Der Komet 2366 – Seite 8

Sette 8. Russenrad; Julius Frank, Russenrad; Edmund Schmidt, Fahrradkarussell; Therese Bandorf, Kinderfahrradkarussell; Mar Wunderle, Kinderkarussell. Schaugeschäfte: Arthur Franke, Fahrt an der steilen Wand; Friedrich Walter Rick, Irrgarten; Kurf Selbig, Kabarett; Willy Busch, Globusfahrer und eine Tierschau; Wilh. Wolf, Sundetheater; Edwin Starke, Irrgarfen, Herenschaukel; Walfer Steffen, Flohzirkus; Friedrich Flachmann, Abnormitäten; Karl Meth, Lachtempel und Wurfhalle; Ernst Rierl, Lachtempel; Johann Pinzer, Panorama; Wilh. Munker, Panorama und Ballen- werfen; Adolf Hacker, Olympia-Bariefeetheater; Mar Strauß- berger, Kasperltheater; Hermann Wießner, Bergwerk. Schiffschaukeln: Franz Saubzer, Andreas Lang, Hans Arneth, Ludwig Arneth. Schießbuden: Gofflieb Konrad Maisel, Johann Schneßler, Ansbach, Schönhagen, Biberach, Friedrich Flachmann, Karl Schleier, Edmund Schmidt. Photographen: Ludwig Schwarz, Würzburg, Franz Voll, Fürth. Wurfhallen: Franz Pfliegner jr., Wilhelm Behrendt, Georg Kreicken- baum, Johann Schneider. Schlaghammer: K. Benz, Herzogenrath, Valentin Schäfer, Martin Blank, Kilian Friedrich. Enzian, Magenbrot, Seidelbeerwein: Heinrich Ernst, Ludwig Schäffer, Konrad Reges, Eugen Wolf, Andreas Heidel. Bratwurst brafereien: Hans Höppel, Bratwurftglöckle, Ludwig Schäfer, Sebastian Rasp, Felix Scholz, Andreas Regensburger. Eiskonditoreien: Wilh. Vorlop, Hans Schröfer, Adolf Buckel, Thomas Hopf, Ludwig Scharf, Bamberg, Jean Fleischmann, Babeffe Bromberger, Lorenz Müller, Ww., Friz Müller, Lisbeth Strößner, Johann Pinzer, Antonio Gregori. 3uckerwaren: James Bornftein, afrikanische Kosthalle, Alexander Dimo- witsch, Ambros Baumgärtner, Johann Reichling, Franz Juden- hofer, Paul Fleischmann, Helene Memmler, Friedrich Endres, Michael Gleißner, Martin Hastreifer. 3igarren, Rauchwaren: Johann Wagner, Robert Offmann, Offo Wagner, Josef Lang, Julius Mar Bornstein, Leonhard Mahr, Konrad Kreß, Lina Lauer. Bauchladen: Hermann Mangold, Karl Franke, Kilian Friedrich, Franz Reck, Georg Dörfer, Kuni Hagin. Serings und Fischbratereien: Georg Gebhard, Mar Straußberger, Paul Ollert, Gustav Eichhorn, Paul Schwemmer, Käthe Creuz, Margarete Bickert, Georg Lösel, Anna Oberndorfer, C. Kuch, Fischhaus Neptun. Sonstige Verkaufsstände: Hermann Schellhorn, Jakob Stengel, Postkarten, Georg Dumbach, Eßwaren, Bab. Seifert, G. Schmidt, Sucker, Eis. Außerdem eine große Anzahl kleinerer Verkaufsstände. Ueber den Verlauf des Nürnberger Volksfestes werden wir noch berichten. 23f. Der Romet. 4 Mark Rilo echtolina Eispulver Qualität Ideal D. 579 2. 2300. solcher Buden in den Kreuzgängen genannt wer- den. Als die Heiligtumsfahrten immer stärkere Pilgermassen nach Aachen führten, zunächst noch alljährlich, seit den zwanziger Jahren des 14. Jahrhunderts dann nur noch von sieben zu steben Jahren, machte sich in jenen Juliwochen das Bedürfnis nach einer größeren Zahl von Verkaufsständen um das Münster geltend, so daß man auch die umliegenden Straßen und Pläge zu diesem Zwecke mitbenutzte. So liegt eine urkundliche Abmachung vom 24. Januar 1426 vor, wodurch Nikolaus Gordelmencher und Johann von Aachen sechs Handwerkern den Auftrag gaben,. „für diese nächste Heilig= tumsfahrt zweiunddreißig Buden, die auf unser Lieben Frauen Kirchhof stehen sollen," zu er- richten, und zwar solle jede Bude acht Fuß weit und lang sein. Die juristische Seite solcher Ver- kaufsstände beim Münster führte um jene Zeit auch bereits zu Kompetenzstreitigkeiten, wie wir aus einem 1434 geschlossenen Vergleich ersehen. Die im Düsseldorfer Staatsarchiv ruhenden Kapitelsprotokolle berichten noch für das be= ginnende 16. Jahrhundert immer wieder von den Buden, die vor der Heiligtumsfahrt in den Kreuzgängen und um das Münster aufgeschlagen zu werden pflegten. So erteilt das Kapitel am 6. Juli 1601 dazu den Krämern die Erlaubnis, desgleichen am 1. Juli 1615. Verhältnismäßig früh schon scheint man sich gegen eine solche Profanierung der Kreuzgänge gewandt zu ha= ben; denn am 7. Juli 1622, also in der Zeit der Erneuerung des kirchlichen Lebens in Aachen, faßte das Stiftskapitel den Beschluß: da noch etliche Lütticher und andere Krämer für Ver- Nur 15 Gramm p. Liter Ansatz! Nur 4 Pfg. Kosten p. Liter Eis! Rund 100 Ltr. Eis aus 1 Kilo! Bechtolina-Eis- pulver bindet, färbt u. aromatisiert ganz verblüffend. Beacht.Sie seine Billigkelt u.Ausgiebigkeit. Man ver- lange vom Großhandel und Ver- tretern ausdrücklich nur echtes Bechtolina, die große Qualitäts-kaufsstände im Umgang eingekommen seien, so marke. Wo nicht erhältl., beliefert Sie prompt die Bechtolina-Fabrik Jean Bechtold, Bergzabern 4/Pfalz Druckschriften gratis und franko. Kultur und mittelalterlichen Lebens zu suchen ist, kann nicht befremden. Denn erfahrungs- gemäß sind solche Jahrmärkte stets im engsten Zusammenhang mit dem kirchlichen Leben ent- standen. Hier in Aachen hat man diesen Jahr- markt als eine Folge der Wallfahrt zum Lieb- frauenmünster anzusehen, die schon in den Tagen Karls des Großen einsetzte; es ist also nicht einmal so ungeschichtlich", wenn vom Volk be= Geschichtliches vom Aachener Bend. hauptet wurde, der „Decher Bend" gehe in die Es geht die Sage, daß der Aachener Bend, dieser alte Jahrmarkt, auf keinen Geringeren als Karl den Großen zurückzuführen sei. Wahres und Unrichtiges vermischt sich in solchen Erzäh- lungen des Volksmundes. Gewiß hat schon das mittelalterliche Aachen Jahrmärkte gekannt. Wir hören beispielsweise, daß Kaiser Friedrich I. unmittelbar nach der auf seine Veranlassung er= folgten Seiligsprechung Karls des Großen 1166 der Stadt Aachen zwei Jahrmärkte verlieh, von denen der eine in der Fastenzeit, der andere im September und Oktober stattfinden sollte; auch Kaiser Karl IV. bestimmte durch Urkunde vom Jahre 1359, daß in Aachen vom 1. bis zum 15. Mai alljährlich ein Jahrmarkt stattfinden solle. Ganz abgesehen davon, daß allem An- schein nach diese durch kaiserliche Privilegien eingesetzten Jahrmärkte sich nicht durchzusehen und zu behaupten vermochten, könnten ste in keiner Weise als die Vorläufer unseres „Bend" angesehen werden: denn bei jenen Jahrmärkten handelte es sich um Messen und Umschlagpläße des Welthandels, während der „Decher Bend" ftets nur ein Krammarkt volkstümlicher Arf ge= wesen ist. Daß der Ursprung des Bend beim Münster als dem Mittelpunkt mittelalterlicher Tage Karls des Großen zurück; denn bis zu einem gewissen Grade mögen sich schon damals in der Nähe der Pfalzkapelle besondere Kauf- gelegenheiten für Pilgerbedürfnisse ausgebildet haben. Die frühesten Nachrichten, die wir von den Vorläufern des „Aachener Bend" haben, be= treffen in der Tat solche Verkaufsstände für die Wallfahrer zur Muttergottes von Aachen, die nicht nur zu den seit etwa 1238 im Juli statt- findenden Heiligtumsfahrten kamen, sondern das Mittelalter hindurch während des ganzen Jahres. möglicherweise ist schon eine Verordnung des Aachener geistlichen Sendgerichts vom Jahre 1270, wonach Käufer und Verkäufer vom Kirch- hof verjagt werden sollen, auch auf Ver- kaufsstände mit Wallfahrtsartikeln zu beziehen. Die erste sichere Nachricht über Verkaufsbuden beim Münster bietet ein im Jahre 1320 ange= legtes Zinsregister dieses Aachener Gotteshauses; danach hatten mehrere Händler die Erlaubnis, gegen eine Zinsabgabe Buden „innerhalb des Umgangs im Kloster", also in den Kreuzgängen, zu errichten. Insgesamt sind in jenem Jahre 1320 in den Kreuzgängen elf Verkaufsbuden erwähnt, deren Zahl lange im wesentlichen un- verändert blieb, wie zum Jahre 1368 zwölf set folches ihnen abgeschlagen und beschlossen worden, in Zukunft während der Heiligtums- fahrt und sonst keine Stände mehr zuzulassen, sondern den Kreuzgang frei zu lassen. Streng durchgeführt wurde freilich dieser Beschluß nicht, wie man das ja bei Verordnungen des 17. und 18. Jahrhunderts nicht anders gewohnt ist. Noch zum Jahre 1685 heißt es in Aufzeich- nungen eines Aachener Lehrers: „Diese Heilig- tumsfahrt sind 89 Krämer allhier auf der Halle, Katschhof, Großen Markt und im Umgang ge- wesen." Mit der Zeit kamen zu den Verkaufs= ständen für Wallfahrtsandenken und andere Pilgerbedürfnisse auch Buden hinzu, die der Belustigung des Volkes dienten, so daß sich mehr und mehr daraus ein fröhliches Jahr- marktstreiben entwickelte. Schon Johann Nop- pius sagt 1632 in seiner „Aacher Chronick" bei der Beschreibung der Heiligtumsfahrt: „Die vom Adel haben ihre Kurzweil in den Glücks- häfen und fremden köstlichen Läden, weil als- dann allhier mit allerhand Sachen offner freier Markt Wie sich dieser Seiligtumsmarkt in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts um das Münster gestaltete, das schildert köstlich im Jahre 1769 der Aachener Archivar Meyer: ,Wie lebendig es diese Zeit hindurch in der Stadt Aachen aussehen möge, ist leicht zu ge= denken, der ganze Kreuzgang an der Kirche, der dortige große und kleine Kirchhof und der Katschhof sind mit Kramladen besetzt und daselbst alle nur ersinnlichen Waren zu kaufen, an Lust- barkeiten fehlt es nicht. Sier vergnügt sich das Auge in einer von allerhand raren Tieren bewohnten Hütte, dort ergößt sich das Ohr an einer bezaubernden Stimme oder Fiedelbogen, hier bewunderf man ein von unbegreiflichen Kunstwerken ausgeschmücktes Bretterhaus, dort heftet sich das Herz an mechanische Seltenheiten und neue Erfindungen, hier zeigt man ein aus dem entlegensten Weltteil hergebrachtes, er- staunendes Erdgeschöpf, dort ein Meerwunder. Sier bietet ein glänzender Glückshafen dem Ge- « Bel Bestellungen schreiben Sie bitte: Ich sah Ihre Anzeige Im Komet"!