Der Komet 0978 – Seite 4

Sette 2. zur Durchführung des Revisionsantrages nicht die nötige Kraft und Luft hat, an einen andern Verein resp. den Muttersiz das Ersuchen um Uebernahme der notwendigen Arbeiten zu stellen. -u- Gesetz und Gerechtigkeit. Wenn der Schausteller sich gegen die Polizei- vorschriften oft durch Unkenntnis mit dem Gesetze verstößt, so wird dieses Vergehen oft überstreng geahndet. Wie sind aber die Fehler von Beamten wie in nachstehendem Falle zu behandeln? In der Schönhauserallee unweit Bankow mietete sich ein Schausteller einen Stand für sein Puplikkasperle- theater. Bei dem Mieten des kleinen Plages wurde nichts weiter vereinbart, als daß der Mietzins am Schlusse eines jeden Monats gezahlt werden solle. Eines Tages, an einem Donnerstag, erhielt nun der betreffende Schausteller von dem Blagbefizer einen Brief, dessen Inhalt gerade nicht erfreulich war und in dem er aufgefordert wurde, bis kom- menden Sonntag spätestens das Plazgeld zu bezahlen. An diesem Tage war gerade Monatsschluß, und ging daher der betreffende Schausteller seelenvergnügt am anderen Tage, ohne weiter über den Inhalt des Briefes nachzudenken, hin, um seine Schuld aus- zugleichen. Doch, wie erstaunte dieser plöglich, als er das Gerüst seiner Bude verschwunden sah. Wäre ein Sturm gewesen, so hätte er diesem das Malheur zu- geschrieben, da aber die Witterungsverhältnisse normal waren, so lag es klar auf der Hand, daß nur Unberufene sich daran zu schaffen machten. Und wirklich! An der unweit des Kasperle- theaters stehenden Hippodromumzäunung waren die Bretter und Leisten des Kasperletheaters verarbeitet. Ein zusammengestelltes Zeugenmaterial bekundete, daß der Plazzbefizer einem Arbeiter den Auftrag gegeben hatte, das Gerüst des Theaters einzureißen und die guten Latten 2c. an der Hippodromumzäunnng zu verwerten. In aller Anständigkeit wollte sich nun der Schausteller mit dem Playbesizer einigen, doch dieser schlug jede Vereinbarung aus und wollte dann erst das verarbeitete Material zurückgeben, wenn sofort der Mietzins beglichen würde. ,,Kismet." Von Rudolf Knussert. Auf meiner Reise durch Armenien, erzählte Kapitän Flint, war ich weit von menschlichen Wohnungen von einer Tscherkessenhorde ausgeplündert worden. Mit Ausnahme meiner Handkamera, mit der sie nichts anzufangen wußten, hatten mich die Räuber meiner sämtlichen Reiseeffekten und der Kleidungs- stücke bis auf die notwendigsten beraubt und mich dann, an eine Riefer gebunden, meinem Schicksal überlassen. Es Die Hoffnung, daß ich nicht allzulange hier aus- gesezt bliebe, scheiterte an dem Fatalismus der Orientalen. Zwischen Bergen mit Wäldern von Fichten und Zedern, auf einem mit Zwergeichen be- deckten Höhenrücken mußte ich in glühender Sonnen- hize schmachten bis ein Wanderer vorüberkam. war ein armenischer Greis, der seinem Aussehen nach der ewige Jude sein konnte. Er schüttelte über meinen bedenklichen Zustand den Kopf, gab mir Elmek zu trinken und ließ mich mein Abenteuer von Anfang bis zu Ende erzählen. Anstatt mich aber meiner Fesseln zu entledigen, murmelte er nur das fatale Wort "Kismet" in den grauen Bart und schritt weitausgreifend die Schlucht hinauf, ohne meiner Bitten, Beschwörungen und Verwünschungen zu achten. Ein Junge, der auf einem Esel ritt, wollte gleichfalls nicht die Gefahr auf sich nehmen, in mein Schicksal einzugreifen, das nach morgenländischer An- ficht vorausbestimmt war und das ich jedenfalls ver- dient haben mußte. Der Komet. und Am Donnerstag hatte der betreffende Schausteller den Brief erhalten, am Freitag hatte er die gute Absicht zu bezahlen der Zahlungstermin des Mietzinses war also noch nicht einmal da fand nun vor Ablauf der vereinbarten Zeit seine Bude weggeräumt. Nun ging dem guten Mann doch die Geduld aus und an der Hand des Zeugen- materials erstattete er Anzeige bei der Polizei. Diese fam, nahm den Tatbestand auf und nun ist die Sache auf einmal von der Welt verschwunden. So leicht soll das Spiel mit den Schaustellern doch nicht werden! Jeder Mensch kämpft um sein Dasein und hat jeder Schausteller das gleiche Recht wie so ein Playbesizer in der Schönhauserallee. Sicherlich wird die Sache vor dem Gerichte in Berlin N. W. ihren Abschluß finden! Albert Augustin. Was ist das für ein Ding ein Volkspark? Der letzte W. L. Artikel im „Komet" beschäftigt sich mit dem Projekt, einen Teil des Grunewald nicht der Jungferhaide zu einem Volkspark um- zugestalten. Ich habe absichtlich zu diesem Projekt bisher ge- schwiegen, weil hier von einem Volkspark überhaupt nicht die Rede sein kann. Die hierauf von beteiligter Seite bereits unternommenen Schritte, daß das Volksvergnügen durch gute Schaustellungen 2c. darin zu seinem Rechte komme, sind erfolglos geblieben, mithin handelt es sich nicht um einen Volkspark, sondern um Schaffung eines Plages für Ruhe- bedürftige. Aus welchen Elementen diese bestehen, bleibt uns zunächst gleichgiltig, aber ein Volkspark ohne Schaustellungen ist einfach ein Hund ohne Schwanz. Mit Recht führt der Verfasser jenes Ar- tikels die Gemütlichkeit der Süddeutschen ins Treffen, Nr. 978. Treptow und neuerdings die Jungferhaide, wo des Sonntags im Schüßenhause ein überaus reger Verkehr herrscht, beweisen. Aber das Berliner Volk soll vom behördlichen Standpunkt auf eine andere Stufe gedrückt werden. In unbegreiflicher Kurzsichtigkeit der Volks- bevormundung haben sich die Behörden hier auf einen Standpunkt gestellt, der jedes Volksvergnügen für überflüssig und demoralisierend betrachtet. Dieser Standpunkt ist ein durchaus falscher. Wodurch ist nun die Behörde auf diesen gekommen? Einesteils durch die Synoden, die in Schaustellungen jeder Art, sie mögen im Variété oder auf Volksfesten geboten werden, den Belzebub in optima forma erblickten. Hat doch in allerjüngster Zeit der Kirchenrat einer hiesigen Kirche ein Flugblatt erscheinen lassen, das sich an die Familienhäupter richtet und diese dringend ersucht, die reifere Jugend beiderlei Ge- schlechtes davon abzuhalten, die Variétés zu besuchen. auszuschließen, es möge erstklassig oder ein Tingel- tangel sein, alle wären gleich verderblich. Ift das nicht ein purer Blödsinn? Ist dies nicht eine total verfehlte Volkserziehung? Man möchte möchte be zweifeln, wenn man derartige Ergüsse mit Drucker- schwärze hergestellt vor sich sieht. Derartige kirchliche Regungen im reformierten Deutschland zu finden, sollte man einfach für unmöglich halten. Gerade die Kirche hat früher, sogar in streng katholischen Gegenden Volksvergnügungen aller Art, mit kirchlichen Festen, Prozessionen 2c. verbunden und gefördert, und heute warnen reformierte Kreise vor dem Besuch dieser Ver- gnügungen. Richten wir doch einmal den Blick auf unsere heutigen Theaterverhältnisse. Was wird hier dem Volk geboten? Ehebruchsdramen der allerschlimmsten Sorte, Verspottung und Verhöhnung der Moral und der Religiosität! Wirken diese erzieherisch oder be- die in ihrem Oktoberfeſt in München und im Wienerbrend? Iſt hiergegen eine Schauſtellung, gleichviel Bolfsprater urwüchtige Stätten der des Daß auch welcher Art, nicht eine unschuldige Darbietung? Kommt hier wirkliche Aufklärung und harmloses Vergnügens und des Humors rholung, Vergnügen zu seinem Recht? der Norddeutsche sich hiernach sehnt, zeigt die Frequenz gelegentlich des Dom's in Hamburg, des Freimarktes in Bremen, der Messen in Leipzig und Magdeburg und Auch das Berliner des Schüßenfestes in Hannover. Volf inkliniert dafür, wie die derzeitige Hasenhaide, Zuletzt kam ein junger Kurde vorüber, hoch- gewachsen und breitschultrig, ein wahrer Riese, mit groben aber einnehmenden Gesichtszügen und den blaugrauen Jägeraugen der Affyreten. Seine Kleidung bestand aus einem enganschließenden Rock und einem weiten Kaftan, seine Kopfbedeckung aus einer kegel- förmigen gelben Filzmüße. Jm Gürtel stak der Hardschar und die reich ausgelegte Steinschloßpistole, und über dem malerisch um die Schulter geworfenen Ziegenfellmantel hing eine ungewöhnlich lange Flinte mit Elfenbeinschaftung und glockenförmiger Mündung. Der Kurde sah sofort, daß bei mir nichts zu holen sei und daß man sich mit meiner Befreiung nur Beschwerlichkeiten aufbürde. Mit einem Achsel- zucken und dem Trostwort „Kismet" drückte er sich troß meines Fluchens an mir vorbei, als ihm meine Taschenkamera, die einige Schritte entfernt, halb ge- öffnet, in Gras und Disteln lag, in die Augen fiel. Die Fläschchen mit den Silbersalzlösungen, Linsen und Platten, die das handliche Kästchen enthielt, brachten ihn auf die Vermutung, daß ich ein Hakim sei, der Kranke heilen und zaubern könne und diese Vermutung mochte durch meinen verwilderten, lang auf die Brust herabfallenden Bart bestätigt werden. auf Sie b Ich bot ihm Geld für meine Freilassung, indem ich ihm versicherte, es würde mir ein Leichtes sein, mittelst dieses Zauberkästchens ihn reichlich zu be- lohnen. Er lachte und schüttelte den Kopf. Kismet" war alles, was er sagte. " Narr!" erwiderte ich. Warum ist dein Blick auf dieses Zauberkästchen gefallen? Doch offenbar nur deshalb, weil dein Geschick mit ihm in Ver- Es liegt also die Behörde ganz ungerechtfertigt. im Banne der Kirche und sind die Maßnahmen derselben gegen uns von diesem Standpunkt un- und faum noch un= zu verstehen; verständlicher ist, wenn diese heute den Befähigungs- bindung steht. Der Kasten allein ohne mich nüßt dir aber nicht das Geringste. Es kann also auch nicht mein Schicksal sein, an diese Kiefer gefesselt, zu ver- dursten." " Traktschi bin mus",*) erwiderte er auf türkisch. Dann aber schien ihm mein Gedankengang einzuleuchten. Nach einigem Ueberlegen fragte er mich, ob mein Zauber stark genug sei, eine junge Gurane, die er liebe - dabei wurde der Riese rot wie ein Schulfnabe, denn die Assyreten sind sehr keusch ihm geneigt zu machen. "In sieben Tagen," erklärte ich mit der Be- stimmtheit der Verzweiflung. Der Kurde zertrennte die Baststricke, die mich an den Baum fesselten, mit dem Hardschar. Es war Zeit, Arme und Beine waren mir bereits wie abgestorben.malwa Ich mußte sofort mit dem Zauber beginnen. Auf mein Geheiß stand dieser stattliche Sohn der Berge wie angemauert fest. Ich photographierte ihn unter Flüchen auf die Tscherkessen, Armschwingungen und seltsamen Sprüngen, um mein Blut wieder in Kreis- lauf zu bringen. Er mochte das alles für Be- schwörungsformeln gehalten haben. Von einem Bergrücken aus bemerkten wir mehrere Kurdenlager. Mit ihren hohen schwarzen Filzzelten erhoben sie sich düster aus einem grasbedeckten Lava- tafelland, von überhängenden Felsen und Schiefer- flächen eingeschlossen. Auf gewundenen Kamelpfaden gelangten wir in das Tal. Hirten zu Pferd, mit ihren langen Schwertern, Baschi-Bosuks nicht unähn- lich, sprengten von allen Seiten auf uns ein und *) Ich verstehe nicht.