Der Komet 0829 – Seite 4

Seite 2. willigen Verfügung ist die Widerruflichkeit. Der lette Wille tritt erst in Wirksamkeit mit dem Augenblick des Todes; bis dahin ist Jedermann nicht nur Herr seines Vermögens, sondern auch seines letzten Willens. Erst der allerletzte Wille ist der lezte; die feierlichsten Versicherungen, die man etwa seinen Verwandten gegeben, hindern Niemand an Aenderung oder Aufhebung seines Testaments. Die Aufhebung des Testaments ge- schieht entweder durch Errichtung eines neuen oder durch Rücknahme und Vernichtung des alten, oder Widerrufserklärung in Testamentsform. Ein richterlich oder notariell errichtetes Testament kann aber auch durch ein holographisches wider- rufen werden, ein holographisches am einfachsten durch Vernichtung, Zerreißen, Durchstreichen. Auch eine eigenhändige, datirte Aufschrift, daß es als aufgehoben gelten soll, genügt, weil dies ja als neues holographisches Testament anzusehen ist. Hat man aber ein solches Testament bei Gericht oder Notar deponirt, so wird die Fortnahme aus dem Depot nicht genügen, da es im Nachlaß vor- gefunden, wieder als holographisches Testament gelten könnte. Darum empfiehlt es sich, nach Rücknahme aus dem Depot mindestens darauf zu notieren, daß man es behufs Aufhebung zurückge nommen habe. Die Codicille und Nachzettel sind im Wesentlichen weggefallen, weil sie durch die neue Form des holographischen Testaments sich erübrigen, und man daraus nicht gezwungen ist, bei beabsichtigten Widerruf den ganzen Inhalt des alten Testamentes zu widerrufen, den Wider- ruf vielmehr auf beliebige Einzelheiten beschränken fann; ebenso wie heute unter Testament jede legtwißige Erklärung verstanden wird, gleichviel ob man Erben einsetzt oder nur über einzelne Theile seines Vermögens verfügen will. Auch ohne besondere Widerrufserklärung gilt durch das spä- tere Testament das alte insoweit aufgehoben, als es mit ihm in Widerspruch steht, während im Uebrigen die Bestimmungen des alten bestehen bleiben. Die Bezeichnungen "Codicill" und "Nach- zeitel" werden sich aber wahrscheinlich erhalten, da sie sich im praktischen Leben außerordentlich ein= geführt haben. Sie gelten dann eben als neue Testamente, sofern die holographische oder sonstige Testamentsform gewahrt ist. Nur der nicht eigen- händig geschriebene Nachzettel, wie man ihn bisher im Testament sich vorbehalten konnte, ist entgültig fortgefallen. Wird ein späteres Testament oder ein testamentarischer Widerruf widerrufen, so bleibt das alte Testament in Kraft. Außer den erwähnten sogenannten ordentlichen Testaments- Besiegtes Vorurtheil. Erzählung von M. Lenndorf. Nachbruc verboten. Heiliger Abend! Leis stäubend fällt der Schnee auf die schon dicht verschneite Mutter Erde, still ist es auf Wegen und Stegen, die Stille des nahenden Festes! Freilich im großen Hamburg ist noch viel Trubel und Getriebe, welcher sich immer noch steigert, je näher die Abendstunde des heiligen Abends heranrückt. Es ist das das Leben und Weben der Welt- und Handelsstadt, das immer pulsirt und hastet und treibt, unbekümmert um den Einzelnen und der Einzelne unbekümmert um das Ganze. Nicht so ist es in der kleinen Kreisstadt im ,,meerumschlungenen Schleswig" still und öde liegen die Straßen, nur aus den Häusern blinkt heller Lichtschein, der helle Glanz der Weihnachts- ferzen leuchtet aus den Fenstern und macht die Schneekrystalle funkeln und glitzern, wie zahllose Diamanten. Auch die ehrwürdig dreinschauende alte Stadt- firche ist hell erleuchtet, zahllose Kerzen, große und kleine, erhellen den Raum des im gothiſchen Der Komet. formen gibt es noch einfachere für Nothfälle. Bei Seuchen, Kriegsgefahr oder sonstigen Hindernissen darf in abgesperrten Orten oder bei sonstiger Unmöglichkeit der Erreichung des Gerichts oder Notars der letzte Wille vor dem Ortsvorsteher unter Zuziehung von zwei Zeugen erklärt werden. Auf hoher See vertritt der Kapitän oder sein Stellvertreter die Testamentsbehörde; auch hier sind zwei Zeugen zuzuziehen. Statt dessen ist auch mündliche Errichtung zu Protokoll lediglich vor drei Zeugen statthaft ohne Ortsvorsteher und ohne Kapitän. Bei plöglicher Erkankung und Besorgniß eines vorzeitigen Ablebens ist dagegen diese Form der drei Zeugen auf dem Festlande nicht zugelassen, wohl aber auf hoher See. Diese Nothtestamente verlieren ihre Kraft drei Monate nach Hebung des Hindernisses, falls inzwischen ein Richter oder Notar zu erreichen war. In Kriegszeiten, bei Mobilmachung, Aufenthalt der Truppen im Auslande gelten verschiedene noch einfachere Formen für sämmtliche dem Militär- befehl unterstehenden Personen. Jedermann kann Testamente machen, der klar bei Verstande ist, so- gar der Minderjährige, sobald er das 16. Lebens- jahr erreicht. Auch der Volljährige, aber in der Geschäftsfähigkeit Beschränkte kann testiren. Er bedarf dann weder der Zustimmung des Vaters, noch der Mutter, noch des Vormundes oder Pfle= gers oder des Vormundschaftsgerichts. Minder- jährige dürfen nur vor Richter oder Notar testiren, nicht holographisch. Testamentsunfähig sind Geisteskranke und Entmündigte. Wer als Verschwender, Trunkenbold oder wegen Geistes- schwäche entmündigt ist, kann aber ein vorher er- richtetes Testament widerrufen. Stumme oder vorübergehend der Sprache Beraubte, fönnen, falls sie schreiben und lesen können, entweder ho- lographisch testiren oder vor Richter oder Notar ein schriftlich gefertigtes Testament zu Protokoll übergeben, müssen dann aber ins Protokoll eigen händig hineinschreiben, daß das übergebene Schrift stück ihr letzter Wille sein soll; ebenso gänzlich Taube. Wer stumm oder völlig taub ist und nicht schreiben und lesen kann, kann nicht testiren. Wer Geschriebenes nicht lesen kann, kann nur zu mündlichem Protokoll testiren; ebenso Blinde. Gheleute können gemeinsam testiren, müssen es aber nicht. Soweit sie sich gegenseitig dabei ein- seßen oder sonst die Verfügungen des einen mit Rücksicht auf diejenigen des andern Ehegatten er- gangen sind, nennt man es ein wechselseitiges. Ein solches wird ungültig, wenn die Ehe vor dem Tode des einen Gatten geschieden wird oder Styl erbauten Gotteshauses, in welchem soeben die Christmesse gefeiert wird. Die Gemeinde von N. ist heute zahlreicher denn je erschienen. Jedes hat, einem alten Brauche gemäß, eine Kerze vor sich, und an- dächtig lauscht die Versammlung der eben er= tönenden Weihnachtscantate, welche von dem Sängerchor des in N. befindlichen Lehrerseminars vorgetragen wird. Jetzt setzt der Chor aus, ein Solo ertönt, vorgetragen von einer herrlichen Tenorstimme, wie Aeolsharfentöne steigen die Klänge empor, es ist eine wunderbar reine, melodische Stimme, von einem seltenen Wohllaut und edelster Reinheit. Kein Laut regt sich im weiten Gotteshause. Alles liegt im Banne dieser herrlichen Töne, es ist als ob die himmlischen Heerschaaren selbst ihren besten Sänger gesandt hätten, um das hohe Fest der Christenheit zu verherrlichen. In einem herrlich geschnitten Seitenstuhle des Kirchenschiffes sigen zwei ältere Herren, welche bisher ernst und still der feierlichen Handlung und dann mit sichtlichem Interesse dem Gesange des Sängerchors gefolgt waren. Als nun aber Solo begann, war der jüngere der beiden Herren, Nr. 829 beim Ableben bereits eine begründete Scheidungs- flage anhängig war. Eine Testamentserrichtung durch Stellvertreter ist unstatthaft. Die Eröff nung des Testaments hat sofort nach Kenntniß des Todesfalls durch das Nachlaßgericht zu er= folgen. Der Notar oder jeder Dritte, bei dem sich ein Testament in Verwahrung befindet, hat es umgehend dem Nachlaßgericht zu überreichen. Die früher so beliebte Bestimmung auf der Außenseite des Testaments, es soll erst einige Zeit nach dem Ableben eröffnet werden, ist nunmehr für unwirf- sam erklärt. Wer ein rechtliches Interesse nach= weist, kann auch ohne im Testament bedacht zu sein, ein publizistisches Testament einsehen oder beglaubigte Abschriften daraus verlangen. Feffe auf dem Eichsfelde. so Wenn irgendwo Deutsche in ihrem Wohn- gebiete die diesem eigenen Feste in althergebrachter Sitte zu begehen vermögen, so sind es gewiß auch die Eichsfelder, tie im Feiern von Kirmessen, Hochzeiten u. s. w. nicht zurückstehen, vielmehr anderen noch den Rang streitig machen wollen. Was die eichsfeldischen Kirmessen angeht, unterscheidet man an jedem Orte eine kleine und eiue große Kirmeß, welche Feste wie ja auch die Bedeutung Kirchmesse" besagt aus den kirchlichen Festlichkeiten der Einweihung des Gotteshauses wie der gleichzeitigen Benennung des letteren hervorgegangen sind. So ist die kleine Kirmeß das Patronatsfest der Kirche und wird an dem Tage des betreffenden Heiligen oder dem nächstliegenden Sonntage gefeiert. Im Gegensaze zu den ausnahmslos im Herbst stattfindenden großen Kirmessen dauert dieselbe nur einen Tag, obschon die familiäre Gewohnheit oft noch einen zweiten anzuhängen pflegt. Bei der Vertheilung der Feste auf die einzelnen Ortschaften scheint man nicht wenig Rücksicht auf die Nachbarorte genommen zu haben, da die Be- theiligung von auswärts Festregel ist und eigen lich zum Programm der Feier gehört. Und so stellen sich denn bereits am Vorabende und am frühen Morgen des Tages auswärtige Verwandte und Freunde, theils zu Fuß, theils auf selten be= nuzten Wägelchen, aber meistens ungeladen, in Menge bei dem Gastgeber ein. Im schmucken Kirmeßkostüm, das namentlich das jugendlich zarte Geschlecht in üblicher Landes- oder auch nachgeahmter Modetracht herauspuẞt, ziehen im hohen Festgefühl Gastgeber und Gäste nun zunächst zum Hauptgottesdienste. Das mit ein stattlicher Mann mit dunkelgelocktem Haar und Bart, wie elektrisirt emporgefahren und lauschte nun mit athemloser Spannung der herr- lichen Töne, während sein Begleiter ihm zuweilen leise lächelnd von der Seite betrachtete, und mit Befriedigung das lebhafte Interesse konstatirte, welches der Gesang bei seinem Freunde erregte. Die Christmesse war beendet und die An- dächtigen drängten aus der Kirche, unter ihnen auch die beiden Herren aus dem Seitenstuble. "Sage mir, um Himmelswillen, Ehrhard," begann der Dunkellockige zu seinem Begleiter, als sie sich aus dem ärgsten Gedränge heraus- gearbeitet hatten, "sage mir nur, wer war der Besizer jener herrlichen Solostimme, ich liege noch ganz im Zauber dieser Engelstöne !" Der Andere, ein wohlbeleibter Herr mit schon etwas ergrautem Haar, doch mit unverkennbarem Zeichen von Seelengüte und Menschenfreundlichkeit in seinem runden, bartlosen Antlig, lächelte ge= müthlich, als er langsam antwortete: "Da ist der Kapellmeister wohl mehr in den Vordergrund getreten, als der andächtige Christenmensch, ja, ja, fuhr er lächelnud, ob der sichtlichen Ungeduld seines Freundes, fort,