Der Komet 0371 – Seite 1

DER KOMET CCLOGHEIN BRANEE M isderpoturaren Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufstellungen jeder Art. Serausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenollen von Wilhelm Neumann in Virmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst "Illustrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50. jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. № 371 Gegen Einsendung von 20 3. in Briefmarken ertheilen wir unseren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 30. April 1892. Anzeigen werden pro 4ſpalt. Zeile oder deren 9. Jahrgang. Raum mit 20 . berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 vierteljährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung franto unter Streuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen . 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2,50 ober 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung bes Portos die Sache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Jft die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foſtet 60, eine balbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel 10, fleinere Anzeigen 20 die Petitzeile. Alle diejenigen Abonnenten, deren Abonnement mit dieser Nummer ab- gelaufen und denen wir einen rothen Erinnerungs- zettel beilegen, erhalten gegen Einsendung von 4 Mark den,,Komet" bis Ende September 1892. Dasselbe gilt für neueintretende Abonnenten. Die Administration des Komet. Noch einmal die Leipziger Meßplatz- frage. Wenn wir in unserer vorigen Nummer eine Kritik übten an dem Verfahren der Leipziger Be- hörden im Betreff der Schaumesse, müssen wir immer und immer wieder die Faktoren in's Auge fassen, welche drängelnd hinter den Behörden stehen und diese zu ihrem Verfahren nicht wohl allein ermuntern, sondern theilweise zwingen. Was sind das für Leute? In Leipzig kann man es kurz beantworten: Es ist die Geld- aristokratie!" Wir haben es in unserem vorigen Artikel Die Leipziger Meßplaßfrage" gesagt: Die Geldaristokratie, welche entstanden ist im Laufe der Zeit durch den Handel Leipzigs, und der nervus rerum, welcher diesen Handel zu einem so fructificirenden für die Bewohner Leipzigs machte, war die Messe! Die deutschen Kaiser gaben seinerzeit in der Verleihung des Marktrechtes Leipzig eine Funda- tion, welche wunderbar! die heutige dort herrschende Generation vernichten hilft. In dem Stadtarchiv zu Merseburg befindet sich heute noch eine alte Handschrift aus dem 14. Jahrhundert, in welcher geklagt wird, wie die Jahrmärkte sich in Leipzig heben, und wie sie in Merseburg mehr und mehr an Verkehr verlieren, da sie von den, dortigen geistlichen Machthabern keine Unterstützung fänden. Ergo, die Messe hat das heutige Leipzig geschaffen, das kann durch keine noch so feine Sophisterei aus der Welt geschafft werden. Ferner: Die Schaustellungen waren ein Hauptträger der Messen mit, und indem man diese beschränkt und auf abgelegene Plätze verdrängt, untergräbt man damit den Bestand der Messen. wollen oder sich ihrer schämen, obgleich ihre Väter aus diesem Brunnen die Mittel schöpften, damit die Herren Söhne jetzt die Aristokraten spielen können, so wundert uns das nicht, weil wir wissen, diesen Leuten fehlt der die Richtigkeit des Dachs, ſophiſche Einblick in betrachten das und Leben nur von seiner materiellen Seite wer fein Geld hat, hat für sie keinen Werth. Auf einer anderen Höhe müssen wir uns aber die Coriphäen Leipzigs denken. Leipzig war seit eit dem vorigen Jahrhundert ein Centralpunkt der deutschen Litteratur, ein Stapelplatz des Buch- handels. Wo diese sich vereinigen und centralisiren, da muß auch auf die Bürger das Licht der Bil- dung ausströmen. Diese ist in Leipzig auch vorhanden. Im Gefolge der Wohlhabenheit hat sie aber sonderbare Blüthen getrieben, sie hat dahin geführt, eben alles das zu verachten und mit Cynismus zu betrachten, was doch die Väter groß gemacht hat. In diesem Standpunkte ist die heutige Generation groß ge- worden, der alte Glanz der Messe erscheint ihnen als unnöthiger Plunder. wir ver Aber hat denn diese Generation stehen darunter vornehmlich die Klasse, die sich als herrschende aufspielt etwas Neues geschaffen zum Ersatz für den alten Plunder? Was ge= schaffen worden ist, daran war gerade jene Klasse sicher nicht schuld. Die Gegnerschaft der Messe kam auch nicht aus Purität, daß man sich vielleicht, wie in Eng- land, in dieser Richtung an Manches gestoßen hätte, nein, es war nur eine fade frivole Ueber= hebung gegen althergebrachte Volksgewohnheiten und Vergnügungen, ein Nichtverstehen der Volks= poesie niederer Schichten. Und diese ganze Richtung, die weiter auszu- malen bei Weitem den Raum dieses Blattes über- schreiten würde, was zeitigt sie eigentlich? Auf der einen Seite sehen wir es: Beschränkung und Fesselung des Meßverkehrs, weil man diesen für überlebt hält, auf der anderen Seite sehen wir in den Schichten dieser herrschenden, sich selbst für die Aristokratie haltenden Klasse natürlich nur die des Geldsackes, denn eine Aristokratie des Wenn die Söhne eines reich gewordenen Geistes fönnte nimmer so handeln eine Cor- Circusbesitzers heute mit Hochmuth auf ihre Jahr- ruption, welche eben nur jener im Uebermaß marktskollegen blicken und diese nicht mehr kennen | irdischer Güter übersättigte Geist zeitigen kann. Unschuldige Volksvergnügungen, findliche Lust auf Caroussels 2c. wird beschränkt, aber dafür nächt= liche Orgien gefeiert, die in der sittenverderbtesten Zeit der untergehenden Römer nicht schlimmer stattgefunden haben können. Dieser Tage hat sich nämlich ein Prozeß in Leipzig abgespielt, der die Histoire scandaleuse der besseren Gesellschaft um viele Spalten bereichert. von Am 21. April hatten sich eine große Anzahl von Sprößlingen jener Gesellschafts-Schichten, die wir in unserem selten fehlgehenden Instinctus divinus als die Gegner der alten Schaumesse betrachten, vor den Schranken des Gerichts über unmoralische Delikte zu verantworten, die unerhört und unglaublich klingen. Die Verhandlungen fanden bei verschlossenen Thüren statt; demnach kann die Natur derselben Jeder selbst ermessen. Junge Leute, darunter noch nicht zwanzig- jährige Söhne erster Fabrikanten und Commerzien= räthe, fanden Vergnügen an Darstellungen, über welche die Schamhaftigkeit trauernd ihr Antlitz verhüllt. Ohne uns als Tugendheld aufzuspielen, müssen wir sagen, ein Mensch in so jugendlichem Alter, welcher Gefallen findet an Vergnügungen, | die darin bestehen, Alles nackt und unverhüllt zu sehen, muß schon übersättigt sein. Ihm können allerdings die unschuldigen Schaubuden, Caroussels 1. 1. w. der Meſſe keinen Rçiz mehr bieten. Kommen nun diese Herren später in die Stadt- verordneten-Versammlung oder gar in den Rath der Stadt, dann stimmen sie mit ein in den Ruf: Weg mit dem alten Plunder!" Können wir aber solchen Menschen, wie diese Klasse sie uns in diesem ten, wie wir fie von eigenschaften zu- trauen, Männern müssen, denen das Wohl einer ganzen Bevölkerung anvertraut ist, nämlich Sinn und Verständniß für das allgemeine Wohl, Wohlwollen für alle Be- Nein, dieser Glaube völkerungsklassen u. 1. w. ist uns unmöglich, daß solche verdorbene jugend- liche Gemüther sich je zu dem Ernst des Lebens emporschwingen könnten. Unser Urtheil ist etwas hart, wenigstens aber würde es eine Schule der Leiden bedürfen, um Männer aus ihnen zu machen. Soll es uns nicht empören, wenn wir uns sagen müssen: Solche Früchte zeitigt jene Klasse, welche Euch beherrscht; welche Euch befiehlt: Da und dort dürft Ihr Gueren Broderwerb nicht aus-