Der Komet 1804 – Seite 8

Seite 6. Ja, vertrauten 3öglingen vergriffen haben? Als Bayer habe ich öfters Gelegenheit gehabt, mich davon zu überzeugen, wie auf dem Lande das Volk verdummt wird. Es ist mir aber auch in Er- innerung geblieben und ich habe mir dem- entsprechende Notizen gemacht, welche Sündenlast einzelne Geistliche auf sich geladen haben. felbst zum Mörder sind sie schon geworden. Ich erinnere nur an jenen Fall in Westfalen, wo der Pfarrer die von seiner Köchin unehelich geborenen Kinder umgebracht und dann in seinem Garten begraben hat! Das alles weiß der Herr Pfarrer Bach in Halle a. d. Saale natürlich nicht und weiß auch nicht, daß erst vor kurzem einer seiner Amtsgenossen in Wiesbaden vor den Schranken des Gerichts stand, um sich zu verantworten, weil er als Jugendpfleger sich an den ihm an= vertrauten 3öglingen vergangen hatte. Dieser Sittenapostel wurde mit 3 Monaten Gefängnis bestraft. Man hätte also wohl das Recht, auch über die Geistlichkeit den Stab zu brechen, obwohl ich hier einflechten will, daß ich in meinem Leben auch Geistliche getroffen habe, die einsichts- voll genug waren, um anzuerkennen, daß jedes Gewerbe, das sich ehrlich sein Brot verdient, existenzberechtigt ist. Solchen Herren aber, die so im Berborgenen in ihren Kirchenblättern über die ehrsamsten Betriebe herziehen, denen kann nicht schaif genug auf die Finger geklopft werden und deshalb habe ich mir auch erlaubt, dem Herrn Pfarrer Bach einen Brief zu schreiben, den er wohl nicht hinter den Spiegel gesteckt haben wird. Ich habe ihn ersucht, mich wegen Be- leidigung zu belangen, damit mir Gelegenheit ge- boten wird, einmal alles das, was ich mir in meinem Leben von der Geistlichkeit gemerkt habe, offen an den Pranger zu stellen und bekannt zu geben. - Es wäre also viel richtiger, die Kirche wäre vom Staat getrennt. Ich sehe nicht ein, zu was diese Herrschaften noch von dem Bürger, der an und für sich mit Steuern überlastet ist, er- nährt werden müssen. Die Kirchen sind dermaßen reich, werden nicht einmal zum Reichsnotopfer geschweige zur Vermögensabgabe herangezogen, wir aber müssen noch Steuern zur Erhaltung der Kirche bezahlen. Wer in die Kirche gehen will, der soll sein Eintrittsgeld bezahlen genau so wie derjenige, der eine Schaustellung oder ein Licht spieltheater besuchen will. Wer die Kirche besucht, der soll genau so seinen „Mordgroschen" los werden, wie man ihn in Vergnügungsstätten los wird. Denn es ist ja auch ein Vergnügen in die Kirche zu gehen und sich die einzelnen Psalmen anzuhören. Es ist jetzt sehr notwendig, daß jeder einzelne Geschäftsmann fleißig liest, um all den Schlichen unserer Feinde auf die Spur zu kommen. Alles das, was in irgend einer Form den Gewerbebetrieb anfaßt oder ihn besudelt, muß in den fraglichen Vereinen vorgebracht und be- arbeitet werden. Man darf sich nicht scheuen, wenn es darauf ankommt, auch einmal einen Geistlichen wegen Beleidigung zu belangen und denselben offen vor den Schranken des Gerichts herauszufordern, einmal mit Beweisen anzutreten, um ihn zu zwingen, seine gemachten unwahr- A. H. heiten zu widerrufen. Um den Kinematographen. Die moderne Bezeichnung lautet: Lichtspiel- bühne. Bor einem Jahrzehnte noch sahen die fich stolz Kunststätten nennenden Hof- und andere Theater recht hochnäßig auf die reisenden Kine- matographen herab. Seit nun erst die allerdings in übergroßer Anzahl heranwachsenden Lichtspiel- theater eine schwere Konkurrenz für die bisher aus Staats-, städtischen und sonstigen Subsidien, aus regierenden Hofhaltungen 2c. ihre regel- Der Komet. mäßigen Difizit's sich deckenden Theater geworden find, haben sich die Repräsentanten und einzigen Vertreter der Kunst auf den Brettern, die die Welt bedeuten" nach Eideshelfern umgesehen, um zu beweisen, daß die Lichtspielbühnen etwas schädliches und sogar volksverderbendes seien. Man braucht gerade kein Kinofanatiker zu sein, um sich über die nicht immer einwandfreie Kampfesweise gegen die Lichtspieltheater zu ärgern, denn eben weil man die eigentliche Absicht merkt, wird man über die moralische Entrüstung der Kinogegner verstimmt. Gewiß ist. daß die Kino- leistungen weit davon entfernt sind, als vollständig einwandfrei zu gelten und es ist sehr bedauerlich, daß so krasse Geschmacksverirrungen in den Dar- bietungen der Lichtspielbühnen ziemlich häufig zu- tage treten; aber ehrlicherweise sollten die immer mit irgend einem 3uschuß und zwar mit einem nie zureichenden 3uschuß aus staatlichen und städtischen Mitteln arbeitenden Theater an die eigene Nase greifen, denn an zotigen Stücken ist bei ihnen eben auch kein Mangel, womit übrigens die schlüpfrige, auf niedere Instinkte des schau- lustigen Publikums berechnete Inszenierung und Betitelung von Kinostücken durchaus nicht ent- schuldigt werden soll. Hüben wie drüben, beim Theater wie beim Kino sind eben die Forderungen des etwas entarteten Geschmacks des Besucher- großes in Rechnung zu ziehen und schon längst sind die rührseligen 3eiten der hl. Genovefa und anderer 3ugstücke aus früheren Jahren endgültig vorbei. Ein boshafter Schriftsteller hat erstklassige Hoftheater mit Heiratsbüros verglichen, ährlich wie manche Kur- und Heilbäder auch schon längst zu solchen geworden sind. Daß Kirche und Schule sich ohne weiteres in den Dienst der Kinofeind- lichkeit stellten, daß „bessere" Beamte und "Moralisten für andere mit oft lächerlichem Grimme gegen den Kino eifern, nicht selten ohne ihn zu kennen, sondern nur weil es oben" an- genehm ist oder war, ist den Verfolgten kein Geheimnis geblieben. " Wir haben im unseligen Kriegstaumel der vergangenen Jahre erleben können, daß dem Rino eine ganz gewaltige Bedeutung zugeschrieben wurde; leider aber auch, daß die Leistungen des Kinos nach dem Grundsatz, der 3weck sei alles, sehr mißbraucht wurden. Daß übrigens der Krieg so ziemlich alles verdorben, verroht und korrumpiert hat, ist allbekannt; warum sollte da just die Lichtbildbühne eine Ausnahme machen oder besonders anzufeinden sein? Ueberall fehlt cs hinsichtlich der Moral und auch der Rentabilität; letztere besonders spielt aber eine große Rolle bei der trostlosen Finanzlage der Staaten und Gemeinden und wohl oder übel muß jede Ver- waltung das heute propagieren, was ihr Geld einbringt. Von dieser Folgerung ausgehend muß man zu dem Schlusse kommen, daß die Unter- stügungsberechtigung von Hof-, oder wie sie jegt heißen, Landestheatern auch zu den ab- schaffenden Dingen gehört. Das Theater bildet, so heißt es. Jugegeben. Aber rechtlicherweise bildet eben alles, solange es in gesunden Grenzen gehalten wird, also auch der Kino. Und wenn die mit Subsidien aller Art und dem nach mit Unterbilanz arbeitenden Theater zur Kassenfüllung (sagen wir einmal) seichte Ware darbieten, so ist deren Gefährlichkeit für das Volk beinahe noch größer als jene der Lichtbild- bühne, weil sie als Schmaroger am Volksver- Nr. 1804. der Theaterbesucher seinen Bildungsdrang nur vorgibt und obendrein eo ipso schon als Ge bildeter gelten will. Wir sind bereits soweit, daß Theater, die 100 000 Mark und noch mehr städtischen 3u- schuß erhalten, Vorträge abhalten lassen. Thema: Die Lichtbildbühne und ihre Gefahren. Wenn das kein unlauterer Wettbewerb ist, gibt es keinen mehr. Es muß jeden einsichtlichen Menschen eigentümlich berühren, wenn in den 3eiten der höchsten Volksnot Betriebe für ge bildete im Reiche wohl viele Millionen 3u chuß erhalten und wiederum Betriebe, die diese Millionen aufbringen müssen, geknebelt und an- gefeindet werden, ausgerechnet von jenen Kreisen, welche die Subsidien beziehen. Das geschieht unter der Vorspielung, es geschehe für die Bildung. Allzuweit ist die Bildung nicht her, denn Theater ist Schein, nicht Wirklichkeit und so wird es mit der vom und durch das Theater errungenen Bildung wohl auch sein. Will der Theaterfreund die rauhe, harte Wirklichkeit im Theater vergessen, gut. Aber auch dem Kinofreund lasse man seine Stätte, die er besucht. Das ist Privatsache und der Artikelschreiber verzichtet auf beide. Er hat Theater genug vom wunderlichen Leben um ihn herum, daß in seiner brutalen Wirklichkeit ohne Theaterflitter und Bildung mehr lehren kann als alle Kunst. Vor allen Punkten ist wohl heute der Nüglichkeitsstandpunkt zu erwägen. Die preußischen Minister haben sämtlich auf ihre Ent- schuldungszulage verzichtet; warum tun das die Theaterleitungen nicht? Unrentable Betriebe ge- hören ohne Ausnahme ausgemerzt und am aller- ehesten jene, die dem Gros des Volkes, dem hart arbeitenden ohnehin unzugänglich sind. Das wäre eine wirklich nüzliche Sozialisierung. Da wettern die Gebildeten gegen Messen und Märkte, gegen Volksfeste, überhaupt gegen jede Veran staltung, die dem Staate und den Gemeinden Geld bringen; solche aber, die 3uschuß brauchen, werden als unentbehrliche Bildungsmittel be zeichnet und dürfen neben ihren Subsidien gegen Unternehmungen, welche zum Nutzen der öffent lichen Kassen und gewiß nicht unheilvoller als als andere Stätten wirken, in unnobler Weise. agitiren! Wo bleibt da das gesunde Empfinden? Vor kurzem war im Komet" zu lesen, in welch' herzerfreuender Deutlichkeit, Freund Huyras die Interessen der Lichtspieltheater gegen die Mucker und gebildeten Sittlichkeitsapostel vertreten hat. Er könnte vielleicht in den Lichtspieltheatern einen Bortrag halten mit dem Thema: Die modernen Großstadttheater und ihre Gefahren. Das wäre nur Wurst gegen Wurst und vielleicht eine ganz respektable Leistung für wahre Bildung. Denn Bildung ist Wahrheit und die zu sagen, scheut sich Arnulf keineswegs. Er wird mir auch das 3eugnis geben müssen, daß ich persönlich Kinogegner weit eher bin als Kino freund. Aber Wahrheit über alles und deshalb Front gemacht gegen von Staats- und Stadt geldern zehrende Bildungsstätten, die gar keine sind. Der Selbsterhaltungstrieb wird die Licht- spieltheater zu Maßnahmen drängen gegen die Anmaßung der Theaterbildungdomäne, die dem Schausteller aus kleinlichen Gründen den Garaus machen möchte. " Sind Schieber -u- mögen hängen und nur eine recht fragwürdige im Güterverkehr bevorzugt? " - die Theaterbildung bieten Gegenleistung können. Jedoch, hierüber zu streiten, d. h. über den Begriff Bildung durch das Theater", dürfte müßig sein; nur soviel sei hervorgehoben: Der Kinobesucher ist unstreitig der Ehrlichere, weil er unumwunden sein Verlangen nach 3erstreuung als Veranlassung zum Besuch bezeichnet, während Wenn ja, dann Schadenersatz und Erwerbslosen unterstüßung für uns!; Den Krieg und mit demselben die Lasten um Sein oder Nichtsein, um die Lebenseristenz, haben wir erlebt und teils mit größten Mühen und Opfern überstanden. Besonders harte Wunden schlug der Krieg in unserem Berufe den Artisten,