Der Komet 0969 – Seite 8

Seite 6. bei denen das Blut von Menschen und Tieren in Strömen floß. Zum erstenmal erwähnt die Geschichte solche Venationes im Jahre 251 v. Ch. zur Zeit der pu- nischen Kriege. Die Karthager hatten in ihren Herden Elefanten, deren ungewohnter Anblick die römischen Soldaten erschreckte. Der römische Senat wollte mittels dieser Jagden die Römer mit den Tieren vertraut machen und ihnen zeigen, wie wenig furchtbar sie seien. Metellus hatte 140 Elefanten erbeutet und ließ sie mit Stockschlägen peinigen und dann vor den Augen des erstaunten Pöbels im Zirkus niedermezeln. Das Volk fand bald Gefallen an diesem Schauspiel und verlangte dessen öftere Wiederholung. Die Behörden der Republik und besonders die Kan- didaten für Aemter waren entzückt, ein Mittel ge funden zu haben zur Erwerbung der Volksgunst und bald schossen die Zirkusse und Amphitheater wie Pilze aus der Erde. In einer sich stets erneuernden Mannigfaltigkeit und mit einer Verschwendung, die sich allein der immer zunehmende Reichtum Roms gestatten konnte, fanden diese Schauspiele statt. Alle drei Kontinente der alten Welt steuerten aus ihren Wäldern bei und 600 Jahre nach seiner Gründung öffnete Rom seine Tore unzähligen Herden, die die ganze in damaliger Zeit auf unserer Halb- fugel bekannte Fauna umfaßten. Da waren zunächst die großen Dickhäuter: die Elefanten, Rinozerosse. Flußpferde; dann die großen, wilden Tiere: Löwen, Tiger, Panther, Leoparden, Bären und weniger ge fährliche, aber nicht minder eigentümliche Tiere: Giraffen, Strauße, Hirsche, Büffel, Gazellen, Affen, Krokodile, Schlangen u. s. w. Und uni den Blut- durst des Volkes zu stillen, ließ man von Zeit zu Zeit und ohne Auswahl Herden dieser Tiere aufein- ander los, ohne sich darum zu bekümmern, ob sie von demselben Kontinet stammten und ob sie einander an Kraft gleich waren. Da kämpften Giraffen und Tiger, und der Kampf zwischen ihnen mag lange genug gedauert haben. Wenigstens berichten uns Baldwin und Gordon Cumming, die in Afrika das Leben und Treiben der Giraffen studiert haben, daß dieses Tier ein starker Kämpfer ist und daß der Löwe, wenn er es angreift, nicht immer das letzte Wort hat. Man ließ aber auch und Elefanten aufeinander los und das gab dann Ver- anlassung zu mehr komischen und heiteren Schau- spielen. los und das gab bomm Die Löwen, die man heute so selten antrifft, waren damals in den Regionen des nördlichen Afrika so zahlreich, daß Sulla an einem Tage in der Arena 100, Cäsar 400 und der verschwenderische Pompejus gar 600 fämpfen ließ. Diese dem durch- aus glaubwürdigen französischen Schriftsteller Roland Montelavel entnommenen Ziffern lassen erkennen, wie furchtbar die Römer unter dem Wilde, auf- räumten. Es ist nicht ohne Interesse, diese Leiden- schaft der Römer historisch zu verfolgen. risch zu 186 Jahre vor unserer Aera, d. h. 567 Jahre nach der Gründung Roms, traten in einem von Markus Pluvius im Zirkus arrangierten Schaustück nur wenige Tiere auf. Im Jahre 585 boten die Aedilen dem Volke, das überraschend schnell an diesen zoologischen" Darbietungen Geschmack ge- funden hatte, schon 63 Leoparden, Tiger oder Panther, 40 Bären und mehrere Elefanten. Zu- erst ließ man sie gegeneinander kämpfen, darauf ge- gen Stiere. Im Jahre 693 (160 Jahre v. Ch. Geburt) gab Domicius Denobarbus das ziemlich neue Schauspiel von hundert Bären, die von Negersklaven gejagt wurden und drei Jahre später schenkte Staurus den Zirken 450 Leoparden. Man kann sich vorstellen, welche Tierjagden man organisieren mußte, um soviel Gefangene zusammen zu bringen, und welche tiefe Lücken sie in den Jagdgebieten zu- rücklassen mußten. Staurus war übrigens ein Ver- schwender auf jenem Gebiete, er schenkte das erste Flußpferd, das in einer Arena erschien, und um das Schauspiel aufregender zu machen, ließ man noch Der Komet. 100 Krokodile auf die Beine des Tieres los. Das römische Volk verstand es, seine Vergnügungen mannigfach zu gestalten und seine Leidenschaften auf- zupeitschen. Pompejus, der unglückliche Rivale Cäsars, ließ neben den schon genannten 600 Löwen, noch 410 Panther gegeneinander los, weniger verschwenderisch war er mit den Elefanten, da er nur 20 Stück auftreiben fonnte. Um seinen Triumph über Pompejus zu feiern, opferte Cäsar die schon erwähnten Löwen, aber dazu kamen 40 Elefanten und eine Giraffe, die damals den Römern noch völlig unbe- fannt war. Das war ein neues Blatt in dem Ruhmesbuche des zukünftigen Herrschers. Gehen wir aber zu seinem Nachfolger über, dem Kaiser Octavius Augustus, so lernen wir, was eine Nation tut, wenn sie der Welt gebietet. Bei ver- schiedenen Vorstellungen, oder sagen wir besser Metzeleien, wurden 3500 Tiere massafriert: 600 Panther, ein Flußpferd, ein Rinozeroß, 36 Krokodile, eine 40 Ellen lange Schlange und etwa 3000 andere Tiere, die wir nicht hier aufzählen können. Im 3th Jahre 12 unſerer Beitredning ließ Ger- manifus als Bewerber um das Prokonsulat 200 Löwen töten, und Caligula nach der Rückkehr aus Gallien 300 Bären und 300 Panther in die Arena treiben. Nero ging noch weiter: 300 Löwen und 400 Bären. Titus, der milde Titus (diem perdidi), nach dem Massaker von 500 wilden Tieren trägt, ungerechnet die 400 nicht fleischfressenden Tiere. Der Besieger der Dacier, Trajan, veranstaltete 123 Tage hindurch Feste, während deren man das Lon 11,000 Tieren alle Blut von aller Arten fließen ließ; Heliogabalus, der keine Erzentrizität unterließ, die ihn der Aufmerksamkeit des Pöbels empfehlen konnte, ließ sogar 600 Strauße in der Arena niedermachen und bei einer seiner zahlreichen Hochzeiten im Zirkus 51 Tiger töten, „deren furchtbares Gebrüll sein Ohr ergötzte." " Um den Beginn seiner Aedilität zu feiern, gab Gordion der Aeltere mehrere Feste, bei denen 1000 Bären, 100 Panther, 300 Strauße, 100 wilde Stiere, 150 Wildschweine und ganze Herden von Hirschen und Rehen ihr Leben lassen mußten. Fast wäre aber Commodus vergessen worden, jener Kaiser, der hier einen besonderen Ehrenplay verdient. Dank ihm konnte das Volk das Schauspiel genießen, wie seine Notablen, Ritter, Senatoren, ein Kaiser (der göttliche Commodus selbst) in die Arena herabstiegen und tapfer mit den wildesten Tieren fämpften. Probus ging noch einen Schritt weiter. Er ließ es zu, daß auch das Volk, genau wie der Kaiser Commodus in der Arena kämpfen konnte. Um das zu bewerkstelligen, wandelte er den Zirkus in einen Wald um. Man pflanzte Bäume und Sträucher und ließ in diesen Wald, am Tage der Eröffnung, 1000 Hirsche, 1000 Rehe, 1000 Strauße und 1000 Wildschweine bringen. Man kann sich vor- stellen, daß das übrigens wohlbewaffnete Volk am Kampfe mit diesen wenig fruchtbaren Tieren um so größeren Gefallen fand, als jeder von den „ Schau- spielern" das Fleisch des Wildes mit nach Hause nehmen konnte. Das durch diese Jagd neuen Stils erregte Auf- sehen versetzte Probus in überaus gute Laune und flößte ihm den Gedanken ein, daß er nun, nachdem sich das Volk amüsiert hatte, sich auch einmal selbst amüsieren könne. Historiker, die in allem ein Haar finden, behaupten zwar, daß das, was jetzt folgt, ein politischer Mord gewesen sei; der Kaiser habe ihn vorher geplant, um sich so lästiger Personen zu entledigen. Weshalb? Der Geschmack an Mezeleien war so sehr eine Sitte geworden, das menschliche Leben hatte so wenig Wert, daß Probus sich recht wohl nur hat amüsieren wollen. Doch nun die Geschichte: Ohne die Jagdenliebhaber vorher davon zu benachrichtigen, ließ Probus bei der nächsten Vorstellung" die Wildschweine, Rehe, Hirsche und " " Nr. 969. Strauße durch 50 Löwen, 50 Löwinnen, 100 Leo parden, 100 Panther und 300 Bären ersetzen. Natürlich endete die Jagdpartie auf tragische Weise. Mehr als ein Jäger wurde Wild" und zerrissen; mehrere wilde Tiere sprangen über Bretterumzäunung und zerrissen verschiedene Zuschauer. Dennoch wurden alle Tiere getötet, aber die Erinnerung an dieses Schauspiel war so stark, daß das römische Volk begann, das Interesse für die Venationes zu verlieren. 1797 196 DI Sei es nun die ablehnende Leidenschaft des römischen Volkes oder der Mangel an Tieren die Venationes wurden seltener. Nach der Ankunft der Barbaren, die die Würdestellen des Reiches be- setzten, wurde das römische Zentrum nach Kon- stantinopel verlegt; tatsächlich konnte Justinian, der Kaiser des Orients, zu Beginn des 6. Jahrhunderts unserer Zeitrechnung eine Venatiom geben, in der 120 Löwen, 30 Tiger und Panther und viele andere wilde Tiere figurierten. Die fränkischen Könige versuchten zwar, die römischen Venationes wieder aufleben zu lassen, aber das Hauptelement die wilden Tiere fehlte, und man kann höchstens noch erwähnen den Löwen und den Stier Pipins des Kurzen oder die Kämpfe der mit Maul- förben versehenen Bären mit den wilden Hunden Chlotars. Heute fließt das Blut von Tieren nicht mehr im Zirkus. Nur die Tierkämpfe an den Höfen der hindostanischen Rajas und die Corridas der Spanier machen eine unrühmliche Ausnahme. Sonst ist über- all das Tier ein Gegenstand der Erziehung seitens besonders dazu befähigter Leute geworden und die Zuschauer bewundern nicht mehr die Kraft und Ge- walt einander bekämpfender Tiere, sondern erfreuen sich an den Proben von Intelligenz und Geschick= lichkeit, die die Kunst, fast möchte man sagen, die angewandte Psychologie des Dresseurs sie gelehrt hat. Sprechsaal. (Alle Artikel, welche unter dieser Rubrik stehen, sind der Verantwortung der Einsender selbst überlassen.) In Nr. 967 des „Komet" war ein Artikel er= schienen, welcher kurz vorher in sämtlichen Straß- burger Zeitungen kursierte und das Ableben bezw. die Familienverhältnisse des verstorbenen Athleten Göz kritisierte. Schon bei den ersten Zeitungsnachrichten be= zichtigte mich Frau Göz als den Verfasser derselben. Ich schenkte diesem jedoch keine weitere Beachtung, da es mir zu geringfügig war, hierauf einzugehen, auch annahm, daß wohl niemand der mich kennt, mir eine derartige Handlungsweise zuschreiben würde, glaubte auch nicht, daß Frau Göß mich ernstlich als den Verfasser des Artikels ansehe. Denn, wenn Frau Göz zurückdenken würde, in welcher Weise ich bezw. meine Familie ihr entgegenkamen, so hätte ihr ein derartiger Gedanke fern müssen. Herr Göß, welcher von Dezember bis einschl. Juni 1903 bei mir im Garten stand, den Plaz räumen mußte, hatte seinen ganz triftigen Grund, welcher Frau Göß wohl bekannt ist und ich hier nicht breit schlagen will. Nach dem Wegzuge schleuderte mir Herr Göß in meiner Wirtschaft vor anwesenden Gästen die gemeinsten Redensarten, die den Charakter des p. Göz so ganz beleuchteten, entgegen. Daß ich von dieser Zeit ab Herrn Göß nicht mehr beachtete und nur mit Verachtung strafte, ist ja selbstredend; trotzdem wäre es mir niemals eingefallen, seinen Angehörigen durch Vorwerfen ihrer Armut in den Zeitungen zu beleidigen. Mich noch weiter auf die Sache einzulassen, halte ich nicht der Mühe wert, denn in welchem Ansehen Herr Göß bei dem Straß burger Publikum sowie bei seinen Kollegen 2c. stand, davon legte das Leichenbegängnis beredtes Zeugnis ab. Was den Artikel selbst anbelangt, so that Schreiber desselben nur die Wahrheit gesprochen, mit Ausnahme des Punktes: Auftreten der Frau Göz ihr meet. Barum