Der Komet 2609 – Seite 7

Nr. 2609 Gelehrter seien hier in gedrängter Kürze wieder- gegeben: Professor Hans Naumann in Frankfurt am Main hat in einem seiner Bü- cher den Studien über den Bänkelgesang einen umfangreichen Abschnitt gewidmet. Es heißt darin: der ,,Die deutschen Bänkelsänger sind keine Be- lustigungskünstler und Spaßmacher, sondern sind grundsäßlich von diesen verschieden. Sie wollen nicht belustigen, kaum unterhalten; sie wollen rühren, erschüttern, er= schrecken und bessern zugleich. Auch jede Jronie liegt dem wirklichen Bänkelgesang völlig fern; man darf ihn nicht, wie dies er- staunlich oft geschieht, mit den unzähligen Parodien auf ihn verwechseln. Düsteres, wun- derbares oder entsetzliches Geschehnis, auf- dringliche Frömmigkeit und Moral bilden den freudlosen Charakter des Bänkelgesanges. Seltsam unmodern und oft wie aus dem 18. Jahrhundert geschöpft klingen auch die Motive, und zugleich offenbaren sie den frommen und moralischen 3 weck ganzen Institution. Die Moral wird in Lied und Prosa immer mit eindringlicher Ausführlichkeit zum Ausdruck gebracht. Denn das Gute wird immer belohnt. Blutige Mordtaten sind keineswegs das aus- schließliche Motiv, sondern wundersame Be- gebenheiten überhaupt, mit dem offenkundigen Zweck, den Menschen zu bessern und zu bekeh- ren. Moritat ist also ein sehr weiter Begriff. Ausdrücklich möchte ich aber noch einmal be- tonen, daß alle diese Motive mit dem größten Ernst und ohne die mindeste Spur von absichtlicher Komik dargeboten werden. " Privatdozent Dr. Erich Jenisch in Königsberg i. Pr. hat im Mai 1930 im Ostmarken-Rundfunk über Bänkelgesang und Moritat" gesprochen und in seinem Vor- trage den Naumannschen Feststellungen beige- pflichtet. Auch er stellt im Bänkelsänger den Nach- fahren des alten Zeitungssängers" und in der gedruckten Geschichte das alte Fliegende Blatt der Neuen Zeitung" des 16. Jahrhunderts fest. ,,Das Bänkellied", so führte er aus,,,gleich- wie der Prosatert der Schriften, die von den Gehilfen des Bänkelsängers verkauft werden, haben etwas Dokumentarisches. Sie geben Wahrheit, nicht Dichtung. Sie berichten nicht von Dingen, die sich nie und nirgends bege- ben haben, sondern sie schildern wahrhafte Ge- schehnisse, die immer nach Gesichtspunkten der moralischen Beurteilung dargestellt sind. Auch heute noch gibt es einen Verlag, der die Texte der Bänkelsänger herausgibt. Es ist dies der Verlag von Hermann Reiche in Schwie- bus. Ihm verdanke ich sehr interessante und wertvolle Auskünfte. Diese Schriften hat seit 45 Jahren ein Lehrer für den Verlag verfaßt.. Sein Bemühen war im Sinne des Verlages stets dahin gerichtet, daß bei allen Geschichten flar zum Ausdruck kam, daß das Gute belohnt. und das Böse bestraft wird, und wenn nicht von einem irdischen, dann von einem himmli- schen Richter. In keinem dieser Schriften kann eine Verherrlichung menschlich schlechter Hand- lungen oder Personen gefunden werden, und damit ist ihnen m. E. ein charakteristisches Merkmal gegeben, das verhindert, sie mit in den Topf der Schundliteratur zu werfen? So schreibt der Verleger. Und damit hat er recht." In dem", so schließt dieser Vortrag,,,was uns heut beim Bänkelgesang und seinen Schriften so komisch, niedrig und unfein zu sein Der Komet Seite 7 Gelegenheits-Anzeigen billiger! Der Werberat der deutschen Wirtschaft hat verfügt, daß ab jetzt auf Gelegen- heits-Anzeigen (Verkäufe von Geschäften oder Geschäftsteilen, Kaufgesuche, Stel- lengesuche, Stellenangebote, Fest- und Meßanzeigen), wenn sie hintereinander unver- ändert veröffentlicht werden, einen besonderen Rabatt genießen dürfen, nämlich 10% bei zweimaligem Erscheinen 15% bei dreimaligem Erscheinen. Diese außerordentlichen Vergünstigungen sollten Veranlassung sein, Gelegenheits- anzeigen öfters als einmal im Komet" (und nur im „Komet") erscheinen zu lassen. Ein Erfolg kann dann nicht ausbleiben! dünkt, ist nur der getreu bewahrte Charakter einer einfacheren, längst vergangenen Zeit. Es ist nicht billig, das Alte zu verspotten, weil es alt ist, wie es dumm ist, das Alte zu verehren, nur weil es alt ist. Auch im Bänkelgesang steckt ein Stück Leben und Kulturgeschichte. Er hat in der Geschichte der Volksbildung und Volkserziehung seine Bedeutung gehabt. Auf diesem Felde liegt sein Wert, nicht auf dem der Kunst. Das sollten wir nicht vergessen, auch dann nicht, wenn wir uns über ihn lustig ma- chen." Gleiche und ähnliche Beurteilung finden Mori- taten und Bänkelgesang auch bei anderen Wissen- schaftlern. Vom Polizeipräsidium in Berlin wurde für die „Große Polizei ausstel- lung Berlin 1926" um Clebersendung der Moritatensammlung des vorgenannten Verlages Hermann Reiche gebeten, um für die Ausstellung bedeutungsvolle Stücke photographieren zu lassen. Der mit dem Schriftwechsel hierüber beauftragte Kriminalpolizeirat teilte dem Verlage vor der Uebersendung dieser Sammlung folgendes mit: ,,Ich möchte, um irgendwelchen Mißverständnissen vorzubeugen, betonen, daß ich absolut nicht daran denke, die Moritatenliteratur feindlich anzusehen; ich finde sie im Gegenteil kulturhistorisch ganz außerordentlich interessant und werde mich, wenn es mir meine Zeit erlaubt, noch recht eingehend mit ihr beschäftigen." Man prophezeit dem Bänkelgesang kein langes Leben mehr. Seine primitive Art der Nachrichten- übermittlung könne, so nimmt auch Dr. Jenisch an, die Konkurrenz der Rotationsdruckmaschine und des Radio auf die Dauer nicht ertragen. Die- se Ansicht ist vielleicht doch irrig. Warum hat sich denn wohl der Bänkelgesang mitsamt seinem Schriftenvertrieb trotz der Konkurrenz der Nach- richtenübermittlung durch die Tagespresse bis auf den heutigen Tag erhalten? Weil es Bevölke- rungsschichten gibt und immer geben wird, die nicht in der Lage sind, eine Zeitung zu halten oder über Radio zu verfügen, und die dennoch an den besonders bemerkenswerten Zeitereignissen, die der Bänkelgesang und seine Schriften recht ausführ- lich darzustellen pflegen, Anteil nehmen. Solche Schichten wird es, wie gesagt, immer geben, und es ist besser, jene Kreise kaufen diese Schriftchen, als daß sie ihr bescheidenes literarisches Interesse aus der Masse der Schundliteratur decken. Von dieser sind übrigens die Moritaten von vornherein schon deshalb auszuschließen, weil sie wie alle Schriften, die im Umherziehen feilgehalten wer- den vor dem Vertrieb eine behördliche 3 ensur durchlaufen müssen. Die genaue Be- zeichnung der zum Verkauf freigegebenen Schrif- ten wird den Händlern in ihrem Gewerbeschein vermerkt, und nur die dort eingetragenen Schrif- ten dürfen verkauft werden. Man gönne daher den Bänkelsängern und den Moritaten weiterhin ihre Existenz. Man kann ihr Verhältnis zur großen Literatur in mancher Hinsicht mit dem Verhältnis des Kasperletheaters zum Theater vergleichen. Beiden ist es ähnlich er- gangen. Beide sind vielfach verlacht und verach- tet worden, beiden hat die Forschung zur Würdi- gung ihres Ursprünglichen und Volkstümlichen verholfen. Möchten diese Ausführungen dazu beitragen, daß Bänkelgesang und Moritat, die ihre Berech- tigung durch ihr Jahrhunderte langes Bestehen bewiesen haben, nicht ganz aussterben und daß ihnen die Gebildeten,,das Stück Leben und Kul- turgeschichte", das zweifellos in ihnen steckt, auch anrechnen. Zur Bekämpfung oder Unterdrückung des Bänkelgesanges und der Moritaten liegt je- denfalls kein Anlaß vor. Geh'n wir mal zu Hagenbed! Am Wedding von Berlin, an der Müller- straße, hatte Carl Hagenbecks Zirkus seinen stol- zen Viermast-Zirkus aufgebaut und spielte vom 6. 24. April. Durch die freundliche Bemühung des Herrn Pressechefs Will Aureden hatten wir in der Nähe des Mikrophons des Deutschland- Senders, der gerade an diesem Abend eine Uebertragung brachte, Plaz gefunden, denn die Devise hieß jeden Abend: Ausverkauft! Im Lichtmeer der Tausenden von Glühbirnen er- glänzte das Zirkus-Portal, die schneidige Kapelle unter Leitung von Hans Bauer spielte in der Manege die Eröffnungsmärsche. Der Vier-Ma- ster war reich mit Fahnen geschmückt, und zahl- reiche Stallmeister wiesen die Pläße an. Man fühlte sich bei Hagenbeck wie zu Hause und man mochte nicht mehr fortgehen. Die einem so ver- traute Zirkusluft umgab uns, und Jugend-, Lehr- Jeder Rajierapparat ORIGINAL DIXI mit furzer Verschrau bung wird zum neuen Apparat durch die „Original- Dixi-Platte" Messing bernidelt 100 Stüd RM.4.50 Dieselbe Platte neu- tral 100 St.RM.2.50. Baul Schaele, Berlin G. 42, Alerandrinenftr.95/96 Poftscheckt. Nr. 50 455