Der Komet 2362 – Seite 9

Nr. 2362 Als Friedrich sich ohne jede Zuneigung, nur aus „Staatsraison" mit der unglücklichen Elisabeth Christine vermählte, schrieb er an einen Freund: „Ich verheiratete mich als anständiger Mann, d. h., ich lasse meine Frau machen, was ste will, und fue meinerseits, was mir gefällt. Es lebe die Freiheit!" Er handelte darnach, d. h., er verbannte gleich nach seiner Thron- besteigung und nach zehnjähriger Ehe die Gattin nach Schönhausen und hat sie in dem Schlosse nur ein einziges Mal besucht. „Madame sind korpulenter geworden", war seine einzige Be- grüßung nach dreiundzwanzigjähriger Trennung. Im Giebenjährigen Kriege zerstörten die Russen 1760 Schloß und Park. Sie zwickten den zu= rückgebliebenen Kastellan und seine Frau mit glühenden Sangen und legten einen Diener zudem auf glühende Kohlen-so zeichnete es wenigstens der alte Archenholz uns auf, dessen „Geschichte des Siebenjährigen Krieges" neben Körners gesammelten Werken" zu den unver- meidlichen Einsegnungsgeschenken meiner Jugend gehörte. Die arme Königin aber ließ vier Jahre später ihr Verbannungsschloß im Knobelsdorff- stil wieder aufbauen. und als reizvolle Schöpfung der Berliner Barockkunst steht es noch heute. Ueber fünfzig Jahre hat Elisabeth von Braun- schweig hier einsam gewohnt. In seinem Testa= ment gedachte der Alte Friß ihrer immerhin mit den Worten: „Elisabeth hat mir während meiner ganzen Regierung nicht die mindeste Veranlassung zum Mißvergnügen gegeben und ihre unerschütter- liche Tugend verdient Ehrfurcht und Liebe". Den Park hat nachmals Lenne geschaffen, dem wir Berliner ja auch die Grundgestalt des heutigen Tiergartens verdanken. An das länd- liche Schönhausen, das noch vor sechzig Jahren das beliebteste Ausflugsziel war, erinnern nur noch wenige Landsize in der Kaiser-Wilhelmstraße. es Das benachbarte Schönholz, von Elisabeth als Königin-Plantage 1784 gegründet, zählte vor sechzig Jahren 114 Einwohner, die in 17 Gehöften wohnten bringt der Berliner meiner Generation unwillkührlich mit der Berliner Schüßengilde in Ideenverbindung, die 1882 die Anlagen hier erwarb. Er erinnert sich auch wohl noch des einstigen Schüßenplakes in der Linienstraße 3/5, mit seinem „Schüßenfeft" am „dritten" Pfingstfeiertag, dem luftigen Berliner Jahrmarkttreiben, wie es Glasbrenner unver= gleichlich echt geschildert hat. Vor hundert Jahren hatte der Plaß einen Umfang von 16 000 Schriften und war der größte öffentliche Plaz Berlins. „Von der Anhöhe diefes Plates", heißt es in dem Führer von Rumpf (1836), „steht man auf das Gewühl von mehreren tausend Menschen, hört man unter dem laufen Jubel das Knallen der Büchsen und das Schallen der Trompeten, die den wohlgeziehlten Schuß feiern. So dauerte das Fest acht Tage. Die Schüßengilde ist an diesen Tagen mit grünen Röcken, roten Aufschlägen und Kragen, schwarzem Federbusch und dreieckigen Hüten uniformiert". Das ist längst vorbei. Wohl hatte die Gilde auch späterhin noch manchen großen Tag in Berlin, wenn Tausende der Schüßen durch die Straßen im bunten Festschmuck marschierten, aber seit Jahrzehnten feiert sie ihre Feste unter sich, draußen im „Schloß Schönholz", wie wir früher sagten. Der Schüßenkönig hat nur unter seinesgleichen noch Geltung. Der alte Waldpark Schönholz, nun Volkspark Schönholzer Heide geheißen, hat ideale Spiel- und Sportpläße erhalten, die Naturverbundenheit anstreben und erreichen. Der Komet. Frankfurter Kirchweihen einst und jetzt. V. Gg. Burgaur, Frankfurt a. M.-R. Noch weiß ich ganz genau, wie das jezige Frankfurt-West ehemals Bockenheim hieß, für sich seine Kirchweihe feierte. Auf dem Markt- plak, jebigen Kurfürstenplak vor dem Rathaus, hatte die Kirchweihe ihr Domizil aufgeschlagen. Der große Marktplaß, der nur mit kleinen Rasenfläschen versehen war, wurde mit Karussellen und Schaubuden, sowie Schießbuden und Ver= kaufsständen aller Art bestellt. Gewöhnlich waren zwei bis drei Pferdekarussells und ebensoviel Schaubuden anwesend; selbstverständlich durfte auch das Kasperltheater nicht fehlen. Auch die angrenzenden Straßen, zum Beispiel die große Seestraße, waren noch mit allerhand Buden 2c. bestellt. Die Abgaben waren zu jener Zeit nicht groß, und von den Steuern, die heute eristieren, kannte man keine. Die Feier dauerte damals von Sonntag bis Mittwoch in die Nacht hinein. 3u jener Zeit freute sich noch jung und alt darauf, das ganze Jahr wurde dafür gespart, und wenn dann die Kirchweihe da war, dann ging es hoch her, und das Geld rollte nur so. In Wirtschaften, Tanzsälen und Restaurationsgärten war großer Betrieb, und die dienstbaren Geister konnten nicht Hände genug haben. Sonntag, Montag und Mittwoch waren die Haupttage. Am schönsten war es Montag früh beim Frühschoppen. Da gingen die Geschäfte, Karussells und andere Buden schon am Vormittag auf und blieben bis spät in die Nacht hinein, bis um eins und zwei Uhr in Betrieb. Ich kann mich noch genau entsinnen wie der alte Karl Ferling zum erstenmal mit einer Schiffschaukel auf dem Marktplaße stand. Er machte damit ein sehr gutes Geschäft . Nur die armen Bediensteten waren sehr zu bedauern, ste mußten, da es noch keine Bremsvorrichtungen gab, die Schiffe am Ende der Fahrt mit den Händen anhalten, wozu außer großer Vorsicht viel Geschicklichkeit gehörte. Die Fabriken, z. B. die von Voigt und Säffner, hatten am Kirchweihmontag geschlossen. Freunde, Verwandte und Bekannte kamen von weither zum Besuch in die Feststadt. Später wurde der Jurplaß von dem Marktplatz nach dem Hessenplak verlegt. Wenn auch die Feier erst etwas nachließ, bald lebte aber doch der alte Betrieb wieder auf. Der Hessenplay, der neben der Basaltstraße auch heute noch ein ruhiger Teil von Bockenheim ist, könnte jetzt noch für die Kirchweihe verwendet werden, da er als verkehrshindernd kaum ins Gewicht fallen dürfte. Acht Tage später feterte man dasselbe Kirch- weihfest mit dem gleichen Aufzug in dem unweit von Bockenheim gelegenen Hausen und Braun- heim. Dann wieder acht Tage später Rödelheim. Hier war ein Plaß wie in Bockenheim nicht vorhanden, die Geschäfte standen in jener Zeit in der Marktstraße, heute Alt Rödelheim. Ein Karussell stand vor dem Heim des damaligen andere vor der Fouragehändlers Mai, das Metzgerei Marr oder später vor der Bäckerei Großmann in der Taunusstraße. Vor der „Re- - man hieß das Gebäude immer so gierung" in der Judengasse, später Schulstraße, wurde das Kaspertheater von Karl Heil oder auch ab zu das Theater Schamberger etabliert. Einmal ſtand dort ein Velozipedkarussell mit Dampf- betrieb. Wir Jungens benüßten es fleißig. Als es im besten Fahren war, entgleisten alle Räder und die Karre ging nicht mehr vor noch rückwärts. Alles Herumdoktern hatte keinen Zweck, die Fahrgäste mußten aussteigen und mit einem anderen Fahrgeschäft vorlieb nehmen, Seite 9. dessen Besizer sich selbstverständlich schmunzelnd die Hände rieb. Ständig mit ihren Geschäften zur Kirchweihe waren immer die Viehls aus Oberflorstadt, dann auch Kübler aus Höchst und sein Bruder von Langenselbold. Dann war jahrelang ständiger Gast und alleiniger Inhaber der Karussellpläße Kaiser aus Griesheim. Den Schiffschaukelplah hatte Albert oder auch Ferling inne. Von Schießhallen waren zu jener Zeit der alte Stier, der heute noch rüftig zu seinem Hand- werk hält, und die Geschwister Hofmann an- wesend. Von Konditoreien kannte man damals die Familie Schmidt. Eine große Attraktion war auch die Bänkelsängerfamilie Loos, die auf keiner Kirchweih fehlte. Sonntag, Montag und Mittwoch hatte sie einen festen Stand, Dienstag nachmittags 30g sie gewöhnlich durch die Ortsstraßen, wobei unter Gesang in Be- gleitung der Singorgel die Bilder besungen und dann erklärt wurden. Aber überall war ein Leben und Treiben und ein Gewoge und Ge- triebe von Menschen, wie man es sich heute kaum mehr vorstellen kann. Der Verkehr glich einer Großstadt, und es ist keinem der Bürger auch nur im entferntesten eingefallen, an diesen Tagen etwas zu arbeiten. Kirchweihe war zu jener Zeit ein hoher Feiertag. An jeder Ecke saß ein Drehorgelmann und ließ seine Weisen ertönen. Wandernde Wusikkapellen durchzogen die Straßen und beglückten die Bürgerschaft mit den neuesten Schlagern. In jeder Wirtschaft quiffchten und geigten Instrumente. Frölichkeit und Ausgelassenheit kannten keine Grenzen. Sonntag und Mittwoch wurde bis in den anderen hellen Tag hinein das Tanzbein geschwungen. Montag und Dienstag war Schlachtenmusik. In noch weit ausgelassenerem Maße wickelte sich der Kirchweihrummel in Bornheim ab. Hier war schon immer ein Verein, der sich in ganz besonderer Weise um das Kirchweihfest annahm. Ein großer Kerweumzug mit Einholung des Kerwebaums bildete den Beginn der Feier. Der Hauptfeiertag war der Kirchweihmittwoch. Nach Bornheim folgten Ginnheim, Griesheim, später noch Seckbach und so fort. Wenn man das Heute gegen die Vergangen- heit vergleicht, ist aus diesen Volks- und Heimats- feiern, aus dem hellen Tag eine rabenschwarze Nacht geworden. Wo ist die Fröhlichkeit von einst, wo ist der freie Schausteller und Händler von damals? Die Feiern sind heute noch, aber ihr Frohsinn ist ganz dahin. Zuviel Vergnügen, Interesselosigkeit, besonders bei der Jugend, die doch bei den Festen immer den Ausschlag gab. Arbeitslosigkeit schon seit Jahr und Tag hat alles zum Erliegen gebracht. Dann bei den Reisenden hohe Plazgelder, wahnsinnige Steuern und andere Abgaben und obendrein kein Ge- schäft, das ist in kurzen Umrissen der Unterschied von einst und jetzt. Ausflugsscheine im ambulanten deutsch-holländischen Reiseverkehr. Neben den bekannten, bereits bestehenden und weiterhin bestehenbleibenden Vereinbarungen zwischen der deutschen und holländischen Re- gierung wegen des sogen. kleinen Grenzverkehrs, der insbesondere dem ambulanten Gewerbe, den reisenden Händlern und Marktbeziehen zugute kommt, ist neuerdings mit Wirkung vom 1. August eine weitere wesentliche Erleichterung im deutsch- holländischen Grenzverkehr eingetreten, die für das ambulanie Gewerbe von großem Interesse ist. Wenngleich in erster Linie der sogenannte Ausflugsverkehr zwischen Deutschland und Holland erfaßt werden soll, ist die Neuregelung paẞ- politischer Art immerhin auch für uns benußbar. Bei Bestellungen schrelben Sie bitte: Ich sah Ihre Anzeige im,,Komet"!