Der Komet 0829 – Seite 5

Nr 829. vielem Grün und Blumenspenden gezierte Dorf= kirchlein vermag die Schaar nicht zu fassen, weshalb die Beter und Sänger Zugänge, Treppen und den Kirchhof bis zur Straße hin anfüllen. Andacht und Ordnung werden troß der inneren unvermeidlichen Stauung keineswegs gestört; der hier unbekannte Schweizer ist nicht nur über- flüssig, sondern er würde in seiner auffallenden Amtstracht wohl gar als „Störenfried" ange= äugelt werden. Das Levitenamt mit Festpredigt beschließt ein feierliches, von jung und alt ge= sungenes Tedeum, dem jedoch an dem kleinen Kirmeßtage die allerorts eingeführte Prozesston vorangeht. Dieselbe gleicht genau der Fron- leichnamsprozession und bewegt sich wie diese durch die mit Guirlanden, Maien und bunten Altären gezierte Dorfstraße. Jedoch finden wir bei dem langen Zuge, vor dem Sanktimissimum einhergehend, eine von der Burschenschaft engagirte Musikkapelle, welche die Aufgabe hat, die Weisen schöner Kirchengesänge vorzuspielen und nach jedem Segen den sogenannten Tusch zu blasen. Sobald nun die kirchliche Feier beendet ist, treffen die Kirmeßgäste in der Wohnung des Hausherrn ein, wo sich mittlerweile schon wieder andere eingefunden haben. Bei den Kirmessen fehlen auch die Auswanderer selten; sie kommen, mag der Kontrakt da draußen abgelaufen sein oder nicht. In letzterem Falle nehmen sie für diese Tage entweder Urlaub oder einfach Reißaus. Was die Dauer dieses Festes angeht, so sind drei Tage oft zu wenig, um Bewirthung und Abfertigung der Besuche so zu regeln, daß jeder Bekannte bedacht wird. Das bedingt viel Arbeit, und Arbeit bringt die Kirmes nicht allein für die Familie des Gastgebers, sondern auch für den Geladenen bezw. Ungeladenen. Denn jeder einzelne Gast, Kind und Kegel, alle müssen essen und trinken, ungenirt und nach Herzenslust. Vornehmes Zaudern und ein Sichzieren wird als Beleidigung angesehen. Unbeschränkte Freiheit herrscht bei der Table d'hôte, und es ist dies auch nothwendig, zudem ein jeder Kirmeßmagen angesichts der reichgedeckten Tische, der Last der Speisen, bestehend in fetten Suppen, Fleisch, ganzen Braten, Würsten, Gemüse, Kompott, Kuchen u. s. w., einen ziemlichen Appetit verspürt. Da fehlt es selbst im kleinsten Häuschen nicht an Gänsebraten. Wandelnde Kirmesbraten", sagt man im Sommer, wenn man den schnatternden Gänseheerden begegnet, die im Eichsfelde so reichlich wie in Pommern vorgefunden werden. Um noch einmal an die gesegneten Mahlzeiten ihr Residenzler denkt immer, wir armen Sterb- lichen hier in unserem Nest könnten dergleichen phänomale Menschenkinder gar nicht aufzuweisen haben!" " Aber bester Kanzleirath, Du spannst mich wirklich auf die Folter, sage mir nur, wer es ist, dem die Natur solch' göttliche Stimme ver= liehen hat!" Nun, ein armer Schulamtskandidat, er be= gleitet zur Zeit eine kleine Nebenstelle in R., einem Dörfchen, eine halbe Stunde von hier und heißt Harald Lorenzen." Also ein Schulmeister, der im günstigsten Falle einmal eine bessere Stelle bekommt, und dann seinen Schülern die edle Sangeskunst ein- trichtern muß! heilige Cäcilia! Es ist unver- antwortlich!" ,,Aber, was denn, lieber Freund," sagte der Kanzleirath, indem er kopfschüttelnd seinen Be= gleiter betrachtete. ,,D," rief jener, "sa kann auch nur ein Actenmensch fragen; aber ist es denn nicht ein Verbrechen an der Kunst," fuhr er sast leiden- schaftlich fort, ein Verbrechen sage ich, wenn in solches Talent gezwungen wird, mit dem Der Komet. zu erinnern, muß hier besonders bemerkt werden, daß zum Unterschiede von der Sitte westlicher Provinzen alles Fleisch ungetheilt aufgetragen wird. Sobald ein Braten dampfend seinen Duft vom Tische aus verbreitet, so ernennt der Haus- herr aus der Mitte einen kundigen Anatomen, der die nöthigen Portionen abzutrennen versteht. Zum Nachtisch und beim Kaffee erscheint in ver= schiedenen Sorten der Kirmeßkuchen, in hochauf- gethürmten Stücken macht er an der Tafel die Runde. Eichsfeldia ist, wie kein Land der Erde, ein Kuchenland im wahren Sinne des Wortes. Fast jede Familie hat an Sonn- und Feiertagen jahraus, jahrein ihren Kuchen. Allein die Anzahl der Kuchen auf einer Dorffirmeß spottet wirklich jeder Beschreibung. Eine Kuchenausstellung, das wäre der richtige Ausdruck für all das Backwerk, welches in größeren, runden wie eckigen Scheiben- formen von Haus zu Haus, die mit reinlichen Holzplatten belegten Fußböden der Räume ganzer Stockwerke ausfüllt. Da giebt es denn: Rosinen= fuchen, Schmand- oder Sahnenkuchen, Eierkuchen, süße, trockene, nasse Kuchen, lettere mit Kirschen-, Pflaumen-, Apfel-, Heidelbeer- u. s. w. -Aufguß, auch Topfkuchen und Zippel" oder Zwiebelkuchen | und viele Andere. Diese Kuchen werden jedoch nicht bloß als Schlußstein des Hauptmahles und als Beigabe zum Kaffee verwendet, sie dienen auch dazu, als "Quittungen" verschnitten zu werden. Denn sobald der Kirmeßgast, er mag verwandt sein oder nicht, oder auch als Be= kannter nur einmal im Hause vorsprechend, seinen Abschied nimmt, so erhält er von der Frau des Hauses die eingedrehte Quittung als Beleg, daß er richtig dagewesen ist, ausgehändigt, und zwar in der Form ziemlicher Kuchenpackete, die er nur mit Mühe auf dem Heimwege nachzuschleppen vermag. Den Haupttheil des äußeren Kirmeßvergnügens bildet der Tanz auf dem Anger. Letterer ist ein breiter, schön geebneter und von Mauerwerk begrenzter Plaz, den eine weitästige Linde be= schattet und welcher seidlich mit Sitzpläßen und einem steinernen Musikantentisch versehen ist. Der Anger liegt in unmittelbarer Nähe der Kirche und des Pfarrhauses, wohl deshalb, weil die Kirmessen aus den Festen der Kirchweihe hervor- gegangen sind, und damit auch der ehrwürdige Pfarrherr sich die belustigende Jugend leicht be- obachten kann. Nur ungern flüchtet sich diese beim Unwetter vom Anger auf den Tanzboden des Wirthshauses. Der eigentliche Tanz beginnt nach Beendigung des Mittagsmahles, nachdem die Bakel in der Hand sich mit unnüßen Rangen | herumzuärgern, statt an der richtigen Stelle die gesangliebende Menschheit mit seiner herrlichen Stimme zu entzücken!" Der Kanzleirath hatte immer gespannter den Worten seines Freundes gelauscht, jetzt als jener erregt schwieg, sagte er: "Du meinst also, wenn der junge Mann die nöthige Ausbildung erhielt, könnte er ein be= rühmter Sänger werden?" "Ohne Zweifel," sagte der Kapellmeister, er würde ein Stern am Himmel der Gesangskunst werden; aber sage mir Freund," unterbrach er sich, könnte man den jungen Mann denn nicht wenigstens einmal sehen und sprechen?" - ,,Warum nicht," entgegnete der Kanzleirath, dies Vergnügen kannst Du haben, zufällig kenne ich Harald sehr gut, bin sogar ein wenig sein Protege gewesen. Er stammt aus F., einem Küstendorfe, drei Stunden von hier, wo sein Vater gleichfalls Lehrer war. Harald ist der einzige Sohn, und es war von jeher der sehnlichste Wunsch der Eltern, ihren Einzigen gleichfalls im Schulamte zu sehen. Aber trotz der größten Sparsamkeit reichie der wenige Gehalt des alten Seite 3. gesammte Burschenschaft unter Vorantritt einer Dorf- oder Stadtkappelle dem Ortspfarrer, dem Lehrer und dem Schulzen je ein kurzes Ständchen gebracht haben. Am Anger angekommen, macht der Zug Halt, und die beiden aus dem Burschen- freise gewählten „Plazmeister", erkennbar an ihrem Abzeichen, haben mit ihren Schönen den Reigen zu eröffnen. Während dessen haben sich die Jungfrauen des Ortes eingefunden, die dann nebst den sie begleitenden auswärtigen Mädchen den Anger wartend im Halbkreise umstehen. Aeltere, nicht zum Reigen gehörende, schauen bald neugierig aus dem Hintergrunde dem Drehen und Walzen im Staubgewölk zu. Ohne Störung der Ordnung, welche von den Plazmeistern aufs Strengste aufrecht erhalten wird, dürfen aus der Zuschauermenge je nach Gefallen die Tänzerinnen sich ältere Tänzer und die Tänzer die Frauen heranholen. Daß selbst manche studiosi aus Göttingen und Heiligenstadt an dem Vergnügen sich belustigen, gehört keineswegs zur Seltenheit, und die sich dadurch hochgeehrt fühlende Burschen- |innung weiß sich oft mit Solotänzen zu revanchiren. Ist bei Tage so alles in schönster Ordnung ver- laufen, so wird der Ortsschulze es gestatten, daß auch Abends bei blizenden Laternen auf dem Anger oder im Saale weiter gewalzt werden darf. Doch keine Stunde über elf Uhr wird zu- gegeben. In jedem Gast und Wirthshaus ist nun Feierabend. Der folgende und der dritte Tag unterscheiden sich wenig vom ersten, nur daß das Vergnügen bereits Morgens zwischen acht bis neun Uhr seinen Anfang nimmt. Am zweiten Tage nach Mittagstisch wird zur Augenweide der Neugierigen von jedem Tänzer der angebliche Schotz oder Stern zum Anger abgeholt, für welchen Akt der Zuneigung und Ehrung das Mädchen seinem ,,Burschen" mit einem Sträußchen am Hut oder, wie marcherorts üblich, rit einem von der Schulter herabhängenden schönen Taschentuche aus- zeichnet. Den Schlußstein des Festtrubels bildet das hergebrachte Schlachten eines Mastkalbes oder eines Hammels. Dieser wird in feierlichem Zuge auf begränztem Wagen und eigens geschmückt aus der Hürde des Feldes abgeholt, und das geduldige Thier muß nun, zum Anger geführt, auf der steinernen Schlachtbank und bei Gesang und Trompetenſchmettern sein Leben lassen, um schon Abends bei gemeinschaftlichem Mahle verspeist zu werden. Lorenzen, den er als Lehrer erhielt, nicht, um seinem Sohne Harald den Besuch des Seminars zu er= möglichen. Und als ich mich vor etwa sechs Jahren in F. als Sommerfrischler aufhielt, lernte ich den Alten zufällig kennen. Ich fand Gefallen an dem würdigen Dorf- schulmonarchen, noch mehr aber an seinem hübschen, lebhaften Sohne. Durch meine Vermittelung erhielt Harald eine Freistelle am hiesigen Seminar und durch eisernen Fleiß, Stundengeben u. s. w. erwarb er sich bald das Reifezeugniß als Lehrer, und nebenbei die Liebe und Achtung Aller, die mit ihm in Berührung kamen, wo natürlich auch seine herrliche Stimme nicht zum Wenigsten dazu bei trug. So, nun weißt Du den curriculum vitae des jungen Mannes; ich könnte nur noch hinzu- fügen, daß sein Vater bereits vor vier Jahren gestorben ist und seine Wittwe, Haralds Mutter, in F. ein kleines Häuschen besitzt, worin sie eine fleine Schankwirthschaft betreibt. So, da sind wir zu Hause und nun komm und laß uns sehen, was das Christkind für uns gebracht hat." Damit waren sie in ein elegantes Haus der