Der Komet 0341 – Seite 6

No. 341. Augenblick aufgefaßt hat, wo das Mädchen ent- fleidet an einem Seile in den Zwinger hinab- geglitten, dem Beschauer das nun Folgende sich selbst auszumalen. Die Unglückliche, noch fest das Seil umfassend, berührt mit den Füßen die felsigen Stufen, während der Bär fast noch ver- blüfft mit vorgeschreckter Schnauze langsam heran- tritt und sein Opfer betrachtet. Aus dem Aus- druck im Gesichte des Mädchens wie in ihrem Blick ist die augenblickliche Geistesstörung erkennt lich. Das offene Gitterwerk des Zwingers läßt den Schein des Mondes, der auf dem Garten und der Thurmruine liegt, gewahren. Das Bild ist indes nicht nur auf sensationellen Effekt be= rechnet, sondern künstlerisch behandelt und auch ohne die künstlich hervorgerufene Beleuchtung von guter Wirkung. Der Generalvertreter einer Londoner Gesell- schaft, welcher beabsichtigt, in Berlin automatische Apparate aufzustellen, welche für 30 Pfennig binnen einer Minute selbstthätig ein photographisches Bild liefern und für weitere 10 Pfennig einen Rahmen dazu, hat sich an den Magistrat mit der Bitte gewendet, ihm zu gestatten, zunächst 10 Stück dieser photographischen Automaten auf dem Gendar- men Markt, dem Dönhoffs- und Potsdamer Plaz aufstellen zu dürfen, wogegen er sich verpflichtet, ein Zehntel der Einnahmen zu wohlthätigen Zwecken an die Stadt abzuliefern. Der Realismus der amerikanischen Bühnenkunst ist schon oft in deutschen Zeitungen Gegenstand eingehender Besprechung gewesen, zumal das berüchtigte Wasserdrama, A dark secret" auch bei uns, zum Theil nur vorübergehend, grassirt hat. Das Aufregendste jedoch und überhaupt das Höchste in der realistischen Darstellungsweise der modernen amerikanischen Sensationsbühne leistet das Schauspiel Blue Jeans". Die Hauptepisode des Stückes. Dieselbe spielt in dem Maschinen- raum einer Sägemühle. Im Hintergrund arbeitet sausend eine riesenhafte Kreissäge, durch Dampf getrieben, die ein vierzölliges Brett zersägt. Lang- sam schiebt sich das Brett in die Säge, deren Zähne es surrend zerschneiden. Der Raum ist leer. Die Arbeiter haben sich auf einen Moment entfernt. Da nahen in heftigem Wortwechsel die Besitzer der Fabrik. Sie sind Nebenbuhler in der Werbung um ein Weib. Mordgedanken packen den Einen. Er fällt seinen Gegner mit wuchtigem Fausthieb zu Boden. Als derselbe machtlos am Boden liegt, wird der Sieger zum Dämon. Er packt den Bewußt- losen und wirft ihn über das in der Säge steckende Brett, das sich unbekümmert weiter und weiter schiebt, seine menschliche Last der haarscharfen Kreissäge zuführend. Nun entspringt der Mörder und das Opfer ist allein allein und hilflos liegt es auf dem Brett, und jeden Moment rückt der Tod in Gestalt der blinkenden Kreissäge näher. Die Spannung im Publikum weitet sich zum Starr- frampf. Männer erbeben, Frauen beginnen frampf- haft zu schluchzen oder fallen in Ohnmacht. Der Mann auf seinem Brett regt sich nicht. Wie wenn man ihn nicht rechtzeitig löste? Wie wenn der betreffende Darsteller nur um eine Sekunde zu spät herbei sprang! Jezt ist er nur noch um einen Zoll von der Säge entfernt, einen einzigen Zoll da, endlich: Erlösung (nicht allein für den Darsteller, nein, auch für das Publikum), Erlösung! Arbeiter stürzen herein, hemmen die Maschine und reißen den Unseligen herunter er ist gerettet. Noch eine Sekunde und das Publikum hätte ihn in zwei Hälften zu beiden Seiten der Kreissäge niederfallen sehen. Das ist der Gipfel amerikanischer Bühnenrealistik! Sonntagsheiligung in Amerika. Wie ein Telegramm der Newyork World" aus Grand Rapids im Staate Michigan meldet, unternahm legten Sonntag daselbst eine Theater-Gesellschaft den Versuch, trotz des gesetzlichen Verbotes eine Der Komet. Vorstellung zu veranstalten. Alles ging anfänglich gut und das Haus war ausverkauft. Als das Spiel jedoch seinen Anfang nahm, drang die Polizei auf die Bühne und verhaftete zuerst den Direktor und darauf noch zehn andere Mitglieder der Gesell- schaft. Der Vorgang rief unter dem Publikum die größte Aufregung hervor. Der „Hungerkünstler" Alexander Jacques beendete am Samstag im Londoner Royal- Aquarium ein fünfzigtägiges Fasten, während dessen er nur Wasser trank und vier Unzen eines von ihm selber erfundenen vegetabilischen Pulvers einnahm. Sein Körpergewicht verminderte sich um 28 Pfund. Vor Einnahme des ersten Mahles trug er, wie die Voss. Ztg." berichtet, einen Mann auf seinem Rücken durch das Zimmer. " — Zähmungsversuche bei afrikanischen Ele= phanten anzustellen, beabsichtigt der Reisende Ehlers, welcher sich zur Zeit in Indien befindet. Herr Eh- lers hat jüngst länger als einen Monat im Lager geweilt und Fang und Behandlung der Thiere indischer Elephantenjäger als Gast der Regierung bei der Zähmung studirt. Er will zunächst im Kleinen Versuche anstellen und dazu zwei indische ſtellen, wie der indische Elephant sich in Oſtafrika Elephanten nach Ostafrika bringen. Er will fest- anläßt, wie der afrikanische sich dem indischen gegenüber verhält und ob nach Ansicht indischer Fänger (die er gleichfalls mitnehmen will) die indische Fangmethode am Kilima-Ndscharo Erfolg verspricht. Der Maharadscha von Durbunga hat ihm zehn seiner Fangelephanten umsonst zur Ver- fügung gestellt. Der Kiſtenreisende. Auf dem Bahnhofe in Amsterdam kam vor einigen Tagen ein sehr großer Reisekoffer an, abgesandt aus Paris für ein hiesiges Café-Concert. Während der Koffer ins Zollhaus zur Untersuchung gebracht, wurde er geöffnet und nun sahen die erstaunten Beamten einen Mann herauskriechen. Es war l'homme colli der bekannte Hermann Zeitung, Kellner aus Wien, der die Tage seit Montag Mittag in dem Koffer zugebracht hatte. Nachdem dem Manne ein frischer Trunk und ein Stück Brot gereicht war, wurde er nach dem Polizeibureau gebracht, damit dort entschieden würde, inwieweit es erlaubt sei, in dieser Weise zu reisen. Eine syrische Mädchenbörse. Man schreibt einem Wiener Blatte aus Damaskus: „Bitte, mir umgehend mit Dampfer Anatolia" für den Pascha X. Y. zwei Sudan-Löwinnen zu senden. Dieselben müssen aber noch jung sein, etwa zwischen 14 und 17, Zähne vollständig und, wenn möglich, Lieblingsfarbe des Pascha." auch eine stattliche Mähne haben. Brünett ist die ,,Bedaure, Sudan- " Löwinnen jetzt nicht vorräthig. Will dem Pascha Wuchse senden. Besitze auch eine junge Bärin dafür zwei herrliche persische Gazellen von schankem aus dem Kaukasus, Namens Suleika, ein aller- liebstes Thier. Ist üppig gebaut und hat blaue Augen. Suleika kann auch tanzen und das Cymbal schlagen." Senden Suleika, aber bald. Pascha schon begierig, dies interessante Thier in seiner Menagerie zu sehen. Dies sind gewiß höchst unschuldige Telegramme. Und doch sind dies Telegramme zweier Mädchenhändler, oder um uns etwas herber auszudrücken, zweier Sklavenhändler, wovon der Eine in Damaskus wohnt, der Andere aber wieder in Bassorah, und welche die Harems der syrischen Großen und Pascha's mit dem Ewig- Weiblichen versorgen. Ja, öffentlich ist der ab= Reiche wenigstens verpönt; die Klugen, zu denen scheuliche Menschenhandel im ganzen türkischen fast sämmtliche Pascha's des Reiches gehören, wissen indeß schon dem Geseze ein Schnippchen zu schlagen und ihre Harems immer von Neuem mit schönen Bewohnerinnen zu füllen. Trifft nun z. B. hier eine Sendung von sechs hübschen Tscherkessinnen in der neuesten Zeit pflegen sich auch mehrere ein Tscherkessenmädchen zu einer gemeinsameu Pilger- fahrt nach Mekka zu verbinden man sogleich die Paschas und die verschiedenen so benachrichtigt moslimischen und nichtmoslimischen Haremsbesitzer unserer Stadt von deren Ankunft, indem man ihnen mit der unschuldigsten Miene der Welt meldet, daß soeben wieder sechs herrliche Thiere, Löwinnen, Gazellen, Wölfinnen und Bärinnen, und wie die verschiedenen Raub- und fleischfressenden Thiere noch heißen mögen, angekommen sind und ladet zu deren Besichtigung ein. Warum sollte sich ein Pascha nicht einige wilde Thiere ansehen dürfen? Er fährt daher in das Haus des angeblichen Thier, aber wirklichen Mädchenhändlers, besichtigt und prüft genau die ihm vorgeführten Schönen und kauft schließlich eine oder mehrere derselben. Nach Einbruch der Nacht wird die so erstandene Odaliske in den Harem des neuen Gebieters gebracht. Daß die indischen Fürsten keinen Geld- mangel haben, beweist unter Anderem, daß der Nizam von Hyderabad einen Diamanten für die kleine Summe von 460,000 Rupien gekauft hat. Dieser Stein wurde aus London impotirt von der Firma Kilburn & Co. in Hyderabad und wird als einer der schönsten und klarsten Steine beschrieben. In der Theaterwelt besteht bekanntlich der Brauch, daß manche Künstler und Künstlerinnen sich andere, besser klingende Namen beilegen, als ihnen vermöge ihrer Geburt geworden sind. Die ursprünglichen Namen so mancher Bühnensterne sind seitdem so sehr in Vergessenheit gekommen, daß der Namensausweis, den kürzlich das „Budap. Tgbl." brachte, selbst für die meisten „Theater- habitués" eine Ueberraschung bedeuten dürfte. Nach geborenen Adolph Nechwadel: Sonnenthal, aus dem genannten Blatte wurde aus dem in der Pest Kopriva Wabi: Charlotte Wolter, aus Betha Babics: Linda, aus Broselmaier: Gabillon. Die Sänger und die Primadonnen, welche mit ihrer Kunst die ganze Welt erobern wollen, haben sich schon von altersher italienische Namen beigelegt. So vertauschte Grammelstötter seinen Namen mit Scaria, Schladrivuzy mit Tagliani, Großmuch mit Grossi, Hermine Braga hieß ursprünglich Prager. Auch Frau Wilt war, als sie in Eng- land gaſtirte, gezwungen, der Convention zu hul- digen, und prangte als „Wilda" auf dem Theater= zettel. Von den übrigen Sternen erster Größe Batti, die Schwedin Chriſtine Nilson und die am Theaterhimmel behielten die in Spanien geborene Desterreicherin Rosa Papier ihre Namen bei. Auf welchen Wochentag fiel mein Geburts- tag? So fragt sich mancher Leser, der zwar das Jahr und den Monatstag seiner Geburt kennt, aber von dem Wochentag derselben keine Ahnung hat; seine Frage kann er sich auf folgende Weise leicht beantworten: Zur Jahreszahl der Geburt zähle er hinzu den 4. Theil derselben, den 4 Theil der Zahl des Jahrhunderts und die Summe der Tage seines Geburtsjahres vom ersten Januar bis zu seinem Geburtstag einschließlich. Von dieser Summe ziehe er die Jahrhundertzahl ab und dividire den Rest mit 7. Nimmt man den Sonntag als 1 an, so ergibt der übrig bleibende Bruchtheil den Wochentag der Geburt; bleibt kein Bruchtheil, so fiel die Geburt auf den Samstag. Mein Geburts- tag besagt, daß ich am 5 August 1837 geboren bin, demnach stellt sich meine Berechnung wie folgt: Jahreszahl der Geburt 4. Theil dieser Jahreszahl 4. Theil des (19.) Jahrhunderts Vom 1. Januar bis 5. August Davon ab die Jahrhundertzahl 1837 459 4 217 Tage. 2517 18 2499 Der Rest getheilt durch 7 ergibt 357 und verbleibt als Rest 0, folglich fiel mein Geburtstag auf den 7. Tag der Woche, d. h. auf den Samstag.