die Expedition bes Somet" jederzeit begonnen werden; es steht auch jedermann frei, vierteljährig zu abonnieren. Ist das Abonnement abgelaufen, so wird der lezten Ausgabe ein roter Erinnerungszettel beigefügt. Die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Einzel nummern fosten 25 Briefmarken und Banknoten aller Länder werden in Zahlung genommen. Korrespondenz: Deutsch, französisch und englisch. Das Münchener Oktoberfest. Seit einer Reihe von Monaten beschäftigt sich ganz München mit dem diesjährigen Oktoberfest, das bekanntlich heuer sein hundertjähriges Jubiläum feiert. Dieses Fest sollte, so hieß es immer, in einer Weise begangen werden, wie man eben in München solche schöne Feier zu begehen pflegt. Großartige Programme wurden entworfen, man versprach uns die wunderbarsten Dinge und weckte Hoffnungen in uns, die Stadt München werde tat- sächlich auch etwas für das Volk tun, wenigstens so viel als bisher immer für die bevorzugten Klassen geschehen ist, angeblich für die Fremden und die Künstler. Der Standpunkt Münchens als Kunst- stadt hat bisher den breiten Massen so gut wie gar nichts gebracht. Wir brauchen ja nur in den Südpark der heurigen Ausstellung zu blicken. Immer und immer wieder kommt man uns mit künstlerischen Bedenken, mit Forderungen unserer Künstler, die fast selbst nicht mehr wissen, was sie Verrücktes und Absonderliches erfinden sollen, und mit der so billigen Phrase, dieses oder jenes geschehe für den Fremdenverkehr. Nun fragen wir aber in aller Welt, wem kommt denn der Fremdenverkehr eigent- lich zugute? Wer hat etwas davon? Das breite Volk nicht. Im besten Falle haben die Hotel- besizer etwas davon, die Geschäftsleute und nicht zu- legt unsere Brauereien. Die große Masse hat nur das Eine, daß sie bei jedem noch so geringen und bescheidenen Vergnügen die Vergnügungssteuer zahlen darf, die geradezu drückend wird, und sie darf ferner zusehen (natürlich aus respektvoller Ferne), wenn die wenigen Bevorzugten im Park-Kasino sich amüsieren. Nun hieß es eine Zeit lang, das diesjährige Oktoberfest werde diese alte Schuld gut machen, und auch die Schausteller, die durch die Ausstellung so schwer geschädigt worden sind, würden dann Ge- legenheit haben, sich zu erholen. Man tröstete sich mit dieser schönen Aussicht und freute sich auf das Kommende. Leider ist dieses Kommende eine harte und schwere Enttäuschung! So lange und so viel hat man an diesem Jubiläumsfest herumgenörgelt, daß zum Schlusse so gut wie nichts geblieben ist, das dem Schaustellerstande irgend welche Freude machen würde. Vor allem die endgültige Bestimmung, daß der Abendschluß um 9 Uhr einzutreten habe. Damit ist den Schaustellern die letzte Hoffnung auf ein gutes Geschäft so gut wie gänzlich genommen. Wir kennen ja den Münchener, wenn er auf die Wies'n hinausgeht, so ist ihm die Hauptsache die Hey, die er sich beim Bier schafft. Die Gaude der Backhendin und die des unendlich großen Durstes lassen ihn kaum dazu kommen, an die Budenstadt der Schausteller ernstlich zu denken. Ist er aber so weit, daß er vielleicht Lust und Lgune hätte, dieser Budenstadt einen Besuch zu machen, ist's schon Feierabend und er muß heimwärts ziehen. Im besten Falle darf er den Zirkus besuchen, aber nur diesen, sonst nichts. Der Zirkus nimmt also eine gewisse Ausnahmestellung ein. Also muß der Münchener Schausteller hinter dem Zirkus, der nur vorübergehend hierher kommt und zusammenscharrt, was er nur kann, zurückstehen, als ob der Münchener Schausteller keine Plazmiete (die recht hoch berechnet ist) zahlen würde, als ob man ihm keine Vergnügungs- steuer auferlegen würde, wie sie härter und sehr oft ungerechter gar nicht gedacht werden kann. Aber der Zirkus, das ist freilich etwas anderes! ist ja nicht Münchener, zahlt hier keine Steuern und weiß nur zur rechten Zeit zu kommen, wo es für ihn nur Einnahmen gibt und keine sorgen- schweren Zeiten, wie etwa für die Schausteller in der Ausstellung. Der der es Die Polizei hat es sich übrigens nicht einmal schwer gemacht, ihren Standpunkt, warum sie eine Verlängerung der Polizeistunde nicht duldet, zu ver= teidigen. Sie sagt einfach, es sammele Wies'n so viel polizeiverdächtiges Volk an, schwer falle, Ausschreitungen hintanzuhalten. Das verstehe wer da will, uns ist dies unbegreiflich. Wir wollen gar nicht auf Hamburg und den dortigen Dom hinweisen, wir wollen gar nicht daran er- innern, daß gerade Hamburg in bezug auf " Ge= sindel" eine allererste Stellung einnimmt; wohl aber sei uns die Gegenfrage gestattet, ob denn die Münchener Polizei sich nicht schämt, so einfach ein- zugestehen, sie sei diesen Leuten nicht gewachsen? Was ist's dann mit dem „Soller" im Tal, in dem notoriſch nur solches Bolt verkehrt, vor dem ich nicht wünschte, ein silberner Löffel zu sein und allein im Zimmer zu liegen, wenn ein Stammgast des ,Sollers" ins Zimmer tritt? Warum duldet die Polizei dieses Lokal inmitten der Stadt, zwei Minuten weit weg vom Rathaus? Wenn man in München irgend einen Verbrecher sucht, so sicherlich zuerst im „Soller"? Warum genügen hier des Nachts die zwei Schußmänner, die Wache halten, vollkommen? Würde man also auf die Wies'n, die ja nur vorübergehend ist, einige Schuhmänner mehr hinausschicken, müßte es sehr verteufelt zugehen, wenn nicht diese dann Ordnung halten würden? Anderseits, wenn man Exzesse fürchtet, warum sollen diese gerade nach neun Uhr abends erst losgehen? Mit derselben Berechnung können sie ja schon am Nachmittag beginnen? Oder gerade um 8 Uhr 59 Minuten?! Es ist also zu mindest kleinlich und der Münchener Polizei unwürdig, derartige Gründe ins Treffen zu führen; sie sind vielmehr geeignet, das Ansehen der Polizei herabzusetzen, statt zu heben. Als weiteren Grund gibt man den Wunsch der Anrainer nach Ruhe an, und man betont sogar, daß sich in jener Gegend einige Sanatorien befinden, in denen einige Schwerkranke liegen, die unbedingt Ruhe haben müssen. Das ist einfach zu dumm und einer wirklichen Antwort gar nicht wert! Das Oktoberfest ist hundert Jahre alt, also weiß alle Welt, daß alljährlich auf der Wies'n dieses Fest stattfindet. Wenn nun irgend ein Mensch hingeht und dort ein Sanatorium einrichtet, mit welchem Recht kann er verlangen, daß man ihm zu Liebe mit einer volkstümlichen Gewohnheit, die über hundert Jahre besteht, bricht, nur weil er dort ein Sanatorium errichtet hat?! Hätte er es doch in Gottes Namen nach Bogenhausen oder sonstwo ver- legen sollen. Er mußte doch ganz gut wissen, daß um eine ganz bestimmte Zeit in jener Gegend das große Fest abgehalten wird! Genau dasselbe gilt natürlich auch für die übrigen Anrainer; kein Mensch fann sagen, er sei beim Bau seines Hauses dort irgendwie getäuscht worden, im Gegenteil, sie wußten alle ganz genau, daß sie in der Nähe der Wies'n sind und daß man ihnen zu Liebe schwerlich diese nach Nymphenburg verlegen werde. Heute nun den Spieß umdrehen, ist zwar sehr bequem, aber höchst ungerecht. Und wenn die Polizei diese Be- denken gelten läßt, so vertritt sie einen kleinlichen und ungerechten Standpunkt, der hier unter gar keinen Bedingungen stichhaltig ist.

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/1316/7