Der Komet 0478 – Seite 11

क्ष № 478. 5. Beilage zum Komet. Enthüllungen aus der vierten Dimension. Von Wanderlehrer Georg Müller. Es sind erst wenige Jahre her, seit der un- vergeßliche Kronprinz Rudolf im Vereine mit Erz- herzog Johann, der leider auch schon aus den Reihen der Lebenden geschieden zu sein scheint, in dem Schwindler Bastian jenen Unglauben entlarvte, der sich Spiritismus getauft hat. Seit dieser Zeit haben die berufsmäßigen Spiritisten" ihren Credit vollständig eingebüßt. Welchen Unfug frühere Schwindler noch im vergangenen Jahr- hundert trieben und welches Unheil sie mit ihren ,,vier dimensionalen" Experimenten anrichteten, da- rüber werde ich an anderer Stelle sprechen. " Unter Spiritismus versteht man einen direkten Verkehr zwischen den Geistern Abgeschiedener und einem sogenannten Medium, welches in reicherem Maaße, als andere gewöhnliche Sterbliche, Peri- sprit oder Nervengeist besigen soll. Der betreffende Geist soll nun aus dem Perisprit das Material hernehmen, welches er zu seiner Materialisirung bedarf. Diese Erscheinungen oder besser gesagt, diese Geistermanifestationen" beruhen einzig und allein nur auf dem Kunstgriff des Mediums. 11 Die Zweifelsucht ist eines der charakteristischen Zeichen unserer Zeit; selbst der minder Gebildete läßt sich nicht mehr ein für ein U vormachen und die Zeiten sind gottlob längst vorüber, da man an Zauber und Wunder glaubte und wo die heutigen harmlosen Taschenspieler und die so- genannten Antispiritisten, hätten sie damals gelebt und gewirkt kaum vor dem Schicksal bewahrt geblieben wären, durch einen Aufenthalt in der Folterkammer zum Geständniß ihres Bundes mit dem Höllenfürsten gebracht zu werden. Wie bereits Eingangs erwähnt, haben die Schwindler, welche Erscheinungen aus dem Jen- seits citirten, den festen Boden unter ihren Füßen vollständig verloren. Das berühmte" Medium, Frau Valesca Töpfer und Bastian, haben dem Glauben an den Spiritismus den letzten Gnaden- stoß ertheilt. Merkwürdigerweise haben diese Medien gerade an Höfen das meiste Unheil angerichtet authen- tische Berichte wissen darüber wirklich haarsträu- bende Details zu erzählen. Außer dem berüchtigten Cagliostro, der in Paris die vornehme Welt mystificirte, machte der deutsche Geisterbeschwörer Schröpfer, ein heruntergekommener Gastwirth aus Leipzig, ungewöhnliches Aufsehen. Derselbe ließ u. A. im Palaste des Herzogs von Curland in Dresden in Gegenwart des sächsischen Ministers von Wurms, eines pietistischen Schwärmers, des Barons von Hohenthal, des Kammerherrn von Hopfgarten und des Adjutanten von Fröben auf Wunsch des Herzogs den Geist des Chevaliers de Sage erscheinen, wobei er nur die Bedingung machte, daß keiner der Anwesenden ein Wort sprechen oder die Apparate berühren dürfe. Nach den aftenmäßigen Berichten fand diese Séance auf dem Privattheater des Herzogs statt. Saal und Bühne waren ganz dunkel und wurden all- mählich durch einen matten, bleichen Schimmer erhellt. Aus dem Hintergrunde der Bühne stieg das täuschend ähnliche Bild des Verstorbenen empor. Beim Anblick seines todten Verwandten stieß der Herzog einen markerschütternden Schrei aus die Erscheinung machte eine abmahnende Bewegung mit aufgehobenen Armen und beklagte sich mit dumpfer, hohler Todtenstimme über die Störung der Grabesruhe. Der Eindruck dieser Worte war so mächtig, daß der Herzog in einem Stuhl zurückſank und in eine tiefe Ohnmacht fiel. End- lich raffte er sich empor und einen Augenblick schien sein Muth und seine Vernunft über seinen Aberglauben den Sieg davon tragen zu wollen. Er sprang mit dem gezogenen Degen in der Hand auf das Gespenst zu, im nächsten Moment aber schon entsank die Waffe seiner Hand, wie von einem elektrischen Schlage getroffen. Die Gestalt war verschwunden und rings herrschte die tiefste Finsterniß. Schröpfer machte dem Herzog die bittersten Vorwürfe über sein Benehmen, wodurch er die Geister erzürnt habe; furze Zeit darnach wurde er als Abenteurer und Betrüger entlarvt und er tödtete sich in Gegenwart seiner Jünger im Rosenthale bei Leipzig. Seine Apparate gelangten in den Besitz seines Schülers, des Generals Bischofswerder, der unter Friedrich Wilhelm II. an dem preußischen Hofe eine sehr einflußreiche Rolle spielte und den schwachen König durch seine Geisterbeschwörungen im Vereine mit dem berüchtigten Minister von Wöllner und der Prostituirten Gräfin von Lich- tenau, vollkommen beherrschte. In dem Palaste der Leßteren „unter den Linden" fanden ähnliche Vorstellungen statt, welche einen tiefen Eindruck auf den abergläubischen Monarchen machten. Der- selbe hatte verlangt, den Geist Cäsars und des berühmten Philosophen Leibnitz zu sehen, die ihm auch wirklich General Bischofswerder mit Hilfe seiner verwerflichen Werkzeuge vorführte. Ein andermal mußte ihm auf Veranlassung der Gräfin sein und ihr gestorbener Sohn, der Graf v. d. Mark, den er zärtlich liebte, erscheinen und ihn ermahnen, daß er die Mutter (das war die Gräfin Lichtenau) nie vergessen dürfe. Dieses gewissenlose und freche Gaukelspiel wirkte so mächtig auf den König, daß er mit Schweiß bedeckt in krampfhafte Zuckungen verfiel. Mit Hilfe dieser und ähnlicher Kunststücke gelang es den damaligen Rosenkreuzern und Pietisten am preußischen Hofe einen höchst verderblichen Einfluß zu gewinnen. Ein berühmtes Medium neuerer Zeit, für welches einige wissenschaftlich hervorragende Männer wie Dr. Egbert Müller, Prof. von Zöllner, Prof. Dettenbach urd Baron von Hellen bach durchs Feuer gegangen wären, gab Frau Valesca Töpfer ab. Auch diesem Medium wurde die Larve herabgerissen und der gemeine Schwindel zeigte sich hier in seiner ganzen Nacktheit. Mit diesem Medium will ich mich ein wenig länger befassen, denn es ist interessant zu erfahren, wie es diese Schwindlerin zu Wege brachte, selbst wissenschaftlich hervorragende Männer zu mysti- ficiren. Valesca Töpfer spielte einmal eine große Rolle: es eristirt ein Protokoll über ihre Thätigkeit in Leipzig, welches recht bezeichnend klingt und dessen Wahrheit umsoweniger auf Zweifel stoßen wird, als es von bekannten Persönlichkeiten aufgesezt, und von Valesca Töpfer und ihrem sauberen Gatten eigenhändig unterfertigt ist. Wir lernen durch seinen Inhalt Madame Töpfer genau kennen und entdecken zu unserem Erstaunen, daß ihre Geister" z. B. das vielgenannte Kind Abila" und ihre Protektoren, besonders der Pro- fessor Cyriar", alte. Intime in der Welt, in der man Komödie spielt, sind. Als weiland Kronprinz Rudolf und Erzherzog Johann, (Johann Orth) den Schwindler Bastian entlarvten, wurde es auch dem berühmten Leipziger Medium, der Gattin des Heilmagnetiseurs Töpfer, Frau Valesca Töpfer, unheimlich in Leipzig, so daß sie es vor- 30g nach Gaschwitz zu flüchten. Nun lag aber in Folge des Wiener Skandales - gerade Pirmasens, 19. Mai 1894. einem der energischsten Kämpfer gegen die spiriti stischen Führer, Herrn H. sowie einem Herrn A einem Mitgliede des Vereines für harmonische Philosophie" die spiritistische Gesellschaft so nannte sich sehr viel daran, die Wahrheit des Spiritismus an dem berühmten Medium Töpfer zu erforschen, was denn auch in glänzender Weise gelang. Nachdem man mit dem gläubigsten Gesicht von der Welt Frau Töpfer zunächst wieder soviel Muth gemacht hatte, daß sie in einigen "physika- lischen Séancen" auftrat, in denen das Tisch- rücken, geisterhaftes Klopfen, Tamburinschlagen, Schellengerassel 2c. 2c. die Hauptrolle spielte, ließ sie sich durch gute Worte und durch gutes Geld endlich dazu verleiten, eine der berühmten Geheim- sizungen, der sogenannten ,,Materialisations= sißungen" zu geben, in denen die Geister der Ver- storbenen wie Theaterpuppen einherschreiten. Die fluge Frau Töpfer war jedoch immer noch höchst vorsichtig und machte sich es zur Bedingung, daß die Sigung in ihrer Wohnung stattfände. Damit war jedoch den beiden genannten Herrn, denen sich noch andere, darunter einer der berühmtesten Leipziger Aerzte, angeschlossen hatten, gar wenig gedient, denn sie wollten das Medium in einer fremden Wohnung spielen" sehen. Was Zureden allein nicht vermochte, das that klingende Münze. Der Köder zog; Frau Töpfer ließ sich endlich bereit finden, in der Wohnung einer den obigen Herren befreundeten Familie S der Sophienstraße aufzutreten. in Dieser bedeutungsvolle Tag war der 26. Juni 1885, ein Freitag, ein Unglückstag für Frau Töpfer. Frau Töpfer erschien verabredeter Weise des Abends in dieser Wohnung. Die Sizung wurde auch diesmal mit dem unschuldigen Tischrücken und anderen harmlosen Dingen begonnen. Dann schritt man zu den „Geistererscheinungen". In einer Ecke des Zimmers hatte man einen Vor- hang gezogen und dahinter einen Stuhl gestellt. Auf diesen Stuhl setzte sich das "Medium" und ließ sich anbinden und anstegeln. Dann zogen sich die eiwa aus fünfundzwanzig Personen be- stehenden Zuschauer zurück und verdunkelten das Zimmer, wie es das "Medium" gewünscht hatte. 11 Die Materialisation der Geister" begann. In der Vorhangspalte erschien der Geist eines Kindes, namens Abila, welches mittheilte, daß noch mehrere Geister soeben dabei wären sich zu materialistren" und dann zu erscheinen. Nun erschien nach dem obligaten Nascheln ein zweiter Geist, namens Adrienne, eine große schlanke Ge- stalt, die von oben bis unten verschleiert war. Adrienne schritt man denke hinter dem Vorhange hervor und ging vor den Stühlen der Zuschauer entlang, um dann wieder hinter dem Vorhange zu verschwinden. Adrienne sprach kein Wort. Nach circa 2 Minuten erschien der dritte Geist mit dem guten Namen Marie, eine stark gebaute, kräftige Figur. Sie trat heraus und machte sich an dem Vorhange zu schaffen, dabei immer mit gebrochener Stimme die Worte hervor- stoßend: "Ist nicht ganz richtig, gar nicht richtig hier!" Der Geiſt hatte jedenfalls Furcht, oder er ahnte mit richtigem Instinkt, was ihm oder einem seiner Nachfolger heute Abend noch passiren sollte. Nachdem der Geist wieder hinter dem Vor- hange verschwunden war, erschien ein vierter und zwar wieder eine weibliche Gestalt, diesmal aber Der mit einem funkelnden Diadem im Haar. Geist, angeblich die verstorbene Schwester des an- wesenden Herrn R zog sich rasch wieder zurück und winkte ihrem Bruder zu. (Schluß folgt.)