Der Komet 0328 – Seite 10

No. 328. Der Komet. ihlt wie sie. Es ist dies ein Specificium aller positiv religiösen Menschen, belcher Religion es auch sei. Jedoch die Mucker, wie sie sich innerhalb der vangelischen Kirche seit Franklin und Zinsendorf herausgebildet haben, sind anz besondere Zeloten und Streiter für ihre beschränkten Ideen. In alle Preise der Gesellschaft drängen ſie ſich ein und, was das Unheilsvollste jogar in die Familien. In ihrer Bekehrungswuth ſtiften fie oft un, Un- cieden in den Familien, schaffen Zwistigkeiten zwischen ndem sie sich an die Frauen heranschlängeln, deren etwas kurz begrenzte ebenskenntnisse derart ausbeuten, daß sie dieselben so weit bringen, sich ir große Sünderinnen zu halten, und dann diesem sogenannten bekehrten Beibe die Aufgabe ertheilen, nun ihren Mann auch zu bekehren. Will der Dann nicht, weil eben seine Lebensansichten nicht so beschränkt sind, so ist er Unfrieden da. Wir könnten Fälle erzählen, wo ein Weib in Seib in ihrem Bahne vollständig verging, körperlich an Gesundheit abnahm, und indem e ihren Mann und vielleicht auch ihre Kinder als Verirrte" im Mucker- inn betrachtete, sich auch nicht mehr mit ihnen eins fühlte. Der Familien- rieden war für immer dahin! Ja, ein solcher religiöser Fanatismus kann ich bis zum Morde der Verirrten steigern. Die Fälle sind dagewesen; in solcher Fanatisirter sagt: Lieber will ich ihn todt wissen, als für die Ewigkeit verloren.*) Weil ihn der Heiland geliebt, eilte er mit ihm aus er Welt," schrieb eine solche Frau auf den Grabstein ihres Mannes. ür Blüthen treibt dieser Zelotismus! " Von der Mission haben wir schon oben gesprochen. Man baut Rettungshäuser, Waisenhäuser, drängt sich in die Gefängnisse, um die Ge- angenen zu befehren. Ja, diese Fanatiker sind auch grausam in ihrem Befehrungseifer. Sie sind zum Beispiel die Erfinder des Zellensystems für Befangene, dem sogenannten pensylvanischen System, wo der Gefangene on allem Leben abgeschlossen, lebendig begraben ist. Solch Unglücklicher vird sich sicher nicht bekehren lassen. Was erzieht solches System? Doch nur Heuchler! Bewahre uns der Himmel vor solchen künstlich gemachten Befehrten wie vor fabricirtem Wein. bin ID Diese Fanatiker lehren die Seligkeit der Kinder. Sie früh durch den Tod einbüßen, ist gut, macht sie selig, sie sind den Gefahren der sündhaften Belt entronnen. Dieser Glaube ist schön bei einemt forrekt denkenden Menschen, einen Fanatiker aber kann er zum Kindesmord reizen chon dagewesen, sagt der weise Ben Akiba. alles Unnatur wird zur Frömmigkeit gestempelt. Warum das Leben hoch anschlagen, wenn das irdische Dasein keinen Werth mehr hat, ist die grauen- afte Logik dieser Frommen, welche sie auf allen Gaſſen, bei jeder Gelegen- heit predigen wir fragen, ist das Segen für die Menschheit sittlich?! Das wäre in der That das richtige Mittel, die Sünde für immer auszutilgen, wenn der Mensch, die Krone der Schöpfung, von der Erde perschwände und man diese den Thieren überließe. Diese Art Religion, wie sie diese Mucker predigen, ist keine Wohlthat mehr für die Menschen, ondern ein Fluch. "Sterben muß ich doch," spricht der Frömmling, „denn mein Leben ist doch nur Sünde; was soll ich mich noch plagen ich bekehre die Anderen, das allein ist noch ein gutes Werk. Zu welchen Auswüchsen dieser Pietismus führt, können wir durch geschichtliche Daten beweisen. Ein Pastor Schulz, Seelsorger an dem großen Berliner Hospiz Bethanien ließ die Kranken feine Medizin mehr nehmen, wenigstens beein- flußte er die bedienenden Schweſtern (Diakonissinnen) in der Weise, daß fie die Kranken nur mit Singen und Beten kuriren wollten, die Folge davon war große Sterblichkeit, sodaß man von Staatswegen zur Untersuchung schritt und diesem sonderbaren Heilverfahren vo von Amtswegen ein Ende machte. **) but sub Man baut, wie schon gesagt, Diakonissen- und Rettungshäuser, Besserungshäuser für gefallene Mädchen, wie eben eines am jezigen Meß- play in Elberfeld steht. Wie bekommt man die Mittel dazu? Wir haben es schon gesagt: Reiche Leute opfern große Summen, um sich den Himmel zu verdienen. Aber lesen wir einmal in den frommen Blättern die Quitt- ungen über stattgehabte Betteleien, da heißt es: Eine arme Wittwe, die es selber mit ihren Kindern nöthig hat, aber um der Verirrten willen 1 Mark; ein Student, zum Zwecke der Rettung Verlorener, 2,50 Mark; ein armer Lehrling 50 Pfg., eine dürftige Dienstmagd, die nicht mehr leisten kann, 1 Mark; 5 Kinder einer Wittwe gesammelt 50 Pfg. 2c. Die armen Bethörten! Wie schwer mögen ihnen oft diese Opfer fallen, diese Gaben, die einem Phantom dargebracht werden. Mißernten, Fabrik- und Gewerbekrachs, Misere überall, nur der fromme Bettel blüht! So werden dem Volke Millionen entschwindelt und verschwinden ohne Nußen für die Mehrheit, gehen meistens noch dazu in's Ausland. Ja, die Religion der Liebe Gottes ist etwas Herrliches, aber nicht dieses Zerr bild von Muckerthum, welches seine krankhaften Ideen von Erden- und Himmelsglück Anderen mit Gewalt aufdrängen will. Und der Erfolg? Hat schon Jemand etwas davon gesehen? Haben unsere heutigen Mucker je ein Volk zu ihrem Christenthum bekehrt? Nein, nur Einzelne, meistens Heuchler. Ihre Thätigkeit in Rettungs- und Waisen- häusern ist gleich Null. Geht durch die Gefängnisse, durch die Bordells, 50 Prozent werdet ihr finden, erzogen in ihren Anſtalten. Die puritanische, frömmelnde Strenge macht das kindliche Gemüth zum Heuchler. Kommen fie heraus, stürzen sie sich der lang entbehrten Freiheit in die Arme, ge- nießen mit vollen Zügen die bisher entbehrte Lebenslust und gerathen nun desto eher auf Abwege wie ein im Familienleben allgemach in's Leben eingeführtes Kind. Die Frömmelei zeigt sich da recht als hohles, inhalt- loses Machwerk. Keinen Halt bietet einem solchen Armen das Leben, denn die Religion, die Anderen als sittlicher Halt dient ist ihm verhaßt ge= worden unter der Fuchtel seiner muckerischen Erzieher. - Großes Geflunker wird getrieben mit der Besserung von Straf- gefangenen. Nun darüber mag uns der liebe Leser einen Sermon erlassen. Ein in der That Gebesserter ist es sicher geworden, weil ihm das Zucht- hausleben nicht behagte, aber sicher nicht, weil er von dem frömmelnden Geiste überzeugt war, mit welchen er in seiner Gefangenschaft gefüttert wurde. Eine Erfahrung mag gelten für viele, die da lehrt, daß das fromme Pietistenthum nur ein Geschäft ist für gewisse Geister. In Genua in Italien wurde ein sogenanntes evangelisches Kranken- haus gebaut. Die Mittel dazu waren in der ganzen Welt zuſammengebettelt. An der Spize stand eine Oberin (Diakonissin), eine Deutschschweizerin nebst mehreren Schwestern. Auch der evangelische Pastor war Vorstand des Krankenhauſes. Die ganze Sippe gehörte der Muckerrichtung an. Eine reisende Künstlerin, eine Deutsche, wurde von den schwarzen Pocken erfaßt, der Direktor des Mädchens war abgereist. Ein Kollege derselben blieb zurück, um ein Unterkommen für die Kranke zu suchen. Da die italienische Polizei bei derartigen epidemischen Krankheiten sehr streng ist, wurde darauf gedrängt, die Kranke aus der Privatwohnung wegzuschaffen. Der Begleiter wandte sich an den frommen Pastor, da die Kranke Protestantin war, um Aufnahme in sein Krankenhaus, er gab auch seine Empfehlung. Die Oberin las dieselbe und verlangte ein ärztliches Zeugniß über die Krankheit, da dieselbe in der Entwickelung der Arzt für Masern ausgegeben hatte. Da aber nun Bocken zum Vorschein kamen, und der College der Kranken zu der frommen Oberin kam mit dem Bockenschein, war kein Plag frei im Krankenhaus. Alles Bitten half nichts, die fromme Schwester, deren äußerer Körperbau schon auf eine verknöcherte alte Jungfer und der wies, blieb dabei stehen, für die Kranke keinen Platz zu haben fromme Pastor zuckte die Schultern, er könne nichts gegen die Oberin thun. Wo bleibt da der fromme Glaube? Die Oberin hielt doch nicht Christi Liebe und Macht ihr so nahe stehend, daß er sie auch vor der Ansteckung der Pocken bewahren würde. Sicher hätte sie da aber ein Gott wohl gefälliges Werk gethan, hätte sie die arme kranke Deutsche, fern von der Heimath, aufgenommen in dem Hause, wozu meistens deutsches Geld zum Aufbau verwendet worden war. Det e Seit jener Zeit sind wir Gegner der Mucker geworden, wir haben hinter die heuchlerische Maske geblickt. Jenen Vorfall in Genua im Jahre 1879 fönnen auch wir eidlich erhärten. Nicht den Glauben der Väter und seine dem Volke heiligen In- ſtitutionen wollen wir antasten, wohl aber jene frommen Heuchler, die die Frömmigkeit zu einem Geschäft machen. Nicht die Religion der Liebe Gottes und des Nächsten betreiben diese Frömmler, sondern ihre ureigensten Interessen und damit wollen sie ihre Nebenmenschen in Ketten schmieden. Dieſes falsche Frömmlerthum will uns auf Wege der Moral sühren, die es selbst nicht kennt. Wir wollen in der nächsten Abtheilung ihren Angriff beleuchten. and ppl th (Fortseßung folgt.) bildet e 890 dladrauni of t *) In Indien besteht die Sekte der Thugs, welche von Religionswegen todt inged file do schlagen, um die Seelen, vom Erdenstaub befreit, rascher zum ewigen Geiste zurück ;dsip 1198 756 dusur sist zu führen. Tis 22 **) Geschah 1859. Caroussels aller Constructionen pisid HOW rodüsid linna söigib #iszu ili Bo duignonite soxdi bon jih sid it me für Dampf-, Pferde-u.Handbetrieb liefert unter Garantie und den denkbar günstigsten Bedingungen si Fritz Bothmann, pored ning GOTHA i. Th. 1347 Redaction. Druck und Verlag von W. Neumann, Pirmasens.