Der Komet 0920 – Seite 5

Nr. 920. Werden die Lustbarkeiten an zwei aufeinander- folgenden Tagen veranstaltet bzw. abgehalten, dann ist für den zweiten Tag nur die Hälfte der Steuern zu entrichten, welche für den ersten Tag festgesezt ist. § 2. In den im § 1 gedachten Fällen schließt die höhere Steuer die niederen in sich. Werden von demselben Veranstalter oder Unternehmer an demselben Tage und in demselben Lokale in un- unterbrochener Reihenfolge mehrere Luftbarkeiten veranstaltet, dann ist die Steuer für die höchst= besteuerte Lustbarkeit zu entrichten. § 3. Für die zur Feier von Kaisersgeburts- tag oder von sonstigen hohen patriotischen Fest- tagen stattfindenden Lustbarkeiten sind, sofern legtere entweder am Festtage selbst oder an einem der beiden nachfolgenden Tage abgehalten werden und bis längstens 2 Uhr nachts been et sind, die Zahlung der Steuer von dem Bürgermeister er- lassen werden. Dasselbe gilt für die an Sonntagen oder hohen kirchlichen Feiertagen stattfindenden Theater- vorstellungen rein religiösen Inhalts, sofern diese bis längstens 12 Uhr nachts beendet sind. Außergewöhnliche Abschiedsfeiern sind, falls sie um 12 Uhr nachts beendet sind, steuerfrei. Bei öffentlichen Lustbarkeiten, deren Reinertrag zu einem wohltägen Zwecke bestimmt ist, kann die Zahlung der Steuer von dem Bürgermeister er- lassen werden. Gast und Schankwirtschaften, welche im Laufe des Rechnungsjahres weniger Tanzluftbarkeiten abgehalten haben, als ihnen auf Grund gesetzlicher Vorschriften erlaubt sind, kann die Steuer von einer Tanzlustbarkeit bezw. wenn sie nur Konzerte und Theatervorstellungen veran- staltet bezw. abgehalten haben, die Zahlung der Steuer für ein Konzert oder eine Theatervor- stellung von dem Bürgermeister erlassen werden; desg. kann Vereinen oder geschlossenen Gesell- schaften, welche, abgesehen von den im § 3 Abs. 1 und 2 erwähnte Lustbarkeiten, im Laufe des Jahres nur eine Tanzlustbarkeit abhalten, die Steuer für diese Lustbarkeit von dem Bürger- meister erlassen werden, wenn diese Lustbarkeit bis spätestens 2 Uhr nachts beendet ist und diese Vereine und geschlossenen Gesellschaften nach Art und Weise der Grundung, nach dem Inhalte ihrer Sagungen 2c. insbesondere ihrer ganzen bis- herigen Tätigkeit nach pflichtmäßiger Ueberzeugung des Bürgermeisters die Gewähr dafür bieten, daß sie ausschließlich patriotische, religiöse, praktische oder ideale Zwecke verfolgen und offenbar jeden Grund zur Annahme ausschließen, daß sie mehr zu Vergnügungs- als zu anderen Zwecken gegründet frische Kräfte zu sammeln für den morgigen, noch strapaziöseren Marsch -war mein Vornehmen. Es kam aber ganz anders, wie überhaupt alles, was ich von dieser Partie erwartete. Jm Glassalon fand ich zirka ein viertelhundert Personen vor; zumeist Damen, die hier in Sommer- frische lebten, sowie einige Herren, augenscheinlich aus dem Dorfe selbst, die den Damen gegenüber die liebenswürdigen Schwerenöter zu spielen schienen. Die Konversation war eine keineswegs besonders lebhafte und wirkte das Gen.urmel der mit halblauter Stimme fich Unterhaltenden, die in dem großen Saale sich fast verloren, beinahe unheimlich auf meine etwas überreizten Nerven. Während ich bei Anna, einer leidlich hübschen Kellnerin, mein Abendessen bestellte, betraten zwei Touristen in hochalpiner Ausrüstung, natürlich auch bis auf die Haut durchnäßt denn es taschelte draußen in gleicher Stärke fort den Salon, um sofort einem Tische in der dunkelsten Ecke des ohnehin nicht sehr lichten Raumes zuzusteuern, an dem ste sich so behaglich als möglich einrichteten, dringend nach Stoff" verlangten und als dieser vor ihnen stand, Ursachen und Wirkungen des „vermaledeiten Hundewetters" ziemlich laut erörterten. Der Komet. sind. In gleicher Weise kann Vereinen und ge- schlossenen Gesellschaften, welche im Laufe des Rechnungsjahres nur Konzerte und Theatervor- stellungen abhalten, die Zahlung der Steuer für ein Konzert oder Theatervorstellung von dem Bürgermeister erlassen werden, sofern auf diese Vereine bezw. Gesellschaften die gleichen Voraus- segungen zu treffen. Gegen die Versagung der Steuerfreiheit kann die Entscheidung des Gemeinde- rats angerufeu werden. § 4. Die Steuer ist vor Beginn der Luftbarkeit zu zahlen. Für die Zahlung haftet derjenige, welcher die Lustbarkeit veranstaltet und falls ein geschlossener Raum für die Veranstaltung der Luftbarkeit hergegeben wird, der Besizer desselben dieser mit dem Veranstalter für die ganze Steuer. $5. Den öffentlichenLuftbarkeiten im Sinne dieser Ordnung werden, sofern nicht in in der vor= stehenden Steuerordnung Abänderung getroffen sind, diejenigen gleichgestellt, welche von geschlos senen Vereinen oder solchen Vereinen (Gesell- schaften) veranstaltet werden, die zu diesem Be- hufe gebildet sind. Als öffentliche Luftbarkeiten im Sinne dieser Ordnung gelten diejenigen nicht, bei welchem ein höheres wissenschaftliches oder Kunstinteresse ob- waltet. § 6. Zuwiderhandlungen gegen die Bestimmungen dieser Ordnung unterliegen einer Strafe von 3 bis 30 Mt. § 7. Unberührt bleiben die im Bezirke der Ge- meinde Lisdorf erlassenen, die Veranstaltung von öffentlichen Luftbarkeiten betreffenden polizeilichen Vorschriften. Wir sehen aus vorstehendem Ortsstatut über die Luftbarkeitssteuer klar und deutlich, wie sich so allmählich jede, auch allerkleinste Gemeinde rüstet, die Lustbarkeitssteuerschraube gehörig anzu- ziehen. Mit dem Bisherigen war es augenschein- lich nicht genug, jegt verlangt man schon für ein Musikinstrument in Buden oder in Zelten 3 Mark. nun Vergleichen wir die hier angesezten Steuerbeträge mit solchen verschiedener Groß- städte, ziehen dann die Zahl der Einwohner- schaft, nach der doch die Lustbarkeitssteuer fest- gesezt werden soll, in Erwägung, so ergibt sich hieraus ein derartig gewaltiger Kontrast, daß so etwas nicht dem Wunsche eines Finanzministe- riums angepaßt sein kann. Was wird nun hier- Würde man sich da= gegen unternommen? Einen Augenblick stockte die Unterhaltung an den übrigen Tischen. Ich, der über dem Essen das Beobachten nicht vergaß, fing so manchen ent- rüsteten Blick der einen oder der anderen Dame auf, den sie, einem Bannfluch gleich, in jene Ecke schleuderten, woselbst zwei vorlaute Herren in dem Wahn zu leben schienen, das ganze Lokal sei aus- schließlich ihretwegen gebaut und die übrigen Gäste für sie nur lästige Eindringlinge. "Süße Frauen- lippen" in meiner Nähe sagten sogar etwas von "schlechter Lebensart" und "Touristenflegelei" und dergl., während die Bestzerin dieser Stimme, die Schleppe ihres zwar mit Spigen besetzten, aber nichts weniger als tadellos reinen Schlafrockes, wie um vor Ansteckung zu bewahren, mit unwilliger Gebärde an sich riß. Ich lachte darüber, obgleich mich das anmaßliche Frauenzimmer eigentlich ärgerte, aß dabei aber at meinem Kalbschnigel ruhig weiter, dessen ganz respektable Größe ich erst inne wurde, als plötzlich die Glühlichter aufflammten. Hätte ich nicht im Sinne gehabt, sofort nach dem Essen mein Bett aufzusuchen, nichts hätte mir mehr Freude gemacht, als jenen ganz grundlos geschmähten Touristen ein paar Stunden Gesellschaft zu leisten. Jezt klirrte Seite 3. zu verstehen, einem hohen preußischen Ministerium eine fachgemäße Denkschrift vorzulegen und daran den Bunsch knüpfen, für das ganze Königreich die Lustbarkeitssteuer nach der Einwohnerzahl festzusetzen, dann wäre sicherlich auch bald diesem Uebelstand abgeholfen. Wenn wir nicht auf diese Weise etwas zu erreichen suchen und zu der bis jetzt gewalteten Willkür der unteren Verwaltungsbe hörden die Hände in den Schoß legen, dann A. B. fann es wahrlich nicht besser werden. Gefellelte Elefanten. Ein Trauerspiel aus dem Tterreich. Von Arnold Rohde. (Schluß.) Nachdruck verboten. Zu Beginn des zweiten Aftes sehen wir die Elefanten im Reddah. Jezt öffnet sich ein Tor des Inneren Geheges und die zahmen Elefanten kommen einer nach dem andern mit ihren Reitern hervor. Sie hatten schon von fern den will- tommenen Gästen freundlich zugewinkt und ste eingeladen näher zu treten. Die zahmen Be= wohner des Inneren Keddahs find weibliche Elefanten, von denen natürlich die Lockungen, der schnöde Verrat ausgehen. Doch sind auch einige männliche Tiere mit mächtigen Stoßzähnen unter den Keddah-Elefanten, Kämpfer von unbe- zwinglicher Kraft. Wenn ein Gefährte aus der wilden Herde sich ungeberdig zeigt, so wird er von diesen großen Geschöpfen unbarmherzig ge= schlagen, bis er sich ergibt. Kein Pardon wird ihm vor seiner völligen Unterwerfung gewährt. So sehr verdirbt Sklaverei und Gefangenschaft den Charakter, daß die gezähmten Tiere ihre Eine eigenen Verwandten unterjochen helfen. gefangene Herde besteht nicht selten aus 60 bis 70 Elefanten, unter denen sich die weiblichen mit ihren Jungen am unruhigsten geberden. Je nach der Größe und dem Ungestüm des Tieres wird es dann von 2-4 zahmen Elefanten in die Enge getrieben. Auf jedem derselben sizt ein Treiber oder deren Gehülfen mit ihren unge= heuren Stricken. Wenn der weibliche Elefant so eng von den abgerichteten Tieren eingeschlossen ist, daß er unfähig ist, sich zu widerseßen, so wird ihm eine große Schlinge um den Hals geworfen und man bindet ihn an einen Baum. Inzwischen sind andere Jäger von ihren Reittieren abge- sprungen, um die Hinterbeine des Tieres an Baumstümpfen festzubinden. Das Junge wird ebenfalls mit einer Schlinge gefangen und fort- die Glasiür und herein trat ein sonderbares Tri- folium. Zwei Kinder im Alter von acht und zehn Jahren, offenbar Jungens, in schmuzige, vielfach giflickte Trifotts gehüllt, die in schlottrigen Falten die mageren Glieder bedeckten, traten langsam und scheu gegen die Mitte des Saales vor, denen ein Mann im Aelplerkostüm der Steiermark, gleichfalls hager und schlecht genährt aussehend, auf dem Fuße folgte und so etwas wie einen zusammengerollten Teppich mit dumpfem Plumps zu Boden fallen ließ. Wieder stockte das Gespräch an den Tischen; nur aus der dunklen Touristenecke dröhnte ein lautes: Halloh, da gibt's einen Jur!" durch den Saal. Der Mann im Aelplerkostüm verneigte sich steif; ebenso die Jungens. Dann sprach der Alte mit leiser, wiederholt von Hüfteln unterbrochener Stimme: "Hochverehrtes Publikum! Sie erlauben doch, daß meine beiden Buben sich in gymnastischen Kunst- stücken produzieren. Ich werde dann so frei sein, den Gesang der Vöglein im Walde nachzuahmen und bitte dann ganz untertänigst um ein kleines Dozör". Jetzt wurde der über und über geflicte, zerschlissene Teppich entrollt, auf dem die beiden Jungens sofort ihre Produktion begannen. Offen