Der Komet 0360 – Seite 5

№360. 2. Beilage zum Komet. Die Tigerkämpfe der Malayen. Wie die Spanier Liebhaber der Stierkämpfe sind, so haben die Malayen eine Leidenschaft für den Rampock", eine Art Tigerfämpfe. Bei den Malayen ist dieser Geschmack erklärlich durch die Anziehungskraft, welche jedes blutige Schauspiel auf eine halbbarbarische Bevölkerung ausübt, ohne die vielen Zufälle zu rechnen, welche daselbst häufig sich ereignen und bei denen zumeist das wilde Thier die schönere Rolle spielt, und nicht der Mensch. Wie nun dieses Schauspiel eine Art von öffentlicher Belustigung, oder besser ge= sagt: eine nationale Feierlichkeit bildet, so nimmt man auch immer zu ihm die Zuflucht, um irgend ein hervorragendes Ereigniß, z. B. einen Sieg, die Thronbesteigung eines Fürsten, die Heirath eines Prinzen, das Begräbniß einer bedeutenden Persönlichkeit 2c. — kurz, sei es ein Fest oder eine Trauerfeier mit dem nöthigen Glanze zu begehen. Der „Rampock" erfordert verschiedene Vor- fehrungen und Anordnungen, denen sich nicht zu unterwerfen höchst gefährlich wäre. die Die wilden Thiere müssen in einem eisernen Käfige von bedeutender Stärke verwahrt werden, und der Ort, der ihnen angewiesen ist Menagerie muß mit der Arena durch einen Gang ohne jede weitere Abzweigung verbunden sein. Der Circus hat gewöhnlich eine kreisrunde oder elliptische Gestalt; er ist mit einem Teppich überspannt, welcher gegen Regen oder Sonnen- strahlen Schutz bietet. Das Gerüste ist zusammen- gesetzt aus einer Anzahl stufenartig ansteigender, amphitheatralisch angeordneter Size, geschützt durch dicke Bohlen, welche unter einander wieder mit starken Bohlen verbunden sind, was im Ganzen den Anblick einer Arena giebt, deren Umkreis außerdem von einer doppelten Reihe von Seilwerk umspannt ist, das nach Art von Nezzen durch flochten, dazu dient, die Zuschauer zu schützen, wenn zufällig die Tiger es versuchen sollten, die Pallisaden zu durchbrechen, um ihren Angreifern zu entwischen. Vor dem Kampfe führt man eine Art Käfig in den Kreis, oder besser gesagt: eine schlechte Hütte, deren Umfassung aus Bambusrohr und sehr durchsichtig, nach dem Systeme von Rouletten gefertigt ist. Die Kämpfer nehmen darin Plaz, vier, fünf, auch sechs, je nach der Größe der Hütte, ausgerüstet mit Säbeln, Spießen, Picken, Pfeilen, Raketen, Petarden oder anderen Werk- Forenser-Typen. Von E. M. Vacano. Nachdruck verboten. 1. Die Zucker-Türken. (Schluß.) Eines Tages sah Zoë dieses Zeichen an Pylades Martyros, einem reichen Heerdenbesitzer am Fluß. Sie war ganz erschrocken auf ihn zu gekommen und hatte ihn gewarnt und ihn gebeten, er solle sich um Gotteswillen in Acht nehmen, sie sehe sie sehe den Tod,,an ihm"." Der riesige, stolze, lebensfrohe, seines Reichthums sich freuende Händler mit dem vollblühenden, fetten Gesichte und der Gigantengestalt war zuerst bleich ge= worden wie eine Marmorsäule, dann blutroth, dann wurde er zornig, so zornig, daß er mit einer Verwünschung nach dem Mädchen schlug. Die erschrak über ihre eigenen Worte und entfloh. Der Händler reist am anderen Tage nach Philip- popel, um ein Handelsgeschäft abzuschließen, und auf dem Wege im Cypressenwäldchen wurde er von Straßenräubern beraubt und ermordet. zeugen; Feuerwaffen im eigentlichen Sinne sind verboten. Jetzt läßt man die Thiere los Wenn nun diese, furchtsam durch das Geschrei der Menge, bestürzt durch den Knall und die Funken der Feuerwerkskörper, aufgebracht durch die Verletzungen und Brandwunden, welche sie erhalten, sich an das äußerste Ende der Arena flüchten, um den Angriffen ihrer Gegner sich zu entziehen, oder wenn sie der Gefahr die Stirne bieten, indem sie dem Angriffe Stand halten: dann bewegt sich die auf Rollen bewegliche Hütte nach vor- oder rückwärts, und der Kampf dauert, bis ein tragischer Zufall ihm ein Ende macht. Diese Art Schauspiele, von der wir hier sprechen, wurde vor ungefähr vierzig Jahren von einer Truppe Malayen nach Hindostan importirt, welche dort eine Schule hielten. Im Jahre 1860 oder 1861 gab man einen ,,Rampock" zu Calcutta. Die an den Straßen- ecken angehefteten Ankündigungen, die in allen Blättern eingeschalteten Reklamen gaben bekannt, daß der Direktor der Truppe, um immer mehr das Wohlwollen des Publikums zu verdienen, den Antrag eines Gentlemans angenommen habe, welcher sich bereit erklärte, das furchtbarste Thier der Menagerie, einen Tiger, berühmt durch seine Thaten, d. h. durch die Zahl seiner Opfer, zu bekämpfen. Diese Sensations-Nachricht brachte unter den Einwohnern Calcuttas einen unaus- sprechlichen Eindruck hervor; sie liefen in Masse zum „Rampock". Die Zusammensetzung des Schauspiels war eine sehr mannigfaltige. Gegen den Landesgebrauch die Reichen verlassen ihre Wohnung sonst nicht, bevor der heißeste Theil des Tages vorüber ist begann diese Vorstellung gegen 2 Uhr Nachmittags. Die Jongleure, Taschenspieler, Gymnaſtiker, Schlangenbeschwörer und Thier- bändiger producirten nacheinander die von ihnen angekündigten Dinge. Europäische Bereiter, die erst kürzlich nach Indien gekommen waren, setzten durch ihre Reitübungen in Erstaunen. Nachdem dieser erste Theil des Programms sich abgespielt hatte, begann der „Rampock"; die bewegliche Hütte wurde mitten in die Arena gebracht, sechs feſte Burschen traten hinein und man ließ die Tiger los. Es war eine ganze Familie: Vater, Mutter und zwei fast ausgewachsene Junge, die noch nie in der Arena erschienen waren. Diese Thiere durchliefen in rasender Eile den Verbindungsgang zwischen der Menagerie und dem Circus; als sie an der Umzäunung angelangt Und so sah die arme Zoë den Tod an vielen Leuten, und warnte oder schwieg, aber immer sah man ihr's an und mied sie. Dann liebte sie einen jungen Fellhändler und wurde geliebt, und der Brautkranz blühte schon für ihre dunklen Locken da sah sie eines Tages den Tod im Antlitz ihres lebensvollen Geliebten, aber ihm wagte sie's nicht zu sagen nein, sie konnte selbst nicht daran glauben! und er starb starb bald, plötzlich, und mit ihm starb ihr Herz aber fte nicht, fie nicht! s. Int Die Leute wußten das. Und sie sagten ein- ander, daß viele von der Familie dieses „Sehen" hätten. Und sie wichen dem schönen, stillen Mädchen aus. Sie sagte nichts, aber man sah es an ihrem erschreckten mitleidigen Blicke, wenn sie den Tod in den Zügen eines Menschen sah. Und die Leute fürchteten sich. Sie trug das Leben wie einen Fluch und ging in das Kloster am Berge und sah dort in ihrer Zelle nur den Erlöser. Dies Alles erzählte mir an einem regnerischen, stürmischen, traurigen Herbstabend der Griechen- jüngling in der Küche, wo wir am Heerd bei- Pirmasens, 13. Februar 1892. waren, zogen sie sich scheu zurück, verwirrt durch den Anblick so vieler Leute. Aber der Ausgang gegen die Menagerie zu war hinter ihnen geschlossen worden; um vor den auf sie geworfenen Raketen und Petarden sich zu schützen, ſprangen sie mit wüthendem Gebrülle mitten in den Circusraum. Einen Augenblick trennten sie sich, durch das aus der Hütte auf sie gerichtete Feuerwerk auseinander- geſchreckt. Die furchtſameren Jungen trachteten sich den auf sie geschleuderten Brandgeschossen durch die Flucht zu entziehen; die Alten, durch das Ge- schrei der Jungen zurückgehalten, fehrten zurück, um sich mit denselben zu vereinigen. Sogleich setzte sich die rollende Hütte gegen die Thiere in Bewegung und spie Feuer und Flammen gegen dieſelben. Die alten Tiger, welche sich auf dem Punkte sahen, gegen die äußerste Einzäunung ge= drängt zu werden, kehrten entschlossen um und stürzten sich, gefolgt von ihren Jungen, auf die Hütte. Darauf waren jedoch die Kämpfer vor- bereitet; vier von ihnen warfen ihre Geschosse weg und drückten die Rollen nieder, um zu ver hindern, daß die Hütte durch die Wucht des An- pralles umgestürzt werde. Die beiden Anderen, den Kris zwischen den Zähnen, den Spieß und die Pike in der Hand, setzten sich in Bereitschaft, den Angriff zurückzuweisen. Die Erschütterung, welche der gleichzeitige An- sprung der Tiger hervorbrachte, war eine so heftige, daß sich die Hütte einen Augenblick von ihrer Grundlage hob; nichtsdestoweniger vermochten es die Tiger nicht, weiter im Zusammenhange an- zugreifen, da sie durch den Schmerz außer sich gebracht, durch den Blutverlust aus ihren Wunden geschwächt waren. Sie schossen in der Arena hin und her und überall hin wurden sie von den Kämpfern verfolgt, bis endlich der Direktor der Truppe dem Kampfe ein Ende machte, indem er die Ausgangspforte öffnen ließ und so den Tigern die Möglichkeit bot, sich in die Menagerie zu retten. So waren die Tigerkämpfer mit ein paar Abschürfungen davon gekommen, welche sie bei dem Anschlagen der Tigerkrallen gegen die Stäbe der Hütte erhalten hatten. Es wäre schwer, die Rufe, die Bravos und das Beifallsklatschen der Menge zu beschreiben. Der Regisseur bestieg hierauf eine Estrade und ergriff das Wort, um das Publikum zu bitten, sein besonderes Augenmerk dem großartigen Schau- spiel zuzuwenden, welches sich vorbereite, und das tiefste Stillschweigen zu beobachten, da der geringste Lärm für den Kämpfer einen gefährlichen Aus- sammensaßen, während sein Bruder auf dem lauten Markte draußen die süßen Waaren verkaufte zwischen Drehorgeln, Carouſſellärm und dem an- drängenden Leben um die Waffelbuden, und Jowan selber am Herdfeuer die duftenden Frucht- und Blumengeiſter dem Zuckerteige in den Formen beimischte. Und wie ich dann aufstand und mich entfernte, da schauten mir die sinnenden dunklen Augen nach, und in diesem selben Augenblicke überkam es mich, auch diese traurigen Augen könnten Geister sehen! Und er schaute mir nach, nachdenklich und ruhig. Nicht mit dem Blicke, der auf dem Antlig des Freundes den Tod las! - Ach, ich soll wohl noch lange, lange leben! Ich muß die Messe des Lebens mitmachen noch lange, lange Jahre! Muß in der Bude sitzen und meine überzuckerte Seele feilbieten in duftenden Papierstreifen, mit denen sich dann die Leute - ihre Gigarren anzünden. Leb wohl, leb wohl, Forenserkind mit dem Seherblicke! Warum hat er für mich kein Er- schrecken und keine Trauer gehabt? Grausamer Seherblick!