Der Komet 3085 – Seite 2

Seite 2 TOTE PLÄTZE Wir haben Zweierlei an,,toten Plätzen" zu unter- scheiden. Einmal die Orte, an denen Volksfeste und Messen stattfinden, dann die,,Friedhöfe" inner- halb der Veranstaltungsplätze. Darunter versteht der Schausteller und Fierant die geschäftlich ungün- stige Lage der Platzanweisung auf einem Fest- platz. Die ambulanten Geschäftsleute sind in beiden Fällen die Leidtragenden. Obgleich meist schuldlos, versagen ihre Geschäfte an dem einen Platz, wäh- rend sie an einem anderen Platz die gewohnte An- ziehungskraft bei gleicher Führung und gleicher ,,Aufmachung" ausüben, Die Orte, die für Schausteller und Fieranten eine ,,Flaute" wenn nicht sogar,,Pleite" bedeuten, sprechen sich bald herum und werden von den ,,alten Hasen" gemieden oder nur, wenn und weil sie gerade auf der ,,Tour liegen, mitgenommen". Vielfach sind es Orte, an denen die Behörden als Veranstalter wenig Interesse oder nur ein,,einneh- mendes" Interesse an Volksfesten aufbringen, aber hohe Platzgelder fordern, die Veranstaltung in wirt- schaftlich-ungünstige Zeiten verlegen, unpassend gelegene Aufstellungsplätze bieten mit ungepfleg- ten Wege- und Platzverhältnissen, desgleichen un- zureichenden Wasser- und Lichtanschlüssen u. a. sser- und Licht Schwierig bleibt es hei größeren Veranstaltun- gen nicht auf,,Friedhöfen" zu landen und ihnen bei der Platzverteilung von vornherein auszuweichen. ,,Friedhöfe" können sich auf jedem Festplatz bil- den; sie entstehen oft an Stellen, die man gerade als geschäftliche Sammelpunkte der Besucher ge- halten hat wie z. B. bei Ein- und Ausgängen, in der Nähe von Bier-, Cafe- und Weinzelten. Unvorher- gesehen entstehen,,Inseln", leere Stellen (Vacuum, luftleere Stellen nennt sie der Luftfahrer). Der Ver- kehr bricht sich, stockt, weil . . . ja, weil ... Wenn man schon beim Aufbauen immer wüßte, warum gerade da oder dort für den oder den Betrieb sich nicht der gegebene Platz bieten wird. Dem platzan- weisenden Veranstalter wie den ambulanten Ge- schäftsleuten wäre viel Sorge und Aerger erspart und eitel Freude und Dankbarkeit würde ihnen zu- teil werden. In den seltensten Fällen aber ist man Prophet in wirtschaftlichen Fragen. Man kalkuliert nach Erfahrung, täuscht sich oft trotz aller Er- fahrung wie sich ein Theaterdirektor bei der Wahl der Stücke an seinem Publikum täuschen kann und statt des erwarteten Kassenerfolges einen Kassen- defizit erzielt. Dem Festveranstalter ergibt sich des Rätsels Lösung meist erst dann, wenn das Un- glück die Pleite schon erfolgt ist... post fe- stum, nach dem Fest oder doch nach der Aufstel- lung der Schaugeschäfte. Schaugeschäfte aber kann man nicht verschieben wie die Kulissen einer Bühne, Das Volksfest ist planmäßig angelegt. Der Aufstellungsplan eines Volksfestes ist vor dem Eintreffen der Geschäfte eingezeichnet, ab- gezirkelt. Dabei ist sogar oft ein Schausteller-Fach- mann der veranstaltenden Behörde zur Seite ge- standen, wenn ihm die Platzanweisung nicht zur eigenen Verantwortung überlassen worden war. Der Aufstellungsplan ist fertig. Da trudeln sie aus allen Himmelsrichtungen ein. Der Platz belebt sich, das Bild gestaltet sich bis auf einige Geschäfte, die nicht kommen können von de- nen, die nicht kommen wollen, nicht zu reden, denn zu rentablen Festen kommt jeder gerne und unter schwierigsten Umständen noch in letzter Minute Nun sind Lücken entstanden, die den Festverkehr verschieben, ihn brechen. Die erwähn- ten,,Inseln" entstehen, Stauungen, Vacuums. Es ist wie bei einem Fluß, dessen Strömung abge- lenkt wurde und der sich in Rinnsalen auflöst, Man sucht die Lücken der großen Geschäfte aufzufül- len, wenn nicht mit neuen Geschäften, dann statt mit Schaustellungen mit Schragenständen. bleibt ein Flickwerk, wenn Schaugeschäfte aus- fallen, mit denen der Veranstalter wegen ihrer Ein- maligkeit und Erstmaligkeit gerechnet hatte. Es Das Fest beginnt: da zeigt sich zu spät, daß sich Geschäfte mit gleichen oder sich ähnelnden Fassaden, Geschäfte gleicher Branchen sich häu- fen. Wenn nicht Massenbesuch einsetzt, bei denen die Festbesucher sich,,schieben", um vorwärts zu kommen, muß das Interesse der Besucher ab- flauen. Anders verhält es sich, wenn man die Kin- derbelustigungen wie die Karusselle, den Kasperl, den Glückshafen und dazwischen die Buden zur Stillung von Durst und Hunger in eine Schaustraße stellt, sie trennt von den Belustigungen für die Erwachsenen. Das Fest beginnt: es zeigt sich, daß die Paraden einzelner Schaugeschäfte den Verkehr an sich rei- Der Komet Ben, so daß die nebenliegenden Geschäfte noch da- von profitieren, die gegenüberliegende Straßen- seite aber den,,Friedhof" bilden. Diesen zu über- winden, verfallen die Benachteiligten vielleicht auf irgend einen Konkurrenz-Unfug, der oft das eigene Geschäft noch mehr schädigt. Der ,,verstärkte" Lautsprecher treibt aber die Besucher eher zur Flucht statt zur Sammlung. Erstmalige, auf einmalige Geschäfte finden Volksfesten immer eine starke Anziehung. Der fachmännische Platzanweiser verteilt sie auf dem Festplatz, daß sie wie die Rosinen im Ku- chen, nicht gerade an einer Stelle sitzen. Auf erst- Nr. 3085 malige und einmalige Geschäfte legt jeder Fest- veranstalter Wert; sie brauchen aber nicht den Neid der in ihrer Bewährung altgewordenen Ge- schäfte aufzurufen oder gar zu unlauterem Wett- bewerb zu verführen. Einmal war jedes Geschäft neuartig, erstmalig, einmalig .. und dem jetzt ,,Neuartigen" werden andere folgen. Der Eine kommt, der andere geht. Das ist der Lauf der Welt! -Warum sollte es in der kleinen, bunten Volks- festwelt anders sein? Leben und leben lassen, ist das Gebot für jeden Festveranstalter, Wer mit Liebe zu den Menschen und zur Sache danach handelt, dem wird es ge- lingen, daß die,,toten" oder doch,,stillen" Plätze nicht jedes Jahr von denselben,,Verurteilten" be- setzt werden müssen, Darum: Leben und leben lassen! Vom Selbstverständlichen und Sensationellen vom Volksfestplatz und vom Leben Wieder und noch rückt der Mensch in den Mit- telpunkt des Geschehens nach einer Zeit, in der es den Anschein hatte, als trete er vor der Maschine zurück. Noch ist es selbstverständlich, daß man Orchestermusik vernimmt, ohne einen Musiker zu sehen, daß man die großen und kleinen Ereignisse der Welt auf der Leinwand in beweglichen, sprech- enden und singenden Bildern bewundert und die ,,sprechende und singende Welle" um den Erdball läuft. Schon sind das keine Sensationen mehr. Ja, damals, als das erste Auto in die Dörfer fuhr, aber heute, da die Maschine das Feld bestellt, die Ernte einbringt, das Getreide drischt und mahlt und jedes Kind weiß, daß die Maschine schneller und gründlicher arbeitet als der Mensch, daß die Maschine die Natur bezwingt, heute ist alles, was mit Technik zusammenhängt, schon keine Sensa- tion mehr. und sie Nur, wo die Maschine heute fehlt fehlt sehr oft da tritt der Mensch wieder in sei- nen früheren Geltungsbereich. Auf dem Schauplatz der Lust und Freude am Leben, am Volksfestplatz zeigt es sich, was der Mensch wieder gilt in den Augen des Publikums,,,in der großen und kleinen Welt" wie Goethe sagt, Mag die Technik den Einzelnen mehr und mehr ausschalten, mag die Wirtschaft, der Handel, der Verkehr die mensch- liche Hilfe in Hand- und Hirnarbeit mehr und mehr entbehren können, auf dem Volksfestplatz findet der Einzelne Wertschätzung, Achtung und Be- achtung. Erscheint der Rekommandeur einer Schaubude dem Publikum nicht interessanter als der stärkste Lautsprecher? Ist bei einer Tierschau das Gebrüll eines Löwen nicht stärker in der Reklamewirkung als eine bezau- bernde Tauberplatte? Ein zur Schau gestellter exotischer Mensch oder ein bunt kostümierter Artist übertrifft vor der Schaubude bei der Parade alle Kinostars auf der Leinwand, Ein Arbeiter an einem Webstuhl oder in irgend einer für die heutige Zeit primitiven Arbeitsleistung, vor den Augen des Publikums gezeigt, findet höheres Interesse als die modernste Maschine in einer Ausstellung. Es steht außer Zweifel, daß die zur Besichtigung für alle offen stehenden technischen Erfindungen nichts Neues mehr bedeuten, keine Sensation her- vorrufen und die Menschen von heute hungern doch nach Sensationen, Die Sensationen liegen auf der Straße. Der Ver- kehr fordert in Stadt und Land seine Opfer; sie be- deuten die Sensation, nicht aber der Selbstmörder, der aus Verzweiflung im Kampf mit der Not der Zeit aus dem Leben scheidet. Resignation, Er- gebung, Entsagung ist bedeutungslos, alles ist Kampf. Das Schauspiel einer Zusammenrottung auf der Straße ist schon Sensation; auch der Ausrufer in einem Toreingang, der einen unerhört prakti- schen Gegenstand augenfällig vorführt, ist Sensa- tion. Die neueste Mode der Damenwelt ist Sensa- tion. Dagegen ist die Natur mit Regen, Blitz und Donner keine Sensation ... oder doch nur für den, der davon betroffen wird. Die Romantik des Mond- scheins ist verloren gegangen, seitdem wir die Nächte zu,,künstlichen Tagen" machten; der Don- ner des Himmels hat seine Gewalt eingebüßt, seit- dem ihn die Bomben übertönen und die Welle des Funks den Erdball umkreist und ihre Harmonien und Disharmonien um die Erde sendet, Und doch sind unsere Zeitgenossen einer Roman- tik verfallen, einer Romantik, die uns die Technik beschert hat, Da ist das Licht, Der Volksfestplatz zeigt uns, wie gewaltig die Anziehungskraft des Lichtes ist, wenn die Lichter in aufblitzenden, bunten Glühbirnen die Zeltbahnen hinaufklettern, die Feuerbuchstaben laufen, Bilder in leuchtenden Strichen und in allen Farben an Giebeln und Wänden von unsichtbarer Hand gemalt werden. Diese Leistungen der Ma- schine sind Sensationen... und wieder Sensationen nach einer jahrelangen Dauer von „Verdunk- lungen". Und wenn die Gaffer von dem Zauber des Lich- tes berauscht, angelockt und verführt sind, dann setzt die andere Sensationsgewalt ein: das Chaos des Lärms... von Glocken, Trompeten, Tierge- Pfiffen, brüll, Menschenrufe, Maschinenrasseln, Jauchzern, Zischen und Brausen und zwischen durch Schüsse und Peitschengeknall, Licht und Lärm schafft den Boden zur Sensa- tion. Das mag nicht nur auf dem Volksfestplatz gel- ten, das ist überall, wo Ereignisse die Nerven der Menschen anspannen und vorwärts treiben. Für den Festplatz bleibt Licht und Lärm der Motor der Lust, der Freude, des Geschäftes, Aus diesem Chaos von Licht und Lärm erhält die unscheinbarste Schaubude oder Verkaufsschrage vom Flohzirkus bis zum modernen Zeltbau ihren Zustrom, Nehmt dem Festplatz, Licht und Lärm . und alle Sensationen gehen unter. Die Sensation kann ohne Licht und Lärm nicht aufstei- gen, denn sie ist nicht wirklich da, sie ist gar nicht greifbar, sie ist nicht neu wie eine Maschine unserer Zeit neu ist sie ist da wie das Licht, der Lärm da ist.st... Sie ist da Das muß wohl so sein, sonst wäre ja das Schau- bedürfnis der Masse im Laufe der Jahrhunderte längst befriedigt, denn das wirklich Neue, Selt- same, das Sensationelle, das „,,Noch nie Dagewe- sene" ist wirklich ganz selten, ganz spärlich aus Licht und Lärm wird immer wieder Sensa- tionelles geboren ... und das kann etwas ganz Altes, längst schon ,,Dagewesenes" sein, Und darum darf man nicht verzweifeln trotz aller Unkenrufe von Mießmachern und,,Fortschrittlern", die da sagen: dies und das hat sich überlebt. Was aus Licht und Lärm geboren wird, kann sich nie ,,überleben", denn es ist das Bild des Lebens selbst. Ein Beitrag zum Wiederaufbau Paderborn. Mit der Libori-Woche war wie im- mer die bekannte große Volksbelustigung verbun- den. Die daran beteiligten Schausteller haben nun- mehr für den Wiederaufbau der Stadt und des Rathauses den namhaften Betrag von 12 000 RM. gestiftet.