Der Komet 2788 – Seite 4

Seite 4 Der Romet an das Selbstbestimmungsrecht der Völker wurde auf das schändlichste hin- tergangen. Das Ergebnis sein ein Vertrag von Versailles gewesen. Trotz der unseligen Folgen dieses Vertrages sei das deutsche Volk wieder groß und frei geworden, sei wieder eine starke Nation entstanden. Dieses Ergeb- nis sei aber allein seiner eigenen Kraft zu verdanken. Trotzdem das deutsche Volk aus eigener Kraft wieder groß und stark geworden ist, bewege es kein Saß gegen andere Nationen. Es wolle nicht nachtragen, was war, denn es weiß, daß die einzelnen Völker nicht verantwortlich zu machen seien. Bolt in Waffen Der Führe behandelte dann in seinen weiteren Ausführungen die wieder- holten Angebote Deutschlands an die Welt, die den unbedingten deutschen Friedenswillen immer wieder aufs neue unter Beweis stellten. Trotzdem, so erklärte der Führer weiter, sei auf Angebot und Angebot immer wieder Ablehnung auf Ablehnung gefolgt. Nach dieser unendlichen Langmut habe es keine andere Wahl mehr geben. Der Befehl sei gegeben worden, die deut- sche Wehrmacht in den Stand zu setzen, der den Frieden allein gewährleiste. Jetzt könne ja offen gestanden werden, daß das Reich eine Aufrüstung vollzogen habe, wie die Welt sie noch nie gesehen habe. Waffenlos feien worden, solange ging, es wieder abgelehnt habe, bin ich," so rief der Führer aus,,,wieder alter deutscher Frontsoldat!" Wenn die Welt ein Deutschland ohne Waffen nicht wollte, so könne sie jetzt das deutsche Volk die Waffen tragen sehen. Jetzt habe Deutschland eine Wehrmacht, die mit den modernsten Waffen der Welt ausgerüstet sei. So sei eine deutsche Wehrmacht auf- gebaut worden, auf die das deutsche Volk stolz sein könne, und die die Welt reszektieren werde, wenn sie jemals in Erscheinung treten müßte. Friedenspolitik nach allen Seiten Trotzdem, so erklärte der Führer weiter, habe er die Gedanken der Rü- stungsbeschränkung oder Abrüstungspolitik nicht aufgegeben. Es sei auch an die scheinbar unlöslichsten Probleme herangegangen worden mit dem festen Willen, den Frieden zu sichern. Dies sei getan worden, selbst auf die Gefahr hin, mehr oder weniger schwere Verzichte Deutschlands an die Welt hinzunehmen. Dem deutschen Volk sollten die schweren Nöte eines Krieges erspart bleiben. Problem um Problem sei daher angepackt, alles versucht worden, um eine friedliche Lösung zu ermöglichen. Der Führer erinnerte hier zunächst an die scheinbar unmögliche Verständigung im Osten, die dann doch so unendlich segensreich für beide Staaten hätte erreicht werden können. Dies sei allerdings nur der Tatsache zu verdanken, daß in Polen feine Demokratie, sondern ein Mann an der Spitze ge- standen habe, so daß zuletzt ein zehnjähriges Uebereinbkommen hätte er- reicht werden können. Dieses Abkommen habe die Gefahren des Zusam menstoßes beseitigt. Man könne davon überzeugt sein, daß dieses Abkom- men eine dauernde Befriedung mit sich bringen werde. Diese Probleme im Osten würden auch in acht Jahren keine anderen sein. Diese beiden Völker hätten miteinander nichts auszufechten. Beide Völker müßten leben. Das könne nicht anders sein. Es müsse immer ein Weg der Verständigung gefunden werden. Dieser sei hier gefunden worden und er werde immer weiter ausgebaut werden. Voraussetzung sei nur, daß in beiden Völkern einsichtige Staatsführungen die Geschicke lenkten. Das Abkommen mit England In dieser Zeit seien auch Versuche gemacht worden, mit den anderen Na- tionen ein gutes und dauerndes Verhältnis herbeizuführen. England sei ein Angebot gemacht worden. Freiwillig sei darauf verzichtet worden, jemals wieder in den Flottenwettbewerb einzutreten, um dem britischen Reich das Gefühl der unbedingten Sicherheit zu geben. Dies sei aber ge- schehen, nicht weil das deutsche Volk nicht mehr hätte bauen können. Dar- über dürfe man sich keiner Täuschung hingeben. Es sei lediglich geschehen aus dem Grunde, um zwischen den beiden Völkern einen dauerhaften Frieden zu sichern. Freilich nur unter einer Voraussetzung. Es gehe nämlich nicht an, daß der eine Teil sich bereit erkläre, nie mehr Krieg zu führen, und der andere Teil sich zu diesem Kriegsverzicht nur für eine gewisse Zeit bekenne, um im übrigen Krieg führen zu können, wenn es ihm passe. Es liege in diesem Abkommen die moralische Verpflichtung für beide Völker, niemals wieder Krieg führen zu wollen. Deutschland habe diesen Willen. Es sei zu hoffen, daß im englischen Volk die überhand nehmen werden, die gleichen Sinnes seien. Erklärung an Frankreich Nach der Rückgabe des Saarlandes sei sofort an Frankreich erklärt worden, zwischen Frankreich und Deutschland gebe es keine territoriale Nr. 2788 Streitigkeiten mehr. Elsaß-Lothringen existiere für Deutschland nicht mehr. Deutschland habe das Empfinden, daß die elsaß-lothringische Bevölkerung am glücklichsten sei, wenn um sie nicht wieder gekämpft werde. Deutschland wolle keinen Krieg mehr mit Frankreich. Es wolle von Frankreich nichts, gar nichts! Und als das Saargebiet dann dank der loyalen Auslegung der Verträge durch Frankreich an das Reich zurückgegliedert worden sei, habe Deutschland erklärt, daß es zwischen beiden Völkere keine territorialen Streitigkeiten mehr gebe. Hier lebten zwei große Völker, die arbeiten wollten. Sie wollten beide leben. Sie würden am besten leben, wenn sie zusammenarbeiteten. Die Freundschaftsachse Nach diesem unabänderlichen Verzicht im Westen habe sich das Reich einem weiteren Problem zugewandt, das allerdings leichter zu lösen ge- wesen sei, weil in beiden Völkern die weltanschauliche Basis diese Lösung wesentlich erleichtert habe. Es handele sich um das Problem Deutsch- land Italien. Die Lösung dieses Problems sei insbesondere dem Verdienst des selten großen Mannes zu danken, den das italienische Volk als den seinen zu besitzen das Glück habe. Es sei hier die A ch se gebildet worden, die durch zwei Völker dargestellt werde, die sich beide weltanschau- lich und politisch zu einer unlösbaren Freundschaft gefunden hätten. Auch hier sei ein endgültiger und einmaliger Verzicht vollzogen worden. Ein Problem sei hier aus der Welt geschafft worden, das für uns von jetzt ab überhaupt nicht mehr eriſtiere. Cleber allem stehe bei uns das Gesamtinteresse. Dieses Interesse aber heißt: in Frieden ar- beiten zu können. Diese ganze Friedenstätigkeit sei keine unbeweis- bare Phrase, sondern diese Tätigkeit werde erhärtet durch Taten, die kein demokratisches Lügenmaul beseitigen könne. 3wei Probleme seien übriggeblieben. Zehn Millionen Deutsche be- fanden sich außerhalb des Reiches in zwei großen gemeinsamen Siedlungs- gebieten. Deutsche, die zum Reiech als zu ihrer Heimat zurückkehren woll- ten. Diese Zahl von zehn Millionen stelle keine Kleinigkeit dar. Es handele sich hiere um ein Viertel jener Zahl, die Frankreich als Einwohner besitze. Und wenn Frankreich über vierzig Jahre hindurch seinen Anspruch nie auf- gegeben habe auf die wenigen Millionen Franzosen in Elsaß-Lothringen, dann habe Deutschland vor Gott und der Welt ein Recht, seinen Anspruch aufrechtzuerhalten auf diese zehn Millionen Menschen. Deutschlands Geduld zu Ende Irgendwo gebe es nun eine Grenze, eine Grenze, an der die Nachgiebigkeit aufhören müsse, weil sonst kein Recht mehr da sein würde, um vor der Geschichte zu bestehen.,,Wenn wir die zehn Millionen einfach preisgeben würden, dann hätte ich, so führte der Führer aus, kein Recht mehr, der Führer des Volkes zu sein. Ich habe Opfer genug auf mich genommen, hier sei nun die Grenze, über die nicht hinweggegangen werden könne." Aus einer Lüge geboren Nachdem der Führer sodann die Wiedervereinigung mit dem Reich ge- streift und dabei betont hatte, daß diese Wiedervereinigung zum Glück des gesamten deutschen Volkes erfolgt sei, wandte er sich der Tschecho-Slowakei zu. Ein Problem müsse noch gelöst werden. Es sei die letzte terri toriale Forderung, von der wir nicht abgehen könnten. Dem Vertrag von Versailles verdanke die Tschecho-Slowakei ihre Existenz. Dieser tschechische Staat habe mit einer einzigen ersten Lüge begonnen. Der Vater dieser damaligen Lüge heiße Benesch. Dieser Benesch sei aufgetreten und habe versichert, daß es eine tschecho-slowakische Nation gebe. Benesch mußt diese Lüge erfinden, um seiner kleinen Zahl eigener Volksgenossen einen etwas größeren Umfang zu geben. Die Staatsmänner hätten es nicht für notwendig gefunden, die Behauptungen dieses Herrn Benesch nach- zuprüfen. Sie hätten feststellen können, daß es keine tschechoslowakische Nation gab und daß die Slowaken von diesen Tschechen nichts haben, son- dern frei sein wollten. Nachdem der Führer sich sodann mit den einzelnen Volksgruppen in der Tschecho-Slowakei befaßt und mit der lügenhaften Politik Beneschs von 1918 bis 1938 abgerechnet hatte, befaßte er sich eingehend mit der Aus= rottungspolitik Beneschs gegen das Sudetendeutschtum. Herr Benesch bringe es fertig, die dreieinhalb Millionen Deutschen entweder zu Landesverrätern oder zu Volksverrätern zu machen. Entweder müßten sie ihr Volk verraten, oder Benesch sage, sie seien Landesverräter und müßten dafür erschossen werden. Es sei die größte Schamlosigkeit, die denkbar sei, fremde Menschen zu zwingen, unter Umständen gegen ihre eigenen Volksgenossen schießen zu müssen, weil ein verderbliches und schlechtes staatliches Regime das so wolle.