Der Komet 0533 – Seite 5

№ 533. 2. Beilage zum komet. -229M 1910: Pirmasens, 8. Juni 1895. 4 Die Jahrmärkte in Hannover. noch unseren Verpflichtungen nachkommen können, ähnlichkeit beider Worte, ist aber durchaus un- 09: Wenn man im Allgemeinen annimmt, daß heut- zutage auf allen Gebieten Fortschritte gemacht werden, so ist aber leider bei unsern Jahrmärkten, deren wir 3 haben, gerade das Gegentheil zu be= hauptener 5 Auf dem letzten Maimarkt sah es traurig aus, als die Beamter mit der Ledertasche kamen, um pro Quadratmeter 20 Pfg. einzuheimsen, aber bei den meisten Budenbesizern mußten sie noch ein- mal oder mehreremal wiederkommen, denn die Ein- nahme war nicht derartig, daß eine solche Ausgabe schon gedeckt werden konnte. Auch war die Hälfte des Klagesmarktes mit dem Renz'ichen Circus bebaut, auf diese Weise darnach frägt Niemand. Ferner ist ja schon öfter der fromme Wunsch laut geworden, man möchte die 3 Märkte auf- heben und dafür 2 neue Märkte festsetzen und zwar einen im Frühjahr und den andern im Herbst, von der Dauer einer Woche. Auch iſt dieſes schon mal an geeigneter Stelle vorgetragen worden, da gab es aber den Bescheid, daß die Marktein- richtung historisch sei und man damit nicht ohne weiteres brechen könnte. Wenn das so ist, warum beschneidet man uns diese alten Märkte so, daß ste von selbst aufhören zu existieren? A. Sch. war der Marktverkehr nochmals getheilt. Der Der Ursprung des Wortes „Dult". artige Einrichtungen kannte man früher nicht. Da wurden die Bauten für Circus u. dgl. angefangen, wenn der Markt vorbei war. Ja, früher, da wars ganz was anderes, da kam jeder gern mit seinem Geschäft zum hiesigen Markt, aber seitdem der Viehmarkt vom S getrennt, ist Lepterer auf den Aussterbeetat Wenn man nun in Folge dieses Rückganges noch das Standgeld er- mäßigte oder wenigstens nur wirklich für die Markt- zeit erheben wollte, so wird z. B. für volle drei Tage erhoben, der Markt ist aber schon am dritten Tage Mittags 1 Uhr vorbei und die Schuhmann- ei uns sie schaft sorgt dafür, daß nicht weiter gespielt wird. Es sind in diesem Sinne auch schon Schritte ge- than, Petitionen und persönliche Vorstellungen, um doch wenigstens seit der Verlegung von Montag auf Dienstag, den Markt für Donnerstag auf den ganzen Tag auszudehnen. Unwillkürlich muß ich noch auf die Märkte vor 15-20 Jahren zurück- fommen. Begegnete man damals Jemand, ob groß oder klein, so hieß der Willkommengruß: "Profit Jahrmarkt!" Alles kam mit ' ob Stäuſer ober Bertanjer, rocher Gestern ein Jeder fand auch seine Rechnung, dann gab es Abends noch fröh- liche Stunden des Zusammenseins in, Stadt Rotter- dam" und anderen Restaurationen am Klagesmarkt. Dieses konnte auch nicht anders sein. Der Markt fing Sonntag Nachmittag um 3 Uhr an und endete Mittwoch 1 Uhr. Während dieser Zeit war dann aber flottes Leben und flotter Verkehr in der Alt- stadt wie auf dem Klagesmarkt. Montags waren die Schulen geschlossen, Fabriken und Werkstätten ſtanden still. Damals tamen auch noch größere Geschäfte nach hier, die heute ja leider ihre Rechnung ebenso wenig mehr finden, wie die kleinen Buden- befizer. Man würde der hiesigen Stadtverwaltung Un- recht thun, wenn man sagen wollte, dieselbe ſei uns gegenüber nicht loyal, denn, welches Geschäft es auch sein mag, natürlich reelle, welches nach hier kommt, erhält zum Privatstehen auf der Goseriede, Mittelpunkt der Stadt, Plaz zum Geschäftsbetriebe. Auch an dieser Begünstigung haben schon viele herumgenörgelt, aber es giebt eben hier Männer, die aufmerksam Wacht halten, und wenn derartige Stimmen laut werden, gleich Gegendampf geben. Um zum Schluß noch auf die Verlegung der Märkte vom Montag auf einen anderen Werktag zurückzukommen, muß erklärt werden, daß an diesem die Stadtverwaltungen unschuldig sind, denn die sind laut Ministerial-Verfügung darauf hingewiesen, worin es heißt: um das Gesetz der Sonntags- ruhe wirksam durchzuführen, erscheint es nöthig, die Märkte Montags nicht abzuhalten, damit am Tage vorher nicht die oben erwähnte Ruhe gestört oder illusorisch würde." Aber, wie schon öfters hier gefragt worden ist, wo bleiben wir, wenn wir Sonntags keine Ein- nahme haben? Ob wir dann an den Wochentagen So lange man sich in Deutschland mit ger- manistischen Studien beschäftigt, so lange gilt das Wort, Dult" als echtes, germanisches Wort, dessen germanischer Ursprung sich genau verfolgen läßt, lange ehe es chriftliche Ablässe gab und das sich das in der alten deutschen Sprache lebendig war, in gerader Linie, ohne daß es hätte von dem mittellateinischen indultum gestügt werden müssen, in einem großen Theile des oberdeutschen Sprach- gebietes bis auf den heutigen Tag erhalten hat, zu jenem immer noch beträchtlichen Reste echten alten Sprachgutes gehörig, den das Oberdeutsche überhaupt bewahrt hat. Wenn wir vom Sanskrit absehen, in welchem brücks, eine Wurzel dhrti haben soll, die etwa es nach Ansicht einiger Forscher wie z. B. Del- "Glück, Freude", bedeutet, und uns nur auf den germanischen Sprachzweig beschränken, so finden wir es schon im Gotischen, wo es in Vulfilas sezung oft genug vorkommt. aus dem 4. Jahrhundert stammender Bibelüber- Es hat dort die Form dulth und bedeutet „Feſt", 3. B. „at dulth paska" = "zum Osterfest". Im Althochdeutschen, dessen überlieferte Schriftdenkmäler mit dem 8. Jahr- tubert beginnen, lebt das Wort in der Form nun, ,tuld" oder tult" fräftig weiter und geht in der Form,dult" oder „tult" ungeschwächt und mit der gleichen Bedeutung Fest" in die nächstfolgende Sprachperiode, das mittelhochdeutsche, über, aus dem bei der Menge der Sprachdenkmäler zahl- loſe Belege biefür zu Gebote stehen. Und wie Heiligen, gefeiert wurden, ein größerer Zusammen- so lange dulde" (Feste), besonders von fluß von Menschen stattfand, so ging auch die Bezeichnung „dult" auf diesen Zusammenfluß über und auf den Markt, der sich dabei naturgemäß, theils zur Befriedigung der Bedürfnisse der Menge, theils aus Spekulatinn der Händler, entwickelte. Der nächste Schritt in diesem Bedeutungsüber- überhaupt, wofür schon aus dem früheren Mittel- gang war die Verwendung von „dult" für Markt alter genügend Belege zu Gebote stehen. verleiht im Jahre 1373, also gerade um die vor- So erwähnte Zeit, Herzog Stephan der Stadt Lands- berg ein freye Dult und einen zollfreien Jahr- markt". Weiter erwähnen die Monumenta boicà ad a. 1475 der dreir Dulttag zu Hochen- wart mit nomen zu sant Jorgentag zu fant Peters und Paulstag und zu ſant Marteinstag", die kurz darauf jarmarktstag" heißen. Ein ganz analoger Vorgang hat sich übrigens mit dem Wort „Messe" vollzogen, das auch zur Bezeichnung des Marftes, und zwar ebenfalls ur- sprünglich an firchlichen Festen, gebraucht worden ist und noch wird, nur erstreckt sich diese Parallele nicht auf das Wort nach der Seite der Etymo- logie, da ja "Messe" das leinische missa ist . An das lateinische indultum" als Wurzelwort für ,Dult" zu denken, dazu verleitet wohl die Klang- " nöthig, da der Gegenstand, der in Eingangs erwähnten Stelle mit einem vom lateinschen ,,indultum" hergeleiteten Worte werden - follte, zu der angegebenen Zeit 14. Sabt hundert längst mit dem germanischen,dult" bezeichnet wurde. Dabei ist noch ganz abgesehen von den sprachlichen Bedenken, die sich gegen eine Formel „dult" von „indultum" erheben. Diese rein mechanische Herausschälung von „Dult" aus ,,indultum" entspricht so wenig dem Geiste der deutschen Sprache, daß auch schon daraus ihre Unhaltbarkeit und Unbrauchbarkeit hervorgeht. Vermischtes. Aus Baden, 29. Mai. Auf dem Gau- tag der Gewerbevereine des Breisgaues machte der Regierungsvertreter Ministerialrath Braun die Mittheilung, daß ein Gesezentwurf über Hauſir- handel und Detailreisen in der Ausarbeitung be= griffen sei. Jedenfalls wäre in Bälde eine wirk- same Besteuerung des Detailreisens und Hauſir- handels entweder durch das Reich oder durch die Landesregierung zur Einführung gelangen. An einem einzigen Tage in drei verschiedenen Städten als Stierkämpfer aufzutreten, das haben, wie man aus Madrid mittheilt, Sonntag, 19. Mai, die Toreros Guerra, Pepete und ihre „cuadrillas (Stierfechtertruppen) fertig gebracht. Um 7 Uhr Morgens fand das erste Stiergefecht in San Fer nando (Prov. Cadiz) statt; sechs Stiere mußten ihr Leben lassen, um die Schaulust der braven Bürger von San Fernando zu befriedigen, dann war die Matinee" zu Ende. Der Sonderzug nach Jerez wurde in Sturm genommen; die Stier- fechter hatten nicht einmal Zeit gehabt, ihre Kleider zu wechseln und mußten im 11 Schauspiel, hier wurden Kurz nach 11 Uhr begann das rafofuüm reiſen. will ſagen das Geft in Jerez. Stieren fielen zehn sechs Stiere geopfert, und den Pferde zum Opfer. Und weiter ging's im Schnell- zuge nach Sevilla, wo kurz nach 5 Uhr Nach- mittags der Stierkampf eröffnet wurde. Resultat: 6 Stiere und 4 Pferde todt, ein Torero leicht verwundet. Die Ehren des Schlachttages heimste Guerra ein; er war, wie ein Fachblatt versichert, gut in San Fernando, besser in Jerez, unüber- trefflich in Sevilla. 18 Stiere und 19 Pferde find an dem denkwürdigen Tage des Herrn vor den Augen zahlreicher Mitglieder der vornehmsten und gebildetsten" Bevölkerungsklassen Spaniens zerfleischt worden, die Toreros wurden für ihr blutiges Werk mit Beifall und mit Blumen über- schüttet. Spanien ist immer noch Culturstaat". Vom Scharfsinn eines schottischen Schäfer- hundes erzählt der „Spektator" folgende Geschichte: Der Hund pflegte seinem Herrn nicht nur die Morgenschuhe, sondern auch die Müße, die Schlüssel und Alles, was ihm der Herr befiehlt, hinunter- gesandt wurde, nicht wieder. zubringen. Eines Tages erschien er, als er hinauf- Sein Herr folgte ihm und fand, daß die Thür des Schlafzimmers vom Winde zugeweht worden war, so daß der Hund nicht wieder hinaus konnte. Nach einigen Tagen sagte ihm sein Herr wieder, etwas hinunter- zuholen und folgte ihm nach einigen Minuten, um say, wie der Hund die Thürmatte aufrollte, um zu sehen, was das Thier jetzt thun würde. Er ste gegen die Thür zu stellen, damit dieselbe nicht wieder zuschnappe. Nachdem ihm das auch geglückt war, ging er auf die Suche nach den Morgen- schuhen. Herr nach einem Spaziergange Derselbe schottische Schäferhund pflegt auch, wenn seinem Hause nahe kommt, voranzulaufen und die Hausglocke zu läuten.