Der Komet 0532 – Seite 11

1895-06-01 · Seite 11 von 28

Der Komet 0532 – Seite 11 vom 1895-06-01 – digitalisierter Zeitungsscan
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№ 532. 5. Beilage zum zum komet. Sittlicher Ruf der Artiftinnen. Albekannte Thatsache ist es ja, daß derjenige Theil der Geſellſchaft, der sich zu den oberen Klassen zählt, über die Sittlichkeit des weiblichen Theiles alles dessen, was mit Theater, Cirkussen u. f. w. zusammenhängt, ein eigenartiges Urtheil Weibliche, was im Flitter des Theaters, im Glanze bes Girtus, ufw, erſcheint oder in ihm aufwächf, dessen Sittenbegriffe ſeien so leicht wie ihre Flitterröckchen. und alte In diese Ansicht hat sich namentlich eine junge förmlich verrannt, die da glaubt, fle bürfe thwelt fo nur mit dem Golde in ihrem Beutel Klappern und den Glanz ihrer gesellschaftlichen vielleicht hochabeligen Stellung herauskehren, dann sei eine solche Dame der Theaterwelt die thre. Viele solcher Bonvivants haben zwar schon die Erfahrung gemacht, daß ihr gelerntes Urtheil in der Praris sich als ein Vorurtheil erwies immerhin wirkten die Erfahrungen der Einzelnen nicht auf das Vorurtheil der Masse. Namentlich auch eine blasirte Damenwelt ge- wisser Kreise erblickt in den Genossinnen ihres Ge- i schlechts, die der Kunst des Theaters dienen, nur eine die französische Sprache hat dafür einen besonderen Special-Ausdruck, die deutsche gibt den Sinn nicht recht wieder, denn in ihrem Ausdruck "Halbwelt" liegt nicht das französische "Demi- monde"! Obwohl eine Schauspielerin und Artistin oft auf weit sittlicher Höhe steht, als jene sich „aristokratisch" nennenden Damen, halten sie doch diese für eine Art illegitimer Wesenweil, nun weil sie eben der Kunst dienen in öffentlicher Darstellung. Eine gewisse Presse, die namentlich in Dester- reich stark vertreten ist, die illustrirten Wizblätter, nehmen sich sehr oft als Themate die Circuswelt und deren Damen als Objekt, um mit ihrem Wizz zu glänzen, und die Sittlichkeit der Artistinnen als Kaufsobjekt für jeden Laffen hinzustellen. So liegt uns ein Wiener Wizblatt vor, welches den Titel „Pschütt“ führt, Nr. 20 vom Ein seltsames Wanderleben. Aus den ethnologischen Werken von Dr. H. von Wliskoci. Bearbeitet für den „Komet" von E. S. © HanpNachbruck verboten. (Schluß). Doch bald führte das Schicksal einen noch schwereren Schlag gegen Gina. Ihr Geliebter, der schwächlichen Körpers war, erkrankte während 18. Mai; diese ganze Nummer bringt Bilder aus dem Cirkusleben, die in frivoler Tendenz die Damenwelt der Manège blos zu stellen sucht und daneben auch die Männer dieser Damen. Gleich das Titelbild zeigt einen Stallmeister und neben ihm in der Manège eine Dame im Schulreitkleid. Der Herr, dem Wortlaut nach, als Mann der gewissen Ecke komme ihm verdächtig vor! Sie andwortet ungefähr wolle wohl den eifer süchtigen Ehemann spielen diese Bouquets hätten doch keinen Werth! Er darauf: Eben darum, ich hätte Dich für geſcheidter gehalten! pinot Ueber die Pointe muß man denken, man wird bald die niedrige Gesinnung, die darin hingestellt wird, erkennen. So in diesem Sinne find fast sämmtliche bildliche Cirkusdarstellungen in jenem Heft des Pschütt" gehalten. Was jagt nun aber die hohe Gesellschaft und deren Presse dazu, die bestrebt ist, dem Sinnen- fizel ihrer hohen Leser zu fröhnen, wenn That- sachen sich ereignen, welche, wenn richtig darge- stellt, beweisen, daß unter den Artistinnen die Sittlichkeit oft hoch, viel höher steht vielleicht, als in den blasirten und in solchen Punkten cynischen Kreiſen der Lebewelt? Dann versucht man es auf das Gebiet des Romantischen und Interessanten zu spielen, dann ist es ein angenehmes Intermezzo der Alltäglichkeit. So ist jetzt in Paris im „Folies Bergères" die berühmte spanische Belleteuse Otero engagirt. Dieselbe belästigte schon sein längerer Zeit ein junger Lebemann, der eben seine Militärdienstzeit beendet hatte, mit Anträgen, wie sie eben dieser Dame dußendweise zugehen, aber eben alle abge- wiesen werden. rden. Selbst ein Geschenk von 10000 Franken konnte Otero nicht reizen. Sie verbat sich schließlich ernstlich, alle Versuche sich in dieser Richtung ihr zu nähern. Dieser, Chretien ist sein Name, war ja nun in Wirklichkeit romantisch an- gehaucht und verliebt, denn als er alle Versuche, sich Otero zu nähern, scheitern sah, erschoß er sich. Die ganze Preſſe von Paris beschäftigt sich mit der Sache, aber nur insofern, daß man dem armen Hier bin ich, wohin ich niemals Je zu kommen hab' gedacht, Wo Dein Lächeln mir die Sonne Und Dein Leid' die dunkle Nacht. Eine Waise, irrt ich einst hier, 19 910 mas end 19 Elend war ich und verlassen; ernte hier zum ersten Male, da Gott und Menschen lieben, hafſen! Und hier brennt die alte Wunde einer Reise in Nordafrika und mußte auf ärzt-Meines Herzens nun auf's Neue, - lichen Rath von Kairo nach Constantinopel über- siedeln. Sein Geschäft übergab er seinem Bruder und dieser wollte ihn immer überreden, die "Zigeunerin" laufen zu lassen. Hornstein wollte aber davon nichts wissen. Bald aber famen aus Bukarest zwei seiner Schwestern nach Constanti- nopel und übernahmen die Pflege des kranken Bruders, der immer kränker wurde und es hilf- los mit ansehen mußte, wie Gina von seinem Krankenlager entfernt und im Hause eben nur ge- duldet wurde. Nur auf sein Bitten hin ließ man Gina täglich einige Zeit bei ihm weilen. Es war eben die Triebfeder hier wie fast in allen solchen Fällen, die Habsucht, welche glaubte, Gina würde Hornstein beerben sollen. Hier im Kreise von Feinden umgeben, ge= beugt von Kummer, schrieb sie das Gedicht, dem ste den Titel „Konstantinopel" gab: Meines Herzens Leiden fluthen Gleich dem endlos weiten Meer Wie die Wogen aus der Ferne Ziehen jammernd sie einher. Gott! laß mich mit heißen Küssen Lind'rung auf die Wunden streuen! ра Hab' in meinem Herzen immer Süße Hoffnung doch genährt! Doch jest weiß ich: hin ist Alles, Und für mich Nichts lange währt! Dort von seinen W Dort von seinen Wangen seh' ich Schon des Todes Boten winken, Seh' die Menschen sich schon fragen: Wann wird er denn niederfinken? Und ich stehe hilflos, machtlos, Elend und verlassen! In den Schmuß werd' ich getreten, Weil ich nicht von ihm will lassen! Wenn Du stirbst, wird nur Erinn'rung autoch mein Sein versüßen; l Trank ich aus dem Liebes-Becher, Nun' so mag ich büßen! Still und gebulbig itu ambing Still und geduldig trug die unglückliche Wanderin ihr Weh und Leid, bis am 23. März 1866 Hornstein für immer die Augen schloß. Noch an demselben Tage, an welchem Gina ihre letzte Liebe, ihren letzten Halt verlor, wurde sie von Pirmasens, 1. Juni 1895. Chretien sein Mitleid weiht. Keine einzige Prez- stimme weist darauf hin, daß Otero als Artistin beweist, daß bei ihr die Liebe nicht käuflich ist, wiewohl man dem Glanze des Goldes Wunder zu verrichten zutraut, und es auch manchmal einer armen Balleteuse schwer fallen mag, den Ver- lockungen des Reichthumes zu widerstehen. Otero fahrungen viele nach diesem anreihen und be- weiſen, daß die Sittlichkeit, und Moral in den Kreisen der Artiſtinnen ebenso hoch steht, wie in den Kreisen der Töchter der Aristokratie und E. S. Bourgeoiste. Etwas von alten Menagerien und a 206 zoologischen Gärten. Die Worte des Ben Akiba drängen sich Dem- jenigen auf, welcher die Geschichte der Menagerien und zoologischen Gärten rückschauend verfolgt. Uralt sind diese Einrichtungen und nur deren Zweck und Form hat einen Wechsel erfahren im Laufe der Zeiten. Die Verschiedenheit der Gründe, um deretwillen die Thierpflege im größeren Stile geschah, mag man zum Beispiel leicht bei einem Blick auf die betreffenden Verhältnisse in Rom und dem fernen Siam erkennen. Dort (in der Siebenhügelstadt) bedarf man ihrer zu den wilden Spielen des Circus, hier, um einen religiösen Kultus zu befriedigen. Dort fällt in der Thier- arena Gladiatoren- und Christenblut zum Opfer; hier liegen Herrscherhäuser, ja ganze Völker im Streit, um einen weißen, geheiligten Elephanten. Aber wir sehen schon Alerander den Großen seinem geliebten Lehrer Aristoteles allerlei fremde Thiere lediglich als Studiumsobjekte senden. Be- kannt ist auch, daß Friedrich Barbarossa, der Staufenkaiser, in Italien eine ganze Reihe von Thiergärten anlegt, um der wissenschaftlichen Unter- suchung ein bequemes Feld zu schaffen. Seine, durch die Kreuzzüge angebahnte Verbindung mit dem Morgenlande nüßt er zur Erlangung immer neuer Thiergattungen aus, und man weiß von der Behörde in Gefangenschaft gesetzt, weil Horn- stein's Verwandte sie des Diebstahls und der Erb- schleicherei anklagten. Länger als 3 Monate schmachtete sie im Kerker, endlich wurde ihre Unschuld fest- gestellt. Hornstein hatte ihr testamentarisch 10,000 Doppelgold-Dukaten, ungefähr ausgezahlt. Dieses Vermögen deponirte ste bei einem Bankier. vermacht; dieselben wurden ihr amtli Gulden, Nun war ste im Verhältniß reich, aber doch einsam und verlassen in Constantinopel, wo ste einst ihre Laufbahn begonnen hatte. Unzählige Male wollte sie die Stadt verlassen, wo sie schon zweimal am Wendepunkt ihres Lebens gestanden, aber sie war nicht im Stande, von der Stelle zu scheiden, wo ihr Geliebter begraben lag. In einem Gedichte gab ste ihren Gefühlen darüber Ausdruck: Ob ich in der Zukunft wohl noch Liebe finde, Ob noch Blumen sprießen, mir zuduftend linde? Niemand auf die Frage wird mir Antwort geben, Denn mit meinem Liebsten starb auch hin mein Leben. Gehen möcht' ich, wohin nie ein Mensch gerieth; Kann nicht, denn mein Herz zum Liebsten hin mich zieht! - Hier liegt ja begraben, was ich je besessen, Und ich kann ihn nie im Leben, nie vergessen! Weinen muß ich, wenn ich an ihn denke, Daß ich meine Liebe stets in Schmerz versenke! Wer treibt mich von hinnen? Was lockt mich in's Ferne? Was kann mir mehr Leiden, was noch Freude geben? daran bist Du schuld, Du Zigeunerblut! - Sie erwähnt gar oft in ihren späteren Ge- dichten, daß Schuld an ihrem leidvollen Leben das Zigeunerblut", das "Wanderleben" sei, d. h. die ungezügelte Wandersucht, der Drang in die Ferne,

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/532/11