Der Komet 0664 – Seite 8

Seite 6. verhältnisse. Die Presse ist es, welche heute alle Geschäftsbranchen, Erfindungen auf deren Ge- bieten aufgreift und sie benutzt als belehrendes Object, aber auch, um Material zu haben, die Leser in immer spannendem Interesse zu erhalten. Ein pikantes Gebiet bleibt immer der Schau- steller- und Artistenstand, seine Geheimnisse bieten ein besonderes Reizmittel zur Leselust. Dafür brauchen die Fachblätter ihre Spalten nicht zu offeriren, das besorgen heute Blätter aller Schat- tirungen; abgesehen von den illustrirten Jour- nalen geben auch große politische Tagesblätter solchen Thematas in ihren Spalten gern Naum. So entnehmen wir den Hamburger Nachrichten" den Bericht über einen Vortrag eines gewissen Herrn Dr. Classen, der in mehr als einer Hin- ficht interessant gerade für unsere Leserkreise ist. Es heißt da: "Optische Täuschungen." Beim Heran- nahen der Domzeit wird man an die alljährlich wiederkehrenden Zauber- u. Wundervorführungen erinnert; an so manche unbegreifliche, scheinbar so ganz unmögliche Schauſtellungen, die den Zu- schauer mit Staunen, ja oft sogar mit gelindem Grausen erfüllen. Für den fleißigen Dombesucher dürfte daher ein doppelter Genuß erwachsen, wenn er den Schleier, hinter dem sich das Un= erklärliche verbirgt, vorher etwas gelüftet sieht und die einfachen Mittel, mit denen so über- raschende Resultate erzielt werden, kennen lernt. Hierzu bot der Vortrag im Gewerbeverein, den Herr Dr. Classen über „Optische Täuschungen" hielt, eine sehr günstige Gelegenheit. Der Vor- tragende führte etwa Folgendes aus: Z. Ein großer Theil der Zauberkünfte beruht auf einer erworbenen Fingerfertigkeit und ist di= reft keine optische Täuschung. In diesem Falle ist der Zauberkünstler nur bestrebt, wie B. beim Verschwindenlassen eines Geldstücks, die Aufmerksamkeit des Publikums auf die eine Hand zu lenken, um mit der unbeobachteten Hand das Kunststück auszuführen. Dieser Gegenstand der Zauberei kann, da ja die Fingerfertigkeit nur dem Künstler von Profession eigen, hier nicht in Be- tracht kommen. Das Auge ist der vornehmste Sinn, deshalb glaubt man, daß es sich nicht täuschen läßt, und doch gibt es Anordnungen, bei denen das Auge etwas ſieht, wo nichts iſt, und umgekehrt, und darauf basiren alle Zauberkünste, welche durch die eigentlichen optischen Täuschungen herbeiführen, die in drei Classen zerfallen. Die erste Klasse beruht darauf, daß, wenn das Auge nach dem Hellen sieht, es das Schwarze nicht erkennen kann und auf einem schwarzen Hintergrund gar nichts sieht. Redner läßt zum Beweis auf einer kleinen Bühne eine weiße Statue erscheinen, die zunächst in allen ihren Theilen plastisch hervortritt. Der Reihe nach erscheint diese Figur dann aber ohne Arme, ohne Kopf ze. Also genau wie die Dame ohne Arme, ohne Kopf c. auf den Zaubertheatern. Die sämmt= lichen Vorgänge erklären sich einfach daraus, daß der Körpertheil, der nicht gesehen werden soll, mit einem schwarzen Sammtüberzug versehen ist. Die zweite Gruppe der optischen Täuschungen beruht auf den Nebelbildern, welche durch die Laterna magica hervorgebracht werden und in den ersten Zeiten, in denen die Erfindung dieses optischen Instrumentes erfolgte, vielfach von den um Geister- Zauberkünstlern benutzt wurde, Erscheinungen zu produciren. In Zeiten, in denen das Publikum das Instrument noch nicht fannte, wurden im Verein mit einem geschickten Bauchredner wunderbare Erfolge erzielt und das zuschauende Publikum gruselig gemacht. Heute, wo jedes Kind die Laterna magica fennt, zieht das Kunststück nicht mehr.in Wenn man bei der ersten Gruppe Gegenstände da nicht sah, wo sie sich befanden, so ist es bei Der Komet. der dritten Gruppe, welche heute die sensationellsten Schaustellungen liefert, umgekehrt der Fall. Hier sieht man etwas da, wo es sich nicht befindet. Diese Täuschung wird einfach durch Spiegelung und Lichtreflere hervorgebracht. Hierbei kommen zwei Momente sehr in Betracht und zwar erstens, daß das Spiegelbild im Spiegel genau so weit zurücktritt, als das Original sich davor befindet. Gerade durch diesen Umstand werden wunderbare Effecte erzielt. Die schwebenden und alle die Damen, welche sich in scheinbar unmöglichen Stellungen lange Zeit halten, sind ein Produkt dieses Naturgesetzes. Ein Beispiel: Das Bild einer aufrechtstehenden Dame wird durch Licht- reflere auf eine Spiegelglasscheibe übertragen und erscheint in dieser mit weit vorgebeugtem Kopfe schwebend. Der Vorgang erklärt sich sehr einfach; Die Spiegelglasscheibe ist nach vorn geneigt und da nach dem angeführten Gesetz der Abstand des Spiegelbildes gleich dem des Originales ist, muß in der oberen, nach vorn geneigten Spiegelglas- scheibe der Kopf des Bildes näher erscheinen, als die Beine und dadurch entſteht die schwebende Stellung. Auf diese Weise kann man Figuren in der Luft schweben lassen und den Glauben er= wecken, als habe man den Schwerpunkt aufgehoben. Eine reizende derartige Vorführung ist der sogen. Schnellmaler, der, bei den Umrissen anfangend, eine Frauengestalt malt, die immer deutlicher hervortritt und zuletzt so vollendet gemalt erscheint, daß der Maler sich in sein Bild verliebt. Dieses tritt schließlich aus dem Rahmen lebendig heraus und erhört ihren Schöpfer. In diesem Falle malt der Maler überhaupt nicht. Durch Spiegelungen und Lichteffekte läßt man eben erst die Umrisse und dann die weiteren Formen einer lebenden Person als Reflex erscheinen. Ein weiteres Zauberkunststück dieser Klasse Die Fischdame", die sich stundenlang unter Wasser aufhält, hat selbst Gelehrte zeitweise be- schäftigt. Auch hier muß die Spiegelung helfen. In diesem Falle ist die Bühne durch eine Spiegel- glasscheibe abgeschlossen, deren unterer Theil die Vorderwand des Aquariums bildet. Die Fisch- dame, mit dem obligaten Fischschweif, in dem die unteren Ertremitäten verlaufen, liegt hier auf einem Tisch. Ihr Bild wird durch das Glas in dem Wasser widergespiegelt, und damit sie darin munter umherzuschimmern scheint, rotirt der Tisch, auf dem das Original liegt. Nicht geringeres Aufsehen haben die Rumpfdame, die Dame auf der Schaukel, die Geistererscheinungen und der rumpflose Kopf in der Kiste gemacht. Alle diese Kunststücke führte der Vortragende in stets gelungener Weise vor. Daß solche Vor- führungen durch geschickte Ausschmückung ganz colossal gewinnen und den Glauben an über- irdische Kräfte erwecken könne, liegt auf der Hand, und einige Schausteller leisten darin ja geradezu Großartiges. Abstrahirt man von unserer auf- geklärten Zeit und geht auf das mystisch an- gehauchte Mittelalter zurück, so ist es erkiärlich, wie sich fühne Abenteurer damals selbst bei Höfen in den Geruch, mit höheren Kräften in Verbindung zu stehen, bringen konnten. zweites Naturgesetz hat zu großen Erfolgen auf dem Gebiet der durch Spiegelung hervorgebrachten optischen Täuschungen geführt. Es ist das der Umstand, daß das gespiegelte Bild sich selbst ins Unendliche reflectiren kann. Das vom Original im Spiegel erscheinende Spiegelbild wird nämlich von einem zweiten Spiegel wiedergegeben und vervielfältigt sich unbeschränkt weiter. Daraus folgt, daß bei geschickter Aufstellung der Spiegel das- selbe Bild in demselben Spiegel in unendlicher Vervielfältigung und nicht nur einmal erscheint. Aus diesem Gesetz ist das Paradeſtück der Irr- gärten, die Volksversammlung, entstanden. Der Laie, der hier vielleicht drei Personen in hunderten Ein Nr. 664. erscheinen sieht, glaubt, es bedürfe dazu einer unendlichen Zahl von Spiegeln und doch genügen drei in Dreieckform aufgestellte. Der Vor: tragende sprach zum Schluß die Hoffnung aus, daß er keine Geschäftsbeeinträchtigung der Schau- steller herbeiführen werde. Er ist vielmehr der Ansicht, daß derjenige, dem durch die heutigen Enthüllungen die Binde von den Augen genommen sei. sich doppelt auf dem bevorstehenden Dom amüsiren werde, wenn er die oft mit bewunderns- werther und künstlerischer Ausstattung bewirkten Leistungen beobachte und dabei über den Hergang orientirt sei. Vermiscites. " Ein eigenthümliches Licht wirft ein Er- lebniß eines Beamten der großen Landesbüchere in Paris auf Frau Yvette Guilbert, die bekannte Chanteuse, welches der Autor einem Mitarbeiter des Temps erzählte: Yvette Guilbert suchte immer alte Lieder (der zweifelhaftesten Gattung), um Sie kam zu dem ihren Bestand zu erneuern. Beamten und schrieb mit ihrer schwarz behand schuhten Hand auf den Verlangzettel den Titel einer gewissen unnennbaren Liedersammlung, die ein Kenner solcher Sachen ihr angegeben hatte. Aber Madame, Iwas fällt Ihnen ein! Dieser Band ist in der Hölle." Sehr schön. Ich habe feine Angst vor der Hölle." "Ich kann Sie ohne besondern Erlaubnißschein nicht in die Hölle eintreten lassen!" Madame Yvette, nicht gewohnt, Widerstand anzutreffen (wie großartig!), hielt sich für berechtigt, dem Beamten ihre Ungeduld zu zeigen. Lieber Herr, ich begreife Sie nicht, Sie wissen nunmehr, wer ich bin (das ist noch groß- artiger als vorhin!) und daß nicht gewöhnliche Neugierde mich hierherführt, sondern Rücksicht auf meine Kunst." (!) Der Beamte machte eine helden- müthige Anstrengung, um seiner Pflicht nicht untreu zu werden und erwiderte: Gehen Sie zu Herrn Delisle (dem Vorsteher der Bücherei). Er wird entzückt sein, Ihre Bekanntschaft zu machen." Frau Yvette rauschte zu dem höchsten Beamten der Anstalt und trug diesem ihr Anliegen vor. Und dieser Gelehrte beeilte sich mit äußerster Dienstbeflissenheit den berechtigten (!) Wunsch von Madame Yvette zu erfüllen. Madame Yvette ging in die Hölle. Als sie wieder zurückkam, malte sich tiefes Erstaunen auf ihrem Gesichte. Sie trat auf den Beamten, der sie zu Herrn Delisle geschickt hatte, zu und sagte: "Wie, das sind die Bücher, die Sie dem Publikum nicht zu zeigen wagen? Was ich jeden Abend singe, das ja zehnmal unfläthiger!" Der Beamte bekannte verwirrt, daß er hierüber keine Meinung habe, da er nie in einem Tingeltangel gewesen sei. Diese Unwissenheit darf nicht länger dauern", sagte Madame Yvette gnädig herablassend,,,Sie werden mir erlauben, Ihnen eine Loge zu schicken. Denn wirklich, Sie hier in der Landesbücherei sind zu tugendhaft." So weit die Erzählung des Beamten im Temps". Dieses kleine Genre bildchen spricht Bände. Es zeigt in seinem engen Rahmen das ganze Gemälde der bodenlosen sitt lichen Verkommenheit, die hier, wenigstens in den oberen Schichten herrscht. Die Voss. Zeitung gibt dazu folgenden Kommentar: Eine Bänkelsängerin, die jedem gefunden Geschmack ein Greuel sein muß, tritt in einer der ersten gelehrten Anstalten Frankreichs wie eine Königin auf und erwartet als selbstverständlich, daß ihr Alles zu Füßen liegen und daß es für sie feine Vorschriften und Sagungen geben werde. Sie irrt sich auch nicht, denn der höchste Beamte der Anstalt, ein ver dienter Gelehrter, ein Mitglied der Akademie der Inschriften, stellt sich ihr sofort zur Verfügung und fühlt sich hochgeehrt, daß er der Zoten- plärrerin zu Liebe alle Vorschriften seiner Ver