Der Komet 0933 – Seite 3

DER KOMET Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaustellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen. Druck und Verlag von Wilhelm Neumann in Pirmasens. * Verantwortlicher Redakteur: Gustav Leis in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustriertem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 (Ausland 3) jedem Abonnenten portofrei unter Kreuzband zugesandt. № 933 Briefmarken erteilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 7. Februar 1903. Einzelnummern 20 Anzeigen Raum mit 20 berechnet. werden pro 4spalt. Beile oder beren 20. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Zirkus, Menagerien, Panoramen und Museen, Schaubuden aller Art, Karuffellen, Schießbuden, Spielbuden, Mekkonditoreien Schnellphotographien, Restaurants (in über 400) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Birmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht federmann frei, viertel- oder halbjährlich (2.50 ober 5, Ausland 3 ober 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir ber lezten Nummer einen roten Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt. Inferate. Pafsende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite toftet 60, eine halbe 33, eine Biertel- 18, eine Achtel- 10, fleinere An- igen die Petitzeile 20 d. Der trägt die Sfuld? Legt man heute jemand aus unserem Stande, dem Eng- oder Weitherzigen, dem alten Vete- ranen oder dem Neuling die obige Frage vor, so wird die Antwort: ,,mea culpa" lauten. Es gibt nichts Verborgenes mehr. Hinter jede Koulisse drang ein unberufener Blick. Der dichteste Schleier wurde gleich den X-Strahlen- wirkungen von dem Auge des Verständigen durch- drungen und gelüftet. Warum also versucht man immer noch zu schweigen, da alle Fachblätter zwischen ihren Zeilen eine nur zu deutliche Sprache reden? Jeder Optimismus, der das Schwarze weiß machen möchte, ist falsch. Die Gegenwart mit ihrer nächsten Zukunft liegt ohne Nebelschleier vor uns und es ist klar, daß wir nie mehr auf die Höhe des mäßigen Wohlstandes gelangen können, auf welcher sich unsere Vorfahren befanden. So lange uns die Nationalökonomen ,,Nicht- produzenten" nennen, die nichts in ihren Händen haben, die weder Korn bauen noch Brot backen, die kein Haus bauen und keinen Webstuhl er= finden, so lange wird die Wertschätzung unseres Standes in den oberen Kreisen eine geringe sein. Alle äußere Pracht unserer Geschäfte, sei ste mit noch so bedeutenden Mitteln, mit den aus= gesuchtesten Feinheiten angebracht, trägt uns nur die Ausdrücke,,Kirmestrubel", "Rummel", "Firle- fanzerei" ein. Das Beamtentum nimmt auch nur von solchen Bezeichnungen Notiz; die herabwür- digende Behandlung, die uns zuteil wird, ist hier- für der deutlichste Beweis. Bei Ausfertigung von Erlaubnisscheinen liest man trog vorgelegter Programme, trotz vorgelegter Gewerbescheine mit ihren präzisen Eintragungen nur zu häufig die lakonische Bemerkung: "Zur Aufstellung einer Schaubude." Daß man in unseren Schaustellungen auch wirklich nüßliche und sehenswerte Objekte ausstellt, hält man in Beamten sowie Aristokratenkreisen bald nicht mehr für möglich. Die Kritik ist nicht mehr gerecht, sondern nur vernichtend. In unserm Reisestande gilt jezt nur noch die Parole: Rettet!" Bei diesem Retten tritt jeder seinen Nebenmenschen unbarmherzig mit Füßen. Der Selbsterhaltungstrieb, welcher zum härtesten Kampfe zwingt, will alles, was nach Not und Entsagung aussteht, von sich fernhalten. Den Jdealismus sieht man bei Zusammenfünften nur noch auf den Lippen einzelner und das Privileg dieser einzelnen scheint darin zu bestehen, andern die Wege zu verlegen, mit der widernatürlichen Motivierung, ihr Intellekt befähige und berechtige sie dazu. können. So unmöglich es war, die Erde mit einem Menschenpaare zu bevölkern, so unmöglich ist es auch, daß einer oder auch einige in einem Berufe die Glückseligkeit bedeuten oder auch nur erlangen Nur in der Gemeinsamkeit und der Unser Stand war Geselligkeit liegt das Glück. leistungsfähig, faufkräftig und unternehmungsluftig wie wohl keiner im Lande, aber nur so lange, als die Verrichtung von innen heraus nicht so Nicht nur entsetzliche Wirkungen vollbrachte. zwei, sondern mehr Fachblätter hätten vor einem Vierteljahrhundert mit Abonnement und Insertionen erhalten werden können, jetzt reichen bei mehreren tausend Genossen die Erübrigungen nicht einmal zu einem Eintrittsgeld zu einem Fachverein mit Humanitätszielen. Kräfte. Ist es nicht als ob ein Riesenalp auf unserm Stande lastet? " Wenn aus unsern Reihen zwei Kollegen, denen das Wohl des Standes am Herzen liegt, über unsere Lage diskutieren, so könnte man bei der Trennung wie in der arabischen Erzählung das Resultat wie folgt zusammenfassen; der eine wird sagen: Alles was jener sieht, weiß ich", der andere dagegen: "Alles was fener weiß, sehe ich." Das ist ein Beweis, daß einer dem andern auf diesem Gebiete nicht mehr viel beizubringen braucht. In der Natur sind alle Dinge unter- einander verkettet und verwandt, deshalb müssen auch wir als die angegriffene Kolonne uns zu- sammenfinden und so gemeinsam unsern innern Feind mit allem Ernst bekämpfen. Die bisherige Rücksicht, mit welcher man auch jeder nahenden Diskussion auswich, hat durchaus keinen Erfolg gezeitigt. Da wo es unvermeidlich ist, das Ob- jeftive von dem Subjektiven auseinanderzuhalten, wird die Stimme der Unparteilichkeit die Ober- hand gewinnen. Kein Volk und kein Mensch wird sich von Vergehen frei halten, wenn die Strafgeseße nur angedroht, aber nicht angewendet werden. H. F. Wäre es nicht eine dringende Notwendigkeit, daß jeder Genosse unseres Standes eine Lebens-, Feuer und Haftpflichtversicherung abschlösse? Ein Gegenstück zu der Arbeit unserer Schöne Gedanken, wenn sie ausgeführt werden fönnten! Die Erträgnisse der kurzen Saison Erwerbszeit befähigen die meisten nicht einmal dazu, Beträge für die lang dauernde erwerbslose Winterzeit zurückzulegen. Nun sei auch noch der mit unserm Berufe eng verbundenen Wirte gedacht. Seit der Auf- hebung der Messen und Märkte führt der Weg die Kollegen nur hin und wieder zu den Wirts- lokalen. Bei solch geringem Gewinn lehnen auch diese es ab, auf irgend welche Verpflichtungen ein- zugehen. Es bewahrheitet sich nur zu deutlich, daß die Unterdrückung eines Erwerbszweiges so viele andere in Mitleidenschaft zieht. Jezt gilt es einen ganzen Stand zu retten! Aber wie soll das vollbracht werden? Die meisten Wege führen zum Gericht. Die höchsten Instanzen weisen uns zu immer erneutem Klagewege. Wo- hin soll das aber führen? Jede Klage zerrüttet unsern Geist und ruiniert auch die körperlichen Kirmes- und Feftgegner. Kürzlich veranstaltete der Verein zur Förderung des Fremdenverkehrs in München eine Versamm- lung, in welcher u. a. auch die Frage aufgeworfen wurde, wie man am besten und wirksamsten der gegenwärtigen wirtschaftlichen Depression gegenüber- treten könnte. Unter den in stattlicher Anzahl erschienenen Mitgliedern und Gästen waren anwesend: die Herren Bürgermeister Ritter von Borscht, mehrere Mitglieder der beiden Kollegien, mehrere Vertreter von Ministerien, die meisten Münchener Hotelbesizer und Angehörige aller Stände. hohe Protektor des Vereins Se. kgl. Hoh. Prinz Ludwig ließ sich entschuldigen, an der Versamm- lung nicht teilnehmen zu können, sprach jedoch den Wunsch aus, über den Erfolg derselben unterrichtet zu werden, da er den Bestrebungen lebhaftes In- teresse entgegenbringe. Der