Der Komet 1688 – Seite 8

Seite 6. 15. April 1901). Verteilen ist das Hinwerfen der Schrift von der Straße aus durch ein ge= öffnetes Fenster in die Wohnung (Kammergericht vom 26. April 1906, Selbstverwaltung 34, 793), das Werfen der Schrift von der Straße über den 3aun oder das Niederlegen auf der Bank einer öffentlichen Promenade (Kammergericht vom 24. Februar 1898). Das Umhertragen von Plakaten ist nicht Verteilung (Kammergericht vom 26. April 1900, Jahrbuch 20 C 85). Das Ver- teilen setzt eine Mehrheit von Personen voraus, denen die Schrift zugänglich gemacht wird oder gemacht werden soll (Kammergericht vom 25. Mai 1893, Jahrbuch 14, 366). Ueber den Begriff des unentgeltlichen Verteilens bestand eine Meinungs- verschiedenheit zwischen dem Kammergericht und Der Komet. iſt. Das geht aber zu weit, da der bloße Auftrag noch keine Anstiftung (Strafgesetzbuch § 48) ist. Die Verjährung tritt in drei Monaten ein. Die Frist beginnt im Falle des § 9 erst mit der Abnahme des unerlaubten Plakats, da das An- bringen eines solchen ein sogenanntes Dauerdelikt ist, denn die Uebertretung dauert fort, so lange das Plakat angeschlagen ist (Kammergericht vom 25. Januar 1900, Jahrbuch 20 C 31). Im Falle des § 10 geschieht die Uebertretung dadurch, daß ohne die polizeiliche Erlaubnis das Plakat angeschlagen wird; die Verjährungsfrist beginnt mit dem Anschlagen. (Schluß folgt.) Nr. 1688. (Jeddo no kana) genannt. Bei den Japanern übrigens erregen sie einfach die Neugier, sie sind für diese ein Fest, bei dem sie zugegen sein wollen. Das Volk, alt und jung, sieht mit Vergnügen dieses traurige Flammenmeer, hört das Knistern des Holzwerks, das Einstürzen der Dächer, die feuerige Luft; alles dies ist für das Volk ein feen- haftes Schauspiel! Jeder eilt hin und ergötzt sich daran, ohne sich zu erinnern, daß er bei seiner Heimkehr rauchende Feuerbrände vorfinden könne als einzige Ueberreste seines eigenen Heims und daneben zu gleicher 3eit seine in das Elend ge= ratene Familie. In jedem kleinen Häuserviertel hängen zwei oder drei große Glocken in Tiaraform an der Spitze eines großen Mastes, an welchem eine dem Oberverwaltungsgericht. Ersteres hielt das Die Blume von Jeddo" und die senkrechte Leiter angebracht ist, die bis zur Spize " Feuersbrunst in Japan. Bor etwa 60 Jahren entstand eine furchtbare Feuersbrunst in Japan, an welche die Erinnerung noch heute im Volke lebendig ist und mit der es eine Legende verbindet. Ein junges Mädchen von edler Abkunft, die ,Blume von Jeddo", schön wie der Tag, reich, liebenswürdig, geistvoll und anmutig, unentbehr- liche Eigenschaften in allen Erzählungen, wurde eines Tages plötzlich von einer heftigen Leiden- Berteilen dann für unentgeltlich, wenn der Ver- teiler für seine Arbeit kein Entgelt bekommt (Kammergericht vom 24. Mai 1911, Selbstver- waltung 38, 495), letzteres dann, wenn der Em- pfänger der Schrift kein Entgelt dafür zu bezahlen braucht (Oberverwaltungsgericht vom 24. Juni 1910, Reger 31, 218). Vergleiche auch Preu- ßisches Verwaltungsblatt 33, 54. Das Kammer- gericht hat jedoch (Entscheidung vom 2. Oktober 1911, Selbstverwaltung 38, 927, und vom 30. Oktober 1911, Das Recht 15, 771) seine An- ficht aufgegeben und sich dem Oberverwaltungs-schaft für einen jungen Mann ergriffen, dem-es gericht angeschlossen. Für das unentgeltliche Ver- teilen ist nur dann Erlaubnis der Polizei nötig, wenn es öffentlich geschieht. Die Handlung muß an dem öffentlichen Orte nicht nur beginnen, sondern auch zum Abschluß kommen. Das ist nicht der Fall beim Hineinschieben der Schrift unter die Haustür oder die Wohnungstür (Kammergericht vom 24. Oktober 1898), beim Hineinstecken in den Briefkasten an der Wohnungstür. Die Er- laubnis ist nur für den Verteiler selbst nötig, nicht für seinen Auftraggeber (Oberverwaltungsgericht vom 19. Mai 1899, Entscheidungen 35, 429), falls nicht, wie z. B. in Bayern, nach Artikel 12 des Ausführungsgesetzes zur Strafprozeßordnung auch für ihn die Erlaubnis einzuholen ist. Das gewerbsmäßige Anschlagen ist durch den § 43 der Gewerbeordnung geregelt. Hierher gehört auch der Betrieb von Anschlagsäulen. Es ist dazu polizeiliche Erlaubnis erforderlich. Diese bezieht sich jedoch nur auf den Gewerbe- betrieb des Unternehmers, für die Anschläge selbst ist eine besondere Erlaubnis einzuholen. 3. Die 3uwiderhandlungen gegen die §§ 9 und 10 werden nach § 41 bestraft. Ein besonderer Vorsatz ist nicht erforderlich, es genügt das Bewußtsein des Täters, daß er ein uner- laubtes Plakat, oder ein erlaubtes ohne polizei- liche Genehmigung anschlägt. Vor Strafe schützt die Unmöglichkeit, die Erlaubnis einzuholen (Kammergericht vom 30. März 1893) ferner auch ein entschuldbarer, tatsächlicher Irrtum, z. B. daß die Erlaubnis erteilt ist. Bestraft wird nur der Täter, also der Anschläger selbst, nicht auch sein Auftraggeber. Das Kammergericht hat in der Entscheidung vom 11. Januar 1894 angenommen, das derjenige, der einen Buchdruckereibesitzer be- auftragt, ein Plakat verbotenen Inhalts herzu- stellen und anzuschlagen, als Anstifter zu bestrafen Eintritts und trotz des Bündels auf seinen Schultern die Unmöglichkeit, daß eine feine und zartfühlende Frau ihn so hätte abfinden wollen. Sie wechselte einige Worte mit Madame Simonelli, worauf diese, in der deutschen Sprache genügend geübt, zu ihm sagte: „Meine Tochter, Madame Amelot, fragt mich, was sie tun darf, um Ihnen zu zeigen, mein Herr, wie roconnaissante sie ist, von Ihrer großen Gefälligkeit." (Fortsetzung folgt.) zufällig begegnete; er war des Mädchens würdig in jeder Beziehung und natürlich auch im Besize aller wünschenswerten moralischen und körperlichen Eigenschaften, aber - er war zum Unglück von niederer Herkunft. Das war ein unüberwindliches Hindernis für ihre Heirat und trotz des heißen Flehens seiner Tochter blieb der Vater unerbittlich. Die jungen Leute versuchten vergeblich alle Mittel, um das Ziel ihrer Wünsche zu erreichen. Noch war die 3eit der herrschenden Feudalität, der erzürnte Daimio beschloß, sich von den Liebenden zu befreien und ergriff dazu das sicherste und ein- fachste Mittel: er ließ ihn töten. Aber das Herz seiner Tochter entzog sich seiner Tyrannei, die schöne Untröstliche erlag dem Liebeskummer. Als sie den Tod herannahen fühlte, bat sie sich als höchste Gunst aus, in die Gewänder gehüllt zu werden, welche sie am Tage der ersten Begegnung mit dem Dahingeopferten getragen, von dem man sie so grausam getrennt hatte, um mit diesen nach ihrem Tode verbrannt zu werden, um so das Wiedervereinen mit ihrem Geliebten zu erleichtern. Der Holzstoß wurde im Tempel des Assaluse errichtet. Kaum hatten die Flammen den schönen Leib erreicht, da erhebt sich plötzlich ein heftiger Wind, entführt das nur zur Hälfte verbrannte Gewand über die Häuser und setzt sie in Flammen. In einem Augenblick verbreitet sich das Feuer über die halbe Stadt. Die Straßen jener 3eit waren durch Tore ab- geschlossen, um Diebe fernzuhalten; die Wächter hatten in ihrer Bestürzung bei dem plötzlichen Un- glück nicht die Zeit, die Tore der Menge zu öffnen und zwanzigtausend Opfer erlagen dem Feuertod oder wurden zertreten. Fünfzigtausend Häuser sollen vom Feuer zerstört worden sein. Dies war, so sagt die volkstümliche Legende, eine göttliche Wenn Strafe für die Grausamkeit des Vaters. David fehlte, wurde sein Volk bestraft; es scheint, als ob die Götter Japans gleich dem Gotte der Juden dieselbe mittelbare Verteilung der Gerechtig- keit vornehmen. Die Brände wiederholen sich in steter Folge. Der schrecklichste Brand soll sich gegen Ende des vorigen Jahrhunderts zugetragen haben. Ein Erdbeben hatte die Häuser in Trümmer gelegt, an mehr als fünfzig Orten entstand Feuer und die Stadt Jeddo soll damals völlig zerstört worden sein. Vor 3eiten wurden die Feuersbrünste mit einer zynischen Naivität die Blume von Jeddo" " führt. Mittels dieser Glocken werden die Ein- wohner benachrichtigt, wenn eine Feuersbrunst auf- leuchtet. Alsdann sind auch bei dem ersten Läuten alle Glöckner auf ihrem Posten und beobachten von ihrem hohen Standpunkte aus den Gang und die Fortschritte des Feuers. an. Das Tönen dieser Lärmzeichen ist verschieden zu bewirken und zeigt genau den Ort des Feuers Jeder, der einen Freund oder Verwandten in dem bedrohten Viertel hat, eilt ihm zur Hilfe und läßt sich dabei weder aufhalten noch daran hindern. Der Besitzer des gefährdeten Hauses nimmt Plaz inmitten des Hauptraumes, seine beiden Säbel in den Gürtel gesteckt, wenn er gedienter Samorei ist, um dieselben gegen Plünderer zu gebrauchen. Er mustert alle Eintretenden und macht jedem mit dem Kopfe ein 3eichen des Ein- verständnisses und des Dankes, dem er sein Eigen- tum anvertraut. Wie der Kapitän eines Schiffes verläßt er sein Haus nur im letzten Moment und sucht dann Unterkunft bei einem Bekannten oder selbst bei einem Unbekannten, wenn er eines Freundes entbehrt. Keiner verweigert in diesem Falle die Gastfreundschaft und beobachtet dieselbe gewissenhaft, denn er ist dessen eingedenk, daß ihm ein ähnliches Mißgeschick auch jeden Tag wider= fahren kann. Am anderen Morgen beeilen sich Freunde und Nachbarn, ihm das zurückzubringen, was von seiner Habe zu retten war. Diese Aus- übung der Gastfreundschaft nach den Feuersbrünsten ist ganz allgemein. Die Bewohner der durch das Feuer zerstörten Ortschaften finden diese Gastlich- keit stets bei ihrem Nachbarn so lange, bis ihre eigenen Häuser wieder aufgebaut sind. In einem Lande, in welchem man beständig der Gefahr ausgesetzt ist, seine Habe völlig zer- stört zu sehen, mußte man auf einen Schutz für wenigstens einen Teil des Eigentums gegen solche Unglücksfälle denken und die Japaner ersannen den Bau des „Godon". Der " Godon" ist ein viereckiges, ziemlich hohes Häuschen mit sehr starken und feuersicheren Mauern. Auch die Tür, die einzige Oeffnung, ist auf ihrem eisernen Gerüste mit einer Tonschicht versichert und schließt luftdicht. Das Dach, in ge- wöhnlicher Giebelform, ist von einer auf Erd- unterlage gelegten 3iegelschicht gebildet. Die Mauern sind sehr häufig außen mit einer Bretter- lage bedeckt, um sie vor gelegentlichen Beschädi- gungen durch den Regen zu schützen. Der „Godon" ist den bedeutenderen Wohn- und Wirtschafts- gebäuden angebaut und enthält für gewöhnlich die Kostbarkeiten zum Schutze von Dieben und die Lagervorräte der Handelsleute. Jeden Abend werden alle Ladenwaren in Holzkistchen verpackt. Dank dieser Vorsicht können bei plötzlich nachts ausbrechendem Feuer die Hausbewohner, Männer, Frauen, Kinder, Dienerschaft, die Pakete in den ,,Godon" tragen, die ihrer Fürsorge bereits vor- her übergeben sind, um jede Verwirrung und jeden 3eitverlust zu vermeiden. Nachdem alles, soweit