Der Komet 0692 – Seite 3

DER KOMET C.CLOGHEIM ERANKFM Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauffellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 d. Gegen Einsendung von 20 S. in № 692 Briefmarken ertheilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 25. Juni 1898. Anzeigen werden pro 4spalt. Beile oder deren 15. Raum mit 20 . berechnet. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 d. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann fret, viertel- oder halbjährig (2.50 oder 5, Ausland 3 oder M 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Ist die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt. Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- M 18, eine Achtel- M 10, fleinere An- zeigen die Petitzeile 20 d. Inila Abonnements-Einladung. Mit dieser Nummer schließt das 2. Quartal 1898. Wir bitten, die Erneuerung für das 3. Quartal gefl. sofort bethätigen zu wollen, damit keine Störung in der Zusendung der Blätter eintritt. Neueintretende Abonnenten erhalten gegen Einsendung von M. 5.20 (Ausland M. 6.20) den Komet bis Ende dieses Jahrs, sowie den Komet Kalender pro 1898, so lange der Vorrrath reicht, gratis und franco zugestellt. Abonnements nehmen in Empfang: Für Ham- burg Herr Hermann Rahe, Heinestraße 30/1, St. Pauli; für Hannover Herr G. Schön = hagen, Fünfte Straße 6; für Wien Herr V. Spurny, 2 Bez., Mühlfeldgasse 16; für Buda- pest Herr J. Schwarz, Petöfigasse 7. Die Administration des Komet. Wir sind gleichberechtigt mit andern Bürgern und seßhaften Geschäftsleuten, haben nichts im Voraus, wollen nichts im Voraus, haben nur das im Voraus, daß wir mit Vergnügen höhere Steuern" zahlen. Daraus folgt, daß wir auch in unserm Geschäftsbetrieb nichts Anormales wollen, als nur das, daß wir denselben im Umherziehen ausüben und fordern hier freie Bewegung. Natürlich sind es oft Collegen, die nun einmal nicht ohne etwas Außergewöhnliches" glauben ihr Geschäft betreiben zu können und zu solchen Bestimmungen und Verordnungen Veranlassung geben, welche jeder anständige und einigermaßen gebildete Ge= schäftsmann doch nur als etwas „Selbstverständ- liches" betrachtet. Solche Collegen sind eine Schande für den ganzen Stand. Und doch legen diese ,,Außergewöhnlichen" noch großes Ge= wicht auf ihre Intelligenz und geben öffentlich zum Besten, wie sie die Kaffern veralbern", wie sie Behörden dupiren. Wenn solche Leute doch die ihnen eigene Intelligenz auf einen an= ständigen Geschäftsbetrieb lenkten, wäre ihnen und uns allen geholfen. Auf andern Stellen, unter andern auch in große Bildung und Intelligenz an den Tag. Wenn das die ganze Bildung und Intelligenz dieser Leute ist, seinen Gegner durch Ueberbieten und Ueber- stürmen an Heidenlärm und Mordspektakel un- schädlich zu machen, dann können uns diese „Tapse" herzlich leid thun, sie stellen sich auf dieselbe Stufe der uncultivirten Menschen, welche ebenfalls durch Ueberbieten an Spektakel und sonstigen Gewalts- akten es ihrem Gegner gleichzuthun suchen, und Jeder gebildete hieran ihr Vergnügen finden. Mensch kann diesen Treiben keinen Geschmack ab= gewinnen, nur mit Verachtung begegnen; gebildete Menschen begegnen sich auf geistigem Gebiete. Solcher Art Leuten muß man die Kompetenz zur Führung eines Fahrgeschäftes absprechen, ste stehen auf derselben Stufe, wie jene Caroussel- besizer, welche jüngst in Werden unter die Hausirer geriethen, indem sie durch Hausiren mit Fahr- farten zu ihren Geschäften, nicht nur durch Unter- bietung der Preise, sondern durch die Handhabung des Hausirens alles Dagewesene in den Schatten stellten, welche nicht nur das Publikum in ärger- nißerregender Weise auf der Straße, nein, das Publikum sogar in und an den Geschäften Betrachtungen über allerlei Polizei-annover, besteht das Verbot der Handhabung belästigten, daß die Inhaber der Geschäfte energisch "1 maßregeln. Vor uns liegt gerade eine Plazzzusage der Polizeiverwaltung in Minden. Unter den Be= dingungen, welcher von den Plaznehmern zu er- füllen ist, befindet sich unter viel Nüßlichen und Lehrreichen folgender Passus: Endlich dürfen weibliche Personen zur Bedienung der Buden, insbesondere der Schießbuden nur in anständiger und nicht zu auffallender Kleidung zugelassen werden. Eine ähnliche Bestimmung gibt es in Elberfeld, welche besagt, daß weibliche Bedienstete, welche sich außerhalb der Bude aufhalten, vom Halswirbel bis zu den Fußknöcheln bekleidet sein müssen, und betreffs der Schießbuden wird be= merkt, daß andere Personen, als die im Gewerbe bezeichneten, nicht zugelassen werden und diesbe- zügliche Revisionen stattfinden. Wie kommen die Behörden zu solchen Bestimmungen? Man sollte farum annehmen, daß ein Stand, wie der Reisen= denstand, der allen anderen seßhaften Erwerbs= ständen an Intelligenz voraus ist oder doch sein soll, zu solchen Bestimmungen Veranlassung gäbe. der Pauke während des Geschäftsbetriebes speciell bei den Carousseln. Die Pauke, ein sonst un= schuldiges Instrument, hat bei vernünftiger und weiser, richtiger, musikalischer Handhabung eine angenehme Wirkung und ist zu einigen Musik- und Concertstücken unerläßlich. Es kann aber auch viel grober Unfug" damit angerichtet werden, aber unter gewissen Umständen. Wenn z. B. die Inhaber derartiger Vehikel sich „kollegialisch be= arbeiten", dann sucht der Eine den Andern nur durch Ueberbieten und Uebertönen an Spektakel zu überbieten, daß die schöne und schönste Orgel musik vollständig im Schatten gestellt wird. Man braucht sich dann auch nicht zu wundern über Verbot der Pauken, oder das Spielen nur einer Orgel bei so und soviel Geschäften. Und dann erst wie gefällt sich die Tagespresse bei Besprechungen des Jahrmarkts, der Kirmes in Ausdrücken über den betäubenden Lärm, dieses wüste Treiben." Solche Collegen, welche einen derartigen Unfug anrichten, oder durch ihre Leute anrichten lassen, oder hierzu stillschweigend ihre Genehmigung geben, bekunden keinen großen Schönheitssinn, legen keine Schutz suchen mußten, wegen solcher Uebergriffe. Man sollte kaum glauben, daß Carouſſelbesizer, welchen doch gewöhnlich eine gewisse Wahlhaben= heit anhaftet, sich soweit unter den Hausirern er- niedrigten, denn der rechte Hausirer hat in der Herabsetzung der Preise bei Concurrenz noch ein gewisses Maß, hier wurde es einfach lächerlich. Solches Treiben schädigt die Interessen des ganzen Standes auf's Tiefste und man braucht sich nicht über Verbot allerlei Art zu wundern. Auf wieder anderen Stellen, speciell in Städten Norddeutschlands besteht das Verbot, daß in Schieß- buden weibliche Bedienung gehalten wird. Ueber diesen Punkt sind in den betheiligten Kreisen die Meinungen verschieden. Während viele Collegen erklären, daß es ohne diese Betriebsart absolut nicht geht, wird anderseits speciell von den in unsern Kreisen angesehenen und einflußreichen Schießbudenbesizern, sowie anderer angesehener Collegen das Gegentheil behauptet, und ist auch thatsächlich der Beweis erbracht, daß es auch hier ohne der holden Weiblichkeit geht. Es ist aber nicht nur der Beweis erbracht, daß es ohne das