Der Komet 0637 – Seite 6

Seite 4. Schranke zurückgewiesen werden in die Schranke der Unwissenheit und Unerfahrenheit, und diese Eigenschaften stempeln den ganzen in Rede stehen- den Artikel zum böswilligen Elaborat, um für egoistische Zwecke Propaganda zu machen. E. S. Eine neue Verordnung für die Sonntagsrufe. Unterm 21. Mai cr. wurde für Bayern eine neue Verordnung über die Sonntagsruhe herausgegeben, die wir hier auszugsweise, so weit sie für unser Geschäftswesen bestimmend ist, wie- dergeben. § 1 besagt, daß das Vergnügungsgewerbe, (Darbietung von Musikaufführungen, Schaustell- ungen, theatralischen Vorstellungen oder sonstigen Lustbarkeiten) mit Ausnahme der weiter unten unter §§ 4 u. 5 angegebenen Beschränkungen, dem Verbote der Sonntagsruhe nicht unterliegen. Ferner unterliegen dem Verbote auch nicht die Arbeiten im Verkehrsgewerbe, welche ohne Nach theil nicht aufgehoben oder unterbrochen werden fönnen. Nach § 2 müssen 1. am ersten Weihnachts- tage, 2. an den Oster- und Pfingstsonntagen, 3. in katholischen Orten am Frohnleichnamstage und in protestantischen Orten am Charfreitag, die Marktbuden der auf diese Tage entfallenden Messen und Jahrmärkten geschlossen bleiben, so weit nicht nach der Gewerbeordnung und den hierzu erlassenen Anordnungen Ausnahmen ge= stattet sind. An den nicht unter die Gewerbe- ordnung fallenden Festtagen dürfen die Verkaufs- buden während des vormittägigen Pfarrgottes= dienstes nicht geöffnet werden. Dieselben Bestimm ungen gelten auch für den Gewerbebetrieb im Umherziehen. § 3. Die Abhaltung von Getreide und Viehmärkten, von Treibjagden und öffentlichen Versteigerungen an Sonn- und Festtagen ist ver- boten. § 4. Lärmendes Zechen und Spielen, lärmende Zusammenkünfte und Lustbarkeiten in Wirthschafts- lokalitäten, lärmende Unterhaltungen in der Nähe von Kirchen an Sonn- und Festtagen während Der Komet. sich denn auch die Fremden zum Schaden des deutschen Volkes zu Nuze gemacht; die römischen Feldherrn im Alterthum, wie der corsische Welt- eroberer Napoleon der neuen Zeit, indem sie den Keim des Haders unter die deutschen Stämme trugen, der zur blutigen Saat aufging. In jenem stetigen Kampfe, in welchem jene Geistesgewalten miteinander liegen, wie die Wintersmächte mit dem Frühling, siegt bald die Eine, bald die Andere. Gegenwärtig ist es wieder einmal der Sondergeist, welcher die Kampfesstatt behauptet und sein Zerstörungswerk treibt, was selbst dem Blödesten klar werden muß. Es iſt, als sei er von Neid und Mißgunst ergriffen über das, was nach langem Sehnen und Ringen der Einigungs- trieb geschaffen hat. Statt sich des geeinigten machtvollen Vaterlandes zu freuen, die erwor benen freiheitlichen Einrichtungen zu festigen und zu vervollkommnen, statt den staatsgewaltigen Bau im Innern wohnlich zu machen, wird alles gethan, um seine Fundamente zu untergraben. Das Fundament des stolzen Vaterlandsbaues iſt- herrscht heute Zufriedenheit? Wie das Wucher- die Zufriedenheit seiner Bewohner. Wo aber kraut auf dem verwahrlosten Acker, so greift die Unzufriedenheit immer mehr um sich. Auf dem sterilen Boden des Sondergeistes gedeihen eben nur die Disteln der Selbstsucht und die Dornen der Interessenwirthschaft und des Philisterthums, welche den Samen idealer Regungen im Reime ersticken. Eine Zerfahren- und Zerrissenheit auf politischem Gebiete, das zum Jagdfelde der Interessen- jagd geworden ist, eine politische Gleichgültigkeit und Kleinmüthigkeit, die sich nur von Nüglichkeits- rücksichten leiten läßt und den vielgerühmten „Männerstolz vor Königsthronen" zur Phrase herabwürdigt, spießbürgeriche Kleinigkeitskrämerei, juristische Spißfindigkeit und bureaukratische Schwerfälligkeit das sind die bitteren Früchte, welche dieser Acker außerdem noch trägt. Wie im Großen, so zeigt sich der Sondergeist auch im Kleinen bei uns; besonders sind es die vielen Lokalvereine, in denen der Sondergeist, freilich bis zu einer bestimmten Grenze, eine ge= wisse Berechtigung hat, sein Wesen treibt, während vor einigen Jahren seine Kreise noch unter dem förderlichen Einflusse des Einigungstriebes standen, der sich überaus rege bethätigte. des vor- und nachmittägigen Pfarrgottesdienſtes Kräftig wuchsen die Lokalvereine empor; ein sind untersagt. § 5. Es ist verboten, Scheiben und Vogel- schießen und andere öffentliche Lustbarkeiten, sowie Schau- und Vorstellungen (Art. 32 Abs. 1 Ziff. 1 und 2, Art. 33 Abs. 1 des Polizeiſtrafgesetz- buches) an Sonn- und Festtagen vor Beendigung des vormittägigen Pfarrgottesdienstes zu veran- stalten. Der Sondergeift. -S. Seit Jahrhunderten kämpfen im deutschen Volksleben zwei feindliche Geistesgewalten mit- einander. Das sind der Einigungstrieb und der Sondergeist. Hierin liegt die Stärke und hierin liegt die Schwäche des deutschen Volkes; der Sondergeist ist sein Dämon, der Einigungstrieb sein Schußgeist. Jener führt zur Uneinigkeit, zu Hader und Zwietracht, dieser zur Entwick! ng der hehrsten nationalen Tugenden. Schon der römische Geschichtsschreiber Tacitus sagt: Möchte doch wenigstens die deutschen Männer ihre innere Zwietracht, ihr Haß gegen die eigenen Landslcute weiter beseelen, da uns, wenn Rom ins Wanken kommt, das Schicksal nichts Besseres bescheeren dürfte. Und Fürst Bismark klagte einst: Es ist ja eine alte historische und betrübende Wahrheit, daß es eine größere Kampfesfreude für den kampfesmuthigen Deutschen überhaupt nicht gibt, als den Kampf mit dem eigenen Landsmanne. Diesen unleidigen deutschen Charakterzug haben Verein nach dem anderen entstand auf dem Boden gemeinsamer Bestrebungen, die ihren Höhe- punkt erreichten, als sich die einzelnen Vereine zu einem Verbande zusammengeschlossen. Sollte man nun nicht zu der Ueberzeugung kommen, daß es richtiger ist, dieses schon be= stehende Bauwerk besser auszubauen, als noch ein neues Gebäude mit vielen Nebenflügel aufzu- führen? "Würde nicht gerade durch die Bildung von Sektionen oder Filialen, wie man sie auch nennen mag, eine Pflanzstätte der Vereinigkeit werden? Man mag über die Thätigkeit der verschiedenen Lokalvereine denken wie man will, häufig genug wird dieselbe nicht abfällig beurtheilt. Eines kann man ihr aber nicht absprechen, das ist das Interesse an communalen Dingen zur Förderung des Ge- sammtwohles. Wie wäre es wohl um dieses Interesse an Gemeindeangelegenheiten, die sich auf unser Gebiet lenken, wenn die einzelnen Lokalvereine nicht eristirten, und zur rechten Zeit in die Bewegung einzugreifen verstehen. Erhellt hieraus, wie segensreich die Thätigkeit der Lokalvereine ausfallen kann, so wird dieselbe um so erfolgreicher sein, je weniger der Sonder geist dort Eingang findet. Wie sehr sich derselbe jedoch schon einzunisten sucht, das geht aus den widersprechenden Forderungen der einzelnen Vereine in Bezug auf die uns bedrückenden Lasten hervor. Nr. 637. Solche Sonderströmungen, ob berechtigt oder nicht berechtigt, ist für den Effekt gleichgültig, führen zu einer ungesunden Kirchthumspolitik, die sich von kleinlichen Rücksichten leiten läßt, indem sie nicht das Gesammtwohl, sondern auf dessen Kosten das Eigenwohl nur vor Augen hat; solche Strömungen führen zum Zwiespalt und schließlich zur gegenseitigen Befehdung. Das aber sind die Anfänge einer Selbstzer- ſetzung der Vereine in ihrer Thätigkeit, die sich im besten Falle noch erstreckt auf Veranstaltung von Vereinsfestlichkeiten. Es ist daher immer zu bedenken, daß die Bedeutung der Vereine, ihr Ansehen den Behörden gegenüber und in den Reihen der Mitglieder des reisenden Standes einzig allein in der Einhelligkeit ihres Vorgehens, in der Einheitlichkeit ihrer Bestrebungen und in der Geschlossenheit ihres Auftretens liegt. Rukland. G. Sch.. Alle interessanten und beachtenswerthen Momente. Originalbericht für den Komet von Friedrich Geißler. (Schluß.) Ein echter Moskauer Kupez (Kaufmann) mit leicht erworbenem ungeheuerem Vermögen, aber desto weniger Intelligenz, welcher in echt slavischer Weise, bei jeder möglichen Gelegenheit dem russi- schen Staate einige Kopeken für Stempelquittungs- marken hinterzieht, verjubelt in echt orientalischer Weise in Gesellschaft dieser Damen 7 bis 800 Rubel und unzählige Summen für Brillanten. Das ist bei ihm "Neischewo". Das macht nichts. Aber für wirkliche, der Neuzeit entsprechende Un- ternehmen und industrielle Anlagen wendet er feine Kopeke an. Dieser eigenartigen Indolenz, Unbildung und Mangel an Kalkulationsvermögen ist auch der Umstand zuzuschreiben, daß sich alle großen, industriellen und kaufmännischen Unterneh- men in den Händen der Ausländer befinden. Analog mit diesen Thatsachen verhält es sich auch mit den Schaustellunternehmungen. Es würde sich empfehlen, daß alle diejenigen Schausteller, welche sich für Rußland interessiren, diesem Ab- schnitte ihre gefällige Beachtung schenken würden. Nehmen wir sämmtliche Schaustellungen durch, welche überhaupt in Rußland reussirt und Geld verdient haben, so wird man immer nur Aus- länder, hervorragend Deutsche, finden. Schon das Panoptikum und Museumgeschäft wurde vor fünfzig Jahren von den Gebrüdern Schulze betrieben, welche längere Zeit in Peters- burg und nachher in Libau von der Krone Plätze angewiesen hatten. Später war es der auch in Deutschland berühmte Gaßner, welcher in Peters- burg und Moskau ungeheuere Summen verdiente. Die Museen Eppmann, Winter hatten große Erfolge zu verzeichnen, und in den letzten Jahren hat der Deutsche, L. S. Schulze durch seine geniale und rührige Geschäftsleitung riesig prosperirt, so daß ein anderes russisches Museum „Bozwa", wenn- gleich auch etwas reichhaltiger, doch nicht konkurriren konnte. Alle anderen nichtgenannten Museen, wie Serni (Rumänier), Aramie (Armenier), Patek (Böhme), sind ebenfalls Ausländer. Gerade wie mit den Museen verhält es sich mit den Menagerien. Der alte Winkler hatte in Rußland goldene Zeiten, ebenso sind die noch jezt übrigen hier reisenden Menagerien Ausländer; Grail, Kleeberg, Anderlik, und wie sie alle heißen. Mit Menschentruppen hatten Hout, Sedelmeier und auch vordem der Amerikaner Lent mit der Julia Pastrana in diesem Lande gute Erfolge. Das gleiche Faktum besteht auf dem Gebiete des Circus= wesens. Die Jtaliener Gebrüder Ciniselli haben