Der Komet 1804 – Seite 7

DER KOMET Organ des gesamten Schausteller-, Kinematographen-, Meßreisenden-, Hanfierer- und Detaillisten-Standes. Publikationsorgan des Bundes der Schausteller und verwandter Berufe (e. V.), Siz Berlin. Vereinsbüro: Berlin, Dircksenstraße 26/27 Borstandsmitglieder: Karl Schneider, 1. Vorsitz., Paul Weidner, 2. Vorsitz., Friedrich Splett, stellv. Vorsitz., Otto Döring, Schriftführer, Oskar Paeprer, stellv. Schriftführer, Georg Müller, Kaffierer, Emil Kuhnert, stellv. Raffierer. Geschäftsstelle für den Bund: Otto Döring, Berlin NO., Greifswalder Str. 15, Teleph.: Amt Alexander 1991. Telephon Nr. 800. Unter Mitwirkung von adgenofen berandaeaeben von Gustav Leis, Drud und Verlag der Komet-Druderei in Birmasens. "Komet", Birmafens. Generalvertretung des „Komet“ für Inserate und Abonnements: S. Schwarz, Berlin NO, Waßmannstraße 29', Telephon-t № 1804 Birmasens, 22. November 1919. Anzeigen parelles rife & fg. Bet gras 37. Jahrgang. Gegen Einsendung von 50 Pfennig in Brief- marken erteilen wir unseren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Brief- u. Telegram-Adresse: Breis Raumes der einspaltigen Nonpareillezeile 6 größ Abschlüssen auf Wunsch vorh. Preisaufstellung. Amt Alerander 4315 Amt Norden 6057 Der „Komet" erscheint jeben Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reisenden Standes seine hauptsächlichste Berbrett ing bet Betzera oon 3irkuffen, Menagerien, ceifenben Theatern, Museen, Panoramen, Kinematographen und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Smprefarien von Abnormitäten, Künstlertruppen und reifenden Musik. kapellen, bei Besigern von Dampf- und gewöhnlichen Karusellen, Schaukeln, Krinolinen und anderen Fahrgeschäften, bei Inhabern von photographischen Reiseateliers, Schießhallen, Spiel buben und anderen Luftbarkeitsgeschäften, ferner bei Besizern von Meßkonditoreien, Waffelbuben und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den zahlreichen Kategorien des Haufierer und Detaillistenstandes und schließlich in über 400 Reftaurants mit Reisendenverkehr. Abonnements-Bedingungen. Die halbjährigen Abonnements des „Romet" kosten für das Inland 12 Mark, für das Ausland 14 Mark. Man abonniert am einfachsten durch Einsendung des Abonnementsbetrages direkt bei der Expedition des „Komet" in Pirmasens. Das Abonnement ist im voraus zahlbar und wird auf Wunsch durch Bostnachnahme eingezogen; es kann j derzeit begonnen werben, wie auch vierteljährlich und nonatlich abonniert werden kann. Außerdem nmmt jede Bustanstalt des Jas und Auslantes quartalsweise Abonnements bestellingen für den Postbezug des „komet" entg gen. Einzelnummern kosten 40 Pfennig. Briefmarken und Banknoten aller Länder werden in 3ahlung genommen. Korrespondenz: Deutsch, französisch and englisch. Nachdruck des ganzen Inhaltes, auch der Inserate, selbst auszugsweise, ist verboten und wird strafrechtlich verfolgt. Alle Rechte in Beziehung auf den gesamten Inhalt der Zeitschrift bleiben vorbehalten. Für Inserate u. Abonnements: Erfüllungsort u. Gerichtsstand für beide Teile Pirmasens. Im feindlichen Lager.. Wenn ich vom feindlichen Lager schreibe, so liegt die Vermutung nahe, daß es sich noch um den verflossenen Krieg handelt. Ich denke jedoch heute nicht daran, in irgend einer Form an dem Bergangenen zu rütteln, sondern ich beschäftige mich sehr lebhaft mit der Gegenwart. Die Gegen wart, besonders die Zukunft wird an alle die, die durch Lustbarkeitsunternehmungen ihr Brot verdienen, also die Schausteller, Lichtspieltheater- besitzer, Barictees usw., sehr hart herantreten, nicht allein durch die Steuern, sondern auch durch die ungerechten Anfeindungen. Ucber die in Frage kommenden Steuersätze ist schon mehrmals ge- schrieben worden. Daß die vorgeschlagenen Steuern eine direkte Gefahr für den Echausteller- wie auch für den Kinotheaterbesitzerstand bedeuten, bedarf keiner weiteren Erwähnung. Ich will heute nun einmal von einer anderen Gefahr sprechen, und zwar vom feindlichen Lager. Im feindlichen Lager figen vor allen Dingen die Mucker, die Spieß- bürger, die einmal nicht zu belehren sind, daß außer ihnen auch noch andere Menschen existenz- berechtigt sind. 3u ihnen gehört auch ein großer Teil der Lehrerschaft und fast durchweg die Geist- lichkeit. Mit welchen eigentümlichen Mitteln und mit welchen heimtückischen Waffen selbst die Scel- forger arbeiten, ist ja ziemlich bekannt. Man müßte eigentlich annehmen, daß in unserer heutigen fo aufgeklärten 3eit die Seelsorger gelernt haben sollten und etwas zurückhaltender geworden seien wie in den Vorjahren, aber anscheinend ist das eine Fata Morgana, denn selbst im aufgeklärten Preußen treten immer wieder Geistliche hervor, die sich nicht scheuen, trotzdem sie Seelsorger sind, einen chrbaren Stand anzuschwärzen. Bor mir liegt das Kirchenblatt der „Paulus"-Gemeinde in Halle a. d. Saale, Herausgeber Herr Pfarrer Bach- Halle. Derselbe schreibt in dem genannten Blatt im 2. Jahrgang vom 22. September ds. Jrs. folgenden Artikel betitelt Mordgroschen": " Mordgroschen. Komme ich da jüngst am Sonntag Nachmittag an einer offenen Haustür vorüber, in der einige Knaben und Mädch n spielen, nein nicht spielen, sondern tollen, narren und sich balgen. Sie vollführen einen Heidenlärm, reißen sich beinahe die Jacken vom Leibe und der Zeitpunkt ist nicht ferne, da sich eine feind- felige Rauferei entspinnt. Plöglich geht ein Fenster auf. die scheltende Stimme einer Mutter wird laut. Mit wüsten Schimpfercien verbietet sie ihren Kindern und deren Gespielen den Lärm und droht ihnen Rad und Galgen" an, wenn sie nicht aufhören. Mutter, dürfen wir raufkommen, wir frieren so?!" Da wirft die Mutter jedem einen Groschen zu mit dem Bemerken: "Da, geht in's Kino, dort könnt ihr euch wärmen!" Wie ein Wirbelwind ſaufte die kleine Schar davon. Der Nachbarin aber ruft die Mutter zu: Da ist man doch die Bande Weilchen los!" ein mehien hineinzugehen. Das aber kann ich, dir raten, deine Lieblinge nicht hineinzut chicken. Die Groschen, die du imen spendest, sind Mordgroschen". Sammle die lieben Kleinen um dich, wie eine Henne die Küchlein um sich sammelt. Im Strahle deiner mütter- lichen Liebe und in der Freude an den gemeinsam berlebten Glücksstunden erstirbt die Lust am Kino. Im Kreise deiner Kinder erblüht dir und ihnen die Freude des Lebens. F. S. Ist es nicht beschämend für das ganze Christen- tum, wenn hier der Herr Pfarrer Bach einfach die plumpesten Lügen vom 3aune bricht und sich nicht scheut, mit diesen unfeinen Waffen gegen die ganze Industrie der Kinematographie loszuzichen? Er spricht von einem Mordgroschen". Wenn das Kind in das Kino geht, wäre das eine Mördergrube. Es wäre also auch gleichzeitig eine lan? Weißt but out, befurbt, grube, menn das Kind eine Schauffellung O, Mutter, was hast du getan? Weißt du auch, was das Kino ist? Bile fagen, es ist der Gipfel der optischen Wissenschaft und Technik, das große Wunder des Menschengeistes. Ich aber sage dir: Es ist schändlichster Mißbrauch der großen Erungen- schaften des Menschenverstandes. Wohl ist es be- wundernswert, daß man den Vogel im Fluge, das Geschoß in seiner Bahn, einen gesprengten Schorn- stein in seinem 3usammensturz im Bilde festhalten und nachher wieder vorführen kann. Aber was führt denn das Kino dei em Kinde vor? Um den Schaden zu wehren, gibt es jetzt Prüfungsstellen, wo die Films auf ihren sittlichen Wert angesehen werden. In 250 geprüften Films kamen vor 97 Morde, 45 Selbst- morde, 51 Ehebrüche, 176 Diebstähle, 25 Dirnen, 35 Trunkenbolde und ein Heer von Detektiven (3eitschrift für Kinderschutz Nr. 2 1918). Wenn dein Sohn als Soldat nach Mazedonien geschickt würde in das Gebiet, wo er sich die Malaria holen konnte, da würdest du bitter klagen. Doch, dein Kind schickst du mit einem Groschen in's Kino, wo seine Seele fich den Tod holen wird. Hast du nicht gelesen, daß ein 15jähriger Bursdie das Nachbartöchterchen er= drosselt hat, weil er einmal praktisch erproben wollte, was er im Kino geschen? Sollen deine Kinder auch die gesehenen Schandtaten in die Tat umsetzen? Das Kino, wie es jetzt ist, ist die Pforte der Hölle. Sch kann es nicht zerschmettern und kann auch niemand besucht. Es ist daß in so wenig einsichtige Menschen vorhanden sind, die dafür eintreten, daß die Kirche vom Staat getrennt wird. Die Frechheit des Muckertums ist tatsächlich nicht zu begreifen. Wie kommt überhaupt ein Geistlicher dazu, sich um weltliche, also geschäft liche Angelegenheiten zu kümmern? Derfelbe hat doch nur die eine Verpflichtung, für das geistige Wohl seiner Gemeinde und seiner 3öglinge zu sorgen. Es steht ihm aber kein Recht zu, sich um einzelne Gewerbebetriebe zu kümmern, noch Gewerbebetrieb be viel weniger einen zu leidigen. Es sind in der Kinematographie Fehler vorgekommen, auch im Schausteller- gewerbe, wie in jedem anderen Lust- Bon barkeitszweig auch Fehler vorkommen. allen einfichtigen Geschäftsleuten ist jedoch dahin- gehend gewirkt worden, daß die Mängel beseitigt werden. Sollte es dem Herrn Seelsorger denn nicht bekannt sein, daß auch in anderen 3weigen der Bürgerschaft gesündigt wurde? Oder ist es ihm vielleicht nicht bekannt, daß selbst Geistliche so tief gesunken sind, daß sie sich an den ihn an eben