Der Komet 0637 – Seite 4

Seite 2. wendefest Weihnachten, und das Fest der erwa- chenden Natur Ostern erseßen mußte, so sollte die belebende Sonne, welche die Schönheiten der Natur hervorzauberte den Geist symobiliſiren, der die ersten Jünger des Christenthums erwärmte und ergriff und damit in alle Welt führte, um einzustehen für ihre Ueberzeugung. In des Schaustellers Erdenwallen ist freilich kein Platz für die rosige Poesie, die alles mit den Augen der Symbolistik und Metapher ansieht. Während bei festlichen Anlässen wie beipiels- halber das Pfingstfest jeder andere Sterbliche die düstern Gedanken des Geschäftslebens und die beängstigenden Sorgen um das „Morgen" ver- bannt, hallen ihm gerade diese außergewöhnlichen Gelegenheiten mit mächtigen Rufe zu: „Du darfst nicht feiern, du mußt arbeiten. So dem Drange der Nothwendigkeit folgend zieht der unstäte Vagant hinaus auf die Pfingst- festplätze, wo das, was die Natur so prächtig ausgestattet hat, die Menschenhand noch vervoll- kommnet, um so der allgemeinen Freude und dem typischen Volksvergnügen eine würdige Stätte zu bereiten. Was wären aber alle die Gemeinpläße der Volksbelustigungen, wenn nicht der Schau- steller aus dem unermesslichen Born seiner Zer- streuungen schöpfen ließe? Sie wären zu ver- gleichen mit einem aufs Schönste angelegten Garten, zu dem aber die Sonne mit ihren belebenden Strahlen nicht dringen könnte; alle die schönen Kinder Floras müßten ersticken unter der Ueber- wucherung solcher Pflanzen, die in dem Halb- dunkel ihr Fortkommen finden. So würden auch die Feststätten die Stätten wüsten Treibens und einer wilden Ausgelassenheit, in deren Temparatur all dem Hohn gesprochen würde, was die Volks- feste an idealem Wort besitzen. Nur durch den Schausteller erhalten die Fest pläge den ihnen eigenen Reiz. Er hilft mit seinem bunten Allerlei und seiner vielseitigen Kurz- weil der breiten Masse die Langweile, den Ur- sprung aller gesellschaftlichen Sünden, bannen, indem er dem Volksgeist immer neue Nah- rung zur Beschäftigung gibt. Das Volk will sich auf den Festplätzen auch einmal seines Daseins freuen. Der Arbeitstage gibt es genug, aber die Stunden der Freude sind gezählt. In diesen nun sucht die arbeitende Bevölkerung einen Ausgleich für vergangene saure Wochen. Und diesem Bedürfnis zu dienen ist des reisenden Standes Aufgabe. Es mag im dunklen Mittel- alter angängig gewesen sein, den unteren Schichten jede Freude und freie Regung zu unterdrücken; aber in unserer Zeit, in der Pfingsten schon lange getagt, in der ein freier Geist durch die Massen geht, kann eine knechtschaftliche Bedrückung nicht mehr bestehen. Das Volk will und muß seine Vergnügen haben; es ist ja darin ungemein genügsam, die unschuldigste Neuheit, welche der Schausteller präsentirt, ist ihm Stoff genug zur Zerstreuung und damit ist der Zweck erreicht. Darum sollte schon der Zweck des Schau- stellerstandes allen denen, welchen das Volkswohl angelegen sein will, ein Motiv sein, den Interessen unseres Berufes durch mithelfende Bethätigung entgegenzukommen, statt dem Schausteller durch Vorurtheil und Haß seine Eristenzmittel zu ent- ziehen. Glauben Diejenigen vielleicht, die sich in diesem Punkte so Schändliches leisten, daß noch die Romantik der einst so berühmten fahrenden Leute den Reisenden zu seinem Berufe hinziehe? Es war einmal, könnte man da einwerfen, die Zeiten sind vorüber. Die jetzige Zeit hat die Romantik verscheucht und den Kampf ums Dasein zu einem bitteren Streite entfacht. Nur um das bischen Leben zu fristen, an dem doch jedes Lebewesen mit Millionen zähen Fäden hängt, treibt es den Schausteller auf seinen expo= Der Komet. nirten Standpunkt, um da, ausgesetzt den Stürmen der Zeit, zu kämpfen für sich und seine Familie. Käme doch auch einmal Pfingsten in die finsteren Gemüther der uns Uebelwollenden, käme einmal die so sehnlichst erhoffte Befreiung von dem Vorurtheil und den wegen ihrer Ungerechtigkeit tausendfach drückenden Lasten, dann würden auch wir einmal zu Ehren des neuen Geistes ein großes Pfingſtfeſt begehen. Was noch nicht ist, fann noch werden, darum gilt es immer noch aufrecht zu halten die Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Und in diesem Sinne wünscht allen seinen Lesern fröhliche Pfingsten Der Komet. Volksbühnen und Volksfefte. Zeit das Berliner Tageblatt einen Artikel, welcher Unter obiger Spitmarke brachte vor einiger sich mit der Abhaltung der in Zukunft geplanten deutschen Nationalfeste befaßte. In seinen Aus- feste, von denen das erste im Jahre 1900 ab- einandersetzungen und Lehren, wie jene National- gehalten werden soll, arrangirt sein müßten, er= laubte sich der ungenannte Verfasser recht schroffe Ausdrücke gegen Schaustellunternehmungen, welche als Gewerbe betrieben werden. Ehe wir näher auf besagtes Elaborat eingehen, halten wir es zur Aufklärung unserer freundlichen Leser für nothwendig, etwas über die geplanten National- feste beizufügen. Im klassischen Hellas, welches in seiner ganzen Art, aus vielen Volksstämmen bestehend, viel Aehnlichkeit mit dem heutigen Deutschland auf- wies, feierte man, ob man sich auch sonst politisch oft sehr feindselig gegenüberstand, große National- feste, unter welchen das zu Olympia gefeierte unter dem Namen „olympische Spiele" in jener Zeit einen Weltruhm erlangte. Dort fanden sich alle Stämme der alten Hellenen in Einigkeit zu- sammen. Im heiligen Hain Altis stand der Tempel Olympicion mit der Zeusstatue, dem Sinnbilde der allschaffenden Kraft, der Allvater. Dort fand alle 4 Jahre dieses große Nationalfest statt, welches man, wie wir schon vorher sagten, die olympischen Spiele nannte. Sie fanden stets stand am ersten Vollmond nach der Sonnenwende, also Ende Juli oder Anfang August. leber 1000 Jahre sind sie gefeiert worden, von 776 v. Chr. bis 394 n. Chr. Dort war das Volk der Griechen vereinigt in Freude. Schaustellungen aller Art wurden zur Unterhaltung des Volkes arrangirt, Wettrennen zu Fuß und zu Wagen, Gymnastik, Ringen, Faustkämpfe 2c. Da waren. Hippodroms mit großartigen Schauspielen, in Summa Schaustellungen aller Art, um die Masse, Arm und Reich, Jung und Alt, Männlich und Weiblich, zu unterhalten und zu erheitern. Dieses nur zur Andeutung, der Raum ver- bietet uns auf das Arrangement dieser Feste des alten Hellas näher einzugehen. In deutschpatriotischen Kreisen hat nun die schöne Idee Leben gewommen, ähnliche Feste für das Volk der Germanen zu schaffen. Sie haben, wie wir schon sagten, nach ihrer ganzen politischen Staatsverfassung, in ihren Stammes verschieden- heiten große Aehnlichkeit mit den Völkern der alten Hellenen. In einem früheren Artikel im Komet wurde schon auf diese im Plane liegenden Nationalfeste hingewiesen. Es hat sich bereits ein Hauptcomité mit Ausschüssen gebildet. Die Hauptausschüsse befinden sich in Leipzig und München, auch in Cassel befindet sich ein solcher. An der Spitze, um den Plan der Nationalfeste zur Ausführung zu bringen, stehen hervorragende Männer. Man befindet sich noch mit dem Plane im Kinderstadium, denn man ist noch nicht ein- Nr. 637. mal mit der Festsetzung der Dertlichkeit, wo diese Feste stattfinden sollen, im Reinen. Der erste Vorschlag, die Nationalfeste am Kyffhäuser in Scene zu setzen, scheiterte erstens am Widerspruch der Schwarzburg - Rudolstädter Regierung, die über jenes Gebiet verfügt und zweitens daran hauptsächlich, daß keine größere Ortschaft in der Nähe ist, um Menschenmassen unterzubringen, wie sie ein solches Nationalfest zusammenführen würde. Jezt plant man, es auf dem Nieder- wald abzuhalten, leider ist dort auch nicht ge- nügend für Unterkommen von Massen, Stadt oder Dörfer vorhanden. Der Festplatz müßte eine größere Stadt als Grundrelief haben und nicht arm an Naturschönheiten sein, nach unserer An- sicht würde sich Cassel mit seiner schönen Umgebung, und doch so nahe im Mittelpunkt Deutschlands gelegen, sehr als geeigneter Ort erweisen. Doch wollen wir das dem Comité zur Entscheidung überlassen und wenden wir uns nun dem Artikel im Berliner Tageblatt zu. Der Verfasser besagten Artikels tritt mit Rathschlägen an das Comité zur Inscenirung des Nationalfestes heran. Seine Idee, welche er unterbreitet und welche in der Quintessenz gipfelt, in dem Arrangement der Feste persönliche Volks- festschauspiele als Schwerpunkt einzufügen, würde uns eines Theils sympathisch berühren, wir würden ihr beipflichten, wenn nicht aus der ganzen Tendenz des Artikels der Pferdefuß des Geschäftsphilisters hervorragte. Der Verfasser macht einseitig für eine gewisse Categorie von Volksunterhaltungen Propaganda und um seine Idee durchzudrücken, verunglimpft er andere Cate- z. B. gleich im Anfang: gorien von Schaustellunternehmungen. Er sagt An jedes größere Volksfest pflegen fich Veranstal- tungen anzugliedern, denen gegenüber die Festtheilnehmer die passive Rolle der Empfangenden spielen, ohne daß staltungen, die lediglich im Dienste der Unternehmer auch nur einer fich thätig an ihnen betheiligte, Veran- stehen, Geld erwerben und durch die zu entrichtende Pacht einen Theil der Kosten des Festes bestreiten sollen. Wir meinen die Singspielhallen, die Variétébühnen, die Circusunternehmungen und dergl. Schau- und Thier- buden mehr, die sich an dem Stamme unseres Volksfest- wesens wie üppige Schmaroßer festgesetzt und ihm zum größten Theil jede urwüchsige Kraft entzogen haben. Ist nun auch wohl nicht daran zu denken, daß diesem Unwesen bei einem nationalen Feste, wie dem zunächst 1900 geplanten, ein größerer Raum vergönnt wird dafür, daß nichts geschehe, bürgen die Namen der Urheber des trefflichen Gedankens, so wäre es doch wohl zweckmäßig, auch bei diesem Feste dem berechtigten Unterhaltungsbedürfniß der Menge auch noch mi. anderen Mitteln als mit turnerischen lebungen entgegenzukommen. Wo sich das deutsche Volf erfreuen will, da will und soll es eines der edelsten Güter, der Kunst niht entrathen. Also kurz zusammengefaßt, die gewerblichen. Schaustellunternehmungen nennt der Verfasser Schmarozerpflanzen am Stamme der Volksfeste. Das ist Perfidie, ja beinahe höherer Blödsinn. Wie und auf welche Art will denn der Verfasser die kosten aufbringen für seine in den Vorder- grund geführten Volksfestspiele? Wird er, um diese zu realisiren, nicht auch in die Fußstapfen jener als Schmarozerpflanzen bezeichneten Unter- nehmer treten müssen? Wir sprechen es ohne Rückhalt aus, wir vermuthen in jenem Artikel- verfasser einen Unternehmer aus schauspielerischen Kreisen, der für seine Unternehmungen auf seinem Gebiet Stimmung machen möchte und sich dabei nicht scheut, andere Unternehmungen zu verun- glimpfen. Glaubt denn der Schreiber jenes Artikels, er wird im Stande sein, den Schwer- punkt jener großartig gedachten Nationalfeste in die Volksfestspiele zu verlegen? Er sucht für spekulative Unternehmungen eine n Acker zu schaffen, auf dem er dann einseitig ernten könnte, denn nach seinen ganzen Aus- führungen würde aus den Nationalfesten eine Art Oberammergauer Festspiel werden. Ei =