Der Komet 0788 – Seite 4

Seite 2, Periode der Gesetzesmacherei hineingerathen. So z. B. war er schon entschieden gegen das Gesetz der Sonntagsruhe, weil er in ihm nur einen Abklatsch der einseitigen puritanischen englischen Sonntagsfeier erblickte. Das Wiederaufleben der unzeitgemäßen Jnnungen, diese Schußeinrichtung für Bequemlichkeit und Mangel an Unternehm ungsgeist, wäre ebenfalls nie mit seinem Wollen unterstüßt worden, der Achtuhr-Geschäftsschluß 2c. Nun vollends erst diese lex Heinze. Tausen- den in Deutschland ist heute dieses Gesez und seine Entstehung ein böhmisches Dorf, weil die Ereignisse, welche es in's Leben riefen, schon bald der Vergessenheit anheim gefallen sind. In den achtziger Jahren wurde in Berlin ein Nachtwächter in der Gegend, wo die Straßen- Prostitution sich breit machte, ermordet und, wie sich herausstellte, durch sogenannte Zuhälter. Der Hauptattentäter war ein gewisser Heinze, dessen Ehefrau dem Gewerbe der Ünzucht in jener Gegend oblag. Dieser Heinze wurde wegen Todtschlag zu 15 Jahren Zuchthaus verurtheilt und wird bald diese Strafe verbüßt haben. Er wird staunen, wenn ihm zu Ohren kommt, wie gewisse politische Parteien und Sittenwächter es verstanden haben, seinen Namen in der Geschichte unsterblich zu machen. Im Laufe des Prozesses, der wie man rief ein frasses Bild von Unsittlichkeit enthüllte, im Grunde aber weiter nichts bot, als das, was jede Weltstadt von Zeit zu Zeit immer zeigt und zeigen wird, so lange es sündige Menschen giebt und wie uns durch Eugen Sue, Zola und andere Schrift steller viel abstoßendere Bilder in ihren Schriften vorgeführt werden. Doch für den frömmelnden Philistergeist, der immer noch im Deutschen steckt und der gerade jetzt von höheren Schichten prote= girt wird, war dieses ein passendes Ereigniß, um mit ihrer Lamentation über die Sittenverderbniß in den großen Städten hervorzutreten. Das war ein Punkt, um den Hebel anzusetzen und Geseze zu schaffen, um das Volt, unter dem Vorgeben, die Sittlichkeit ist in Gefahr, in die Fesseln ihrer überschwänglichen Frömmelei zu schmieden. Der Unfitlichkeit mußte gesteuert werden! Hohe maß- gebende Faktoren wirften dazu und es wurde ein Gesez entworfen, man gab ihm den sonderbaren Namen "lex Heinze", um gleichsam zu doku- mentiren, das Kind, was da als Gesetz geboren wird, ist ungesund, wie die Ursache dazu selbst resp. sein Urheber. Alles was zu den Frommen und Sittenwächtern ohne Unterschied der Konfession Der Komet. warf sich mit fast fanatischem Eifer auf die Sache, | denn nur so konnte ein solches Monstrum von Gesez zu Stande kommen, wie es jetzt als „lex Heinze" vorliegt. Viele, die früher in Folge des Prozesses Heinze der Sache sympathisch gegen- über standen, indem ste sagten: gewiß gegen dieses Zuhälterthum muß etwas geschehen", sind aber doch nun mächtig enttäuscht, in welche Bahnen die Gefeßfabrikanten eingelenkt find. = Es zeigt sich wieder das Bild eines Theiles des deutschen Michel, wenn er einmal aufwacht und will den Bogen spannen, spannt er ihn mit seinen verschlafenen, nicht weit blickenden Augen zu stark und trifft das nicht, was er treffen wollte. Bei dem Sonntagsruhe - Gesetz war es ebenso. Hat man mit diesem die Ruhe der Arbeiter und Mit nichten, nur Angestellten geschaffen? Viele kleine Geschäftsbetriebe hat theilweise! man dadurch nicht nur geschädigt, nein, sogar geradezu vernichtet. Den Großbetrieb konnte man nach der Sachlage gar nicht treffen, der entzog sich geschickt der Kontrolle, ebenso die Hausindustrie, die sich nie unter freien Menschen einer Kontrolle unterwerfen läßt. Kleine Händler hat man geschädigt, kleine Handlungen, seibst stehende Geschäfte, deren Hauptgeschäftszeit der Sonntag war, mußten viele Bankerott machen, wie z. B. kleine Tabakhand- lungen u. s. w. Dasselbe Bild entrollt uns die „lex Heinze". Betrachte nur Jeder das Gesez genau! Das Zuhälterthum und die Prostitution trifft man fast gar nicht oder nur wenig, weil man die Lokalisirung der Prostitution, gerade den Kern der Sache, abgelehnt hat. Denn ohne diese wird man dem Zuhälterthum nie beikommen können. In der That, eine seltsame Gestalt hat das Ge setz angenommen. Ursprünglich doch nur gegen das Zuhälterthum und die Prostitution gerichtet, begriff man in das Gesez viel, auch nicht im ge- ringsten mit dieser Sache verwandte Kreise, ein, man erstreckte sie auf die Kunst, das Theater 2c. (S 184, 184 a, 184 b). Bis dahin hatten wir uns gar nicht so viel mit diesem Gesetz beschäftigt, weil wir, wie so viele Andere, annahmen, ein Gesetz gegen die ge- werbsmäßige Unzucht könne wohl zur Stärkung der Polizeiaufsicht über dieses nothwendige Uebel nicht schaden. Jedoch wurden wir mächtig auf gerüttelt aus unserer Lethargie und mit uns die ganze Künstlerwelt der bildenden und darstellenden Kunst. Es ist kaum zu glauben, die fanatischen Frömmler, namentlich aus dem Centrum des - Nr. 788. Reichstags mit ihren Sekundanten der Bietisten- Schaar und deren Anhang aus dem Protestanten- thum, zogen die Kunst und das Theater mit in das Gesez. Höhere Künstler, wie Bildhauer und Maler, Schauspieler, alles dieses wurde mit der Prostitution, dem Niedrigsten, was die Gesellschaft an Uebeln bietet, auf eine Stufe gestellt. Kaum Jede bildliche Dar glaublich und doch wahr! stellung, z. B. der Mythologie, aus der Natur, der Geschichte, soweit menschliche Gestalten mit inbegriffen, die nicht bis an den Hals bekleidet sind, wurden als, wenn auch nicht unsittlich, so doch schamverleßend hingestellt; das sei unter Strafe zu verbieten, sagte man. Noch weiter, was nur irgendwie das Schamgefühl eines Menschen verlegen könne, sei unter Strafe zu stellen. Es grenzt an Idiosynkrasie, was da unter Verbot gestellt werden kann, namentlich nach dem Bildungsgrad mancher der Polizei- organe, welche die Durchführung dieses Gesetzes zu beaufsichtigen haben. Berühmte Gemälde non Rafael und Michel Jahrhunderte alt Angelo dürften öffentlich nicht mehr gezeigt werden, denn sie könnten ja das blasirte, krankhafte Scham- Michel gefühl einer alten Jungfer verlegen. Angelo's Eva's Geburt an der Decke der Sirti- nischen Kapelle in der Peterskirche zu Rom dürfte bei uns nicht mehr in Copie gezeigt werden. Man denke sich doch nur einmal in diese Consequenzen dieses Gesezes. Zwar antwortete der Minister Herr von Crailsheim in der baye- rischen Kammer auf eine Interpellation, die Sache werde von den Protestparteien zu scharf dar- Sicher, wenn Herr von Crailsheim gestellt 2c. überall Chef der Polizei sein könnte, würden vielleicht Uebergriffe nicht vorkommen. Aber wer fann einem heutigen niedern Organe der Polizei, die namentlich in kleinern Orten die machthaben- den Faktoren sind, zutrauen, daß sie, wenn ein Schausteller in seinem Geschäft eine Copie von solchen Michel Angelo'schen oder Rafael'schen Gemälden hätte, die Kunstkenntniß besäßen, um zu wissen, das sind Copien von Gemälden, die sich in einem der größten Gotteshäuser der römisch-katholischen Welt befinden!? Hier kommen wir auf den eigentlichen Kern- Wir Schausteller, punkt unserer Abhandlung. weil wir meistens gerade nur untern Polizei- Organen als unseren Controlleuren unterstehen, haben schon heute bittere Erfahrungen hinter uns, auch ohne lex Heinze; welche unsinnigen Verbote, dieses und jenes nicht zeigen zu dürfen, wurden er- laffen gehörte, friedlichem Diskut verhandelten" sie die Aus- Das Bigeunerlager bei Kradhausen fichten ber bevorstehenden Ernte und nebenbei oder:,,Viel Lärm um Nichts". Von Valentin Schneider- Altripp. Nachdruck verboten. Motto: Wem Gott will rechte Gunst erweisen, Den schickt er in die weite Welt, Damit er satt befommt das Reisen - Und 's ihm daheim nun wohl gefällt. In dem Gebirgsdorfe geht es noch sehr mittelalterlich zu. Eisenbahnen und dergleichen. find da noch unbekannte Dinger; der spärliche Verkehr mit der etwa sechs Wegstunden entfernten Stadt Zusselwiß wird durch den Poſtomnibus aufrecht erhalten. Kein Wunder also, daß die Bewohner, wenn sie einmal durch den Besuch irgend eines verirrten Handwerksburschen oder eines Commis voyageur an die übrige Welt erinnert werden, den Fremden angaffen wie die Kuh ein neues Thor. Im Gasthaus zum Löwen" saß nun, wie gewöhnlich, eines Juliabends die haute volée des Dorfes: Der Bürgermeister, Nathschreiber , Schullehrer, Polizeidiener und noch einige Bürger, darunter der Huberbauer, am runden Tisch. In politisirten sie auch ein wenig. Der Rathschreiber war gerade im Begriff, aus dem Zuffelwiger Anzeiger" die neuesten Telegramme vorzulesen, als plötzlich die Wirthsthür aufgerissen wurde und des Huberbauern Weib, fast athemlos vor Aufregung, hereingestürzt kam mit den Worten: "Huberbauer! Komm, komm, aber schnell! Komm!" „Na, na!" entgegnete Huberbauer, was ist denn eigentlich los? Ich glaube gar, mit meiner Alten ftimmt's nicht mehr im Stopf!" bem Be- Er wußte aber sehr wohl, daß er den fehlen seiner Ghehälfte, wollte er die eheliche Ein- tracht nicht auf mindestens vierzehn Tage wieder in Frage stellen, sich nicht widersetzen durfte; er leerte also wohl oder übel sein Glas und Beide verschwanden. Indessen sette die übrige Stammgesellschaft, nachdem über die "resolute" Huberbäuerin und ihren Pantoffelhelden von Ehemann einige Schnize gerissen worden waren, ihr Tischgespräch fort. darum liegt es uns gerade mehr wie allen "Komm, fomm!" redete die Huberbäuerin unterwegs ihrem Manne wiederholt zu, ihn am Sie Rodzipfel förmlich mit sich fortziehend. konnte nicht schnell genug nach Hause kommen. Auf die Frage des Bauern: Was ist denn eigentlich los was soll ich denn?" hatte sie nur immer die Antwort: Komm, fomm!" "'s ist was Wichtiges!" fügte sie gelegentlich noch hinzu. Allerlei Gedanken folterten nun des Huber- bauern ohnebies schwachen Verständnißkasten. Warum auch dieses heimliche Gethue seiner Frau? Sollte am Ende ein Unglück passirt sein? Sollte etwa eines seiner schönen Pferde Schaden genommen haben oder in seinem prächtigen Rind- viehbestand, der als der schönste des ganzen Dorfes gilt, plößlich Malheur eingetreten sein? Endlich kamen beide in ihrer Wohnung an. Ach Gott!" stöhnte die Bäuerin, auf einen Stuhl niedersinkend, „ich muß - einen Au Augenblick au -- ausschnaufen." Der Huberbauer, dem das Benehmen seiner Frau unbegreiflich schien, begab sich aus Neu- gierde unverzüglich in den Stall, um nachzusehen, ob vielleicht da irgend etwas nicht stimme, doch