Der Komet 1317 – Seite 10

Seite 8. den Magistrat dafür zahlen, daß vielleicht im Zuschauer- raum nur 30 zahlende Personen sizzen. d) Ferner verlangt die Steuerordnung Vorauszahlung derselben durch den Unternehmer. Alle Veranstalter werden also künftighin ein Bankgeschäft für den Berliner Magistrat sich zulegen müssen. Ob sie überhaupt oftmals die Mittel haben, ich denke an die vielen kleinen Unter- nehmungen, um die Steuer im voraus zu zahlen, da- nach fragt der Herr Magistrat nicht. Aber damit noch nicht genug, daß der Unternehmer dem Magistrat Vorschuß leisten soll, er wird auch vom Magistrat zur Arbeit heran- gezogen. Oder ist es vielleicht feine Arbeit, 50 000 und noch mehr Billetts abzustempeln? Ein derartiges Ver- langen ist durchaus ungesetzlich. Der Magistrat würde eventuell durch die Entscheidung der Gerichte zu zwingen sein, diese Arbeit durch von ihm bezahlte Beamte aus- führen zu lassen. Er wird dann bald genug merken, daß in den ineisten Fällen die Lustbarkeitssteuer eben soviel Arbeit und Unkosten erfordert, als sie vielleicht einbringt. Andere Städte haben darin ihre Erfahrungen gemacht. Welchen Körper von Beamten müßte der Magistrat einstellen, um die Lustbarkeitssteuer in der ge- planten Weise zu bewältigen? Und zu welchen Unzu- träglichkeiten würde das führen? Betrug und Unter- schlagungen würden täglich stattfinden und wären kaum jemals nachzuweisen. Ferner verlangt der Magistrat Billetts mit be- stimmten Vorschriften, ohne erst danach zu fragen, welche Unkosten dem Unternehmer dadurch entstehen. Denn jeder Fachmann weiß, daß die meisten Theater, Zirkusse und sonstigen Unternehmungen ihre Billetts in großen Massen anfertigen lassen und daß dieselben meistens auf ein oder zwei Jahre im voraus schon gedruckt sind. Eine Ein- führung der Steuer zum 1. Oktober wäre schon deshalb ein nicht geringer Schaden für manches Etablissement. Würde der Magistrat einen Aushang an der Kasse vor- schreiben, auf welchem die Preise der Plätze und die dafür zu entrichtende Steuer deutlich lesbar sind, so wäre das eher zu akzeptieren. Die Steuer würde es auch jedem Theaterdirektor unmöglich machen, Ermäßigungen zu geben. Und solche Ermäßigungen, wenn sie Vereinen, Schulen oder minderbemittelten Korporationen bewilligt werden, sind durchaus vorteilhaft. Daß die Fremden in erster Linie zur Zahlung der Steuer herangezogen werden soller, ist eine überaus lächerliche Anschauung. Das ist der Gesichtspunkt von Krähwinkel. Der Fremde, der sich in Berlin amüsieren will, gibt sein Geld sowieso hier aus. Ob aber gerade für Theaterbilletts, steht noch sehr dahin. Durch Einführung der Steuer gewinnen nur die Städte Charlottenburg, Schöneberg, Wilmersdorf 2c., denn dort werden in kürzester Zeit neue steuerfreie Ver- gnügungs-Etablissements entstehen. Man wird, wenn man an der Grenze eines Vorortes wohnt, lieber in den Vorort zum Vergnügen wandern, als in Berlin Steuer dafür zu zahlen. Die benachbarten Städte werden aber so schlau sein, diese Steuer nicht einzuführen, denn mehr fönnten sie ja gar nicht verdienen als durch den Zuzug der Vergnügungsluftigen. Alle Vereine, größere Gesell- schaften 2c. werden natürlich ihre Vergnügungen in die Nachbarstädte verlegen, denn es ist wahrlich kein Ver- gnügen, wenn man ein Vergnügen machen will, erst auf die Steuer zu laufen, dort stundenlang zu warten, dann Billetts abzustempeln, Formulare auszufüllen, Geld zu deponieren, nach der Kasse zu laufen, dort stundenlang zu warten, zu bezahlen, am nächsten Tage wiederzukommen, die Billetts wieder von vorn nach hinten und umgekehrt dreimal durchzuzählen, wieder Formulare auszufüllen, wieder an der Kasse zu warten und vielleicht mehr zu bezahlen, als man erübrigt hat. Ganz abgesehen davon, daß bei diesen Dingen mit der Fahrerei der halbe Tag verloren geht. Wenn schon die Stadt Berlin glaubt, den Berlinern das Vergnügen verteuern zu müssen, so sollte sie doch wenigstens auf die ärmere Bevölkerung, die die ganze Woche arbeitet und sich Sonntags vielleicht ein Ver- gnügen leistet, Rücksicht nehmen. Sie sollte entweder in der Zeit von Sonnabend Abend 6 Uhr bis Sonntag Nacht 12 Uhr keine Vergnügungssteuer erheben, oder sie ollte die Steuer soweit herabsetzen, daß niemand die- selbe spürt. Das heißt also, Billetts bis inkl. 50 Pfg. steuerfrei, Billets von 55 Pfg. bis inkl. 2.50 Mt. 5 Pfg. Steuer, darüber 10 Pfg. Wie viele Schreibereien, Abrechnungen würden durch diese beiden Einheitssäze erspart werden und es wäre erst abzuwarten, ob bei diesen Säßen die Steuer nicht schon mehr bringen würde als erwartet wird. Das Ideal einer Luftbarkeitssteuer wäre eine allgemeine Reichslust- barkeitssteuer gewesen. Auf jedem Postamte hätte man eine besondere 5 Pfg. Marfe kaufen müssen, die auf jedes Eintrittsbillett aufzukleben wäre. Denn was am meisten gegen die Lustbarkeitssteuer spricht, ist die Höhe derselben, die rigorosen Vorschriften betreffend Abrechnung, Vorauszahlung, Garantieleistung, Arbeitsleistung, Beit- verlust und erwachsenden Unkosten. Die Steuer könnte nur vielleicht dann auf einen Erfolg rechnen, wenn ihr Preis ein allgemeiner ist, nicht mehr als 5 Pfg. beträgt und Karten bis zu 50 Pfg. vollständig frei läßt. Dann aber auch müßte der Magistrat auf all und jede Vor- schriften Verzicht leisten und an die Unternehmer ohne Der Komet. jede Vorauszahlung fortlaufend nummerierte Blocks ver- kaufen, von denen jedes Billett 5 Pfg. kostet und zu der eigentlichen Eintrittskarte mitverkauft wird. So ein Block, 1000 Stück enthaltend, könnte dann immer weiter verkauft werden. Wenn er verbraucht ist, hat der Unter- nehmer 1000 Mal 5 Pfg. an den Magistrat zu zahlen und bekommt einen Block. Durch die Kontrolle hin und wieder, besser aber noch durch fortwährende öffentliche Bekanntmachung könnte darauf hingewiesen werden, daß das Publikum verpflichtet ist, außer der Eintrittskarte den Steuerabschnitt zu erwerben, ja noch besser, jeder Teilnehmer, der ohne Steuerabschnitt bei einer Veran- staltung angetroffen wird, hat eine gelinde Strafe zu zahlen. Dann übt das Publikum selbst die Kontrolle aus und alle Unzuträglichkeiten, die sich in ganz ge- waltigem Maße einstellen würden, sind vermieden. Aber Berlin wird die Lustbarkeitssteuer nicht einführen. Was in Magdeburg, Halle, Erfurt, Braunschweig und anderen Städten möglich ist, ist in Berlin noch lange nicht möglich. Es kann zugegeben werden, daß diese ange- gebenen Provinzstädte entsprechend ihrer Größe mit der Lustbarkeitssteuer Geld erübrigt haben und derartige Städte mögen ja das Geld auch wohl brauchen. Wenn die Lustbarkeitssteuer es ihnen eingebracht hat, so ist das durch das schamlose Ausbeutungssystem geschehen, welches diese übliche Steuerordung mit sich bringt. Berlin kann nie und nimmer eine derartige Steuerordung akzeptieren. Mögen andere Städte mit solchen Steuern Geld ein- heimsen, ohne danach zu fragen, ob ein paar hundert Existenzen dadurch vernichtet und Berufe unterbunden werden. Berlin darf sich auf solche Art sein Geld nicht erwerben. Zunächst werden diese zwei Millionen, die die Steuer bringen soll, noch gar nicht mal unbedingt gebraucht. Aber auch selbst, wenn dieser Fall eintreten sollte, muß die Stadt bedenken, daß hier fast all die reisenden Künstler, Sänger, Musiker, Schausteller, Artisten wohnen, die meistens in der Provinz das Einkommen verdienen, welches sie hier in Berlin versteuern. Warum soll diesen Leuten ihr Aufenthaltsort verleidet werden? Und ganz abgesehen davon, die Stadt darf eine feste Lustbarkeitssteuer bezw. Pauschalsteuer nicht einführen. Dieselbe schädigt ohne Frage eine ganze Menge Berufe aufs schwerste, denn sie wird zweifelsohne dem Unternehmer aufgebürdet, ist allein von diesem zu tragen und ich kenne hunderte von Berliner Geschäften, welche nicht mehr im- stande sind, eine solche Steuer zu tragen. Würde die- selbe auch nur 5 Mark pro Tag betragen, so macht das für das Jahr beinahe 2000 Mark. Man mag über die fleinen Kinematographentheater und sonstigen kleinen Vergnügungsunternehmungen denken wie man will. Eine solche Steuer darf man ihnen nicht aufhalsen, denn sie haben ohne dies schwer genug zu kämpfen. Glaubt die Stadt absolut ohne Lustbarkeitssteuer nicht auskommen zu können, so kann es sich nur um eine Kartensteuer in der ganz leichten Form handeln, wie ich sie beschrieben habe. Unter Hinweglassung aller Formalitäten, aller Anmeldungen, Abrechnungen, Garantien usw. Mag es in der Provinz möglich sein, wo man bloß um die Ecke springt, wenn man ins Rathaus will und Zeit genug hat, sich mit den Steuerbeamten herum zu zanken. In Berlin müssen wir frei sein von solchen Kleinigkeiten. Die Residenz soll ihre vornehmste Frage darin suchen, den Provinzstädten mit einem guten Beispiel voranzugehen und Reform im Verwaltungswesen, Vereinfachungen ein- zuführen. Berlin muß sich zu hoch schäzen, als daß es eine Einrichtung nachäffen sollte, die der Zopf der Provinz ausgebrütet hat und deren Unverstand so klar zu Tage tritt, daß selbst in sächsischen und bayerischen Kleinstädten, wo doch weiß Gott für Neuerungen niemand zu haben ist, an Aenderungen in der Fassung dieses berüchtigten Reglements schon gedacht wird. Hat der Magistrat auch schon daran gedacht, daß er das Ueberhandnehmen der kleinen Unternehmungen unter- stüßt, wenn er die Billetts bis zu 25 Pfg. steuerfrei läßt und damit eine Ungerechtigkeit gegen die Theater und alle größeren Etablissements begeht? Dadurch wird das Publikum geradezu in alle minderwertigen Darbietungen hineingetrieben, denn es ist heutzutage bei den großen Unkosten für jede bessere Veranstaltung, sei es Theater, Musit, Varieté, Vortrag usw. unmöglich, den billigsten Play unter 30 Pfennig zu geben. Ich zweifle sogar, daß es möglich ist, denn man bedenke, daß hundert Personen erst immer 30 Mart einbringen würden. Hier hat die Stadt Köln sich einen sehr vernünftigen Paragraphen zu- gelegt. Derselbe lautet: Sobald ein höheres Interesse der Kunst und Wissenschaft bei der Veranstaltung vor- handen ist, sind die Billetts bis zu 1.50 Mark steuerfrei. Wie soll aber in Berlin das höhere Kunstinteresse nach- gewiesen werden? Die Polizei erteilt keine Kunstscheine in Berlin und das mit Recht. Theater gilt in Berlin sowieso als höheres Kunstinteresse und das mit Unrecht, denn ich habe neulich in einem Berliner Theater eine Vorstellung gesehen, welches alles andere war, als höheres Kunstinteresse. Dabei führte man aber ein literarisches Wert auf. Am nächsten Tage sah ich in einem Kientopp Vorführungen, mit welchem das Urania-Theater ſogar Ehre eingelegt hätte. Wie denkt sich der Magistrat nun die Besteuerung des Urania-Theaters? Oder eine Vor- lesung von Gerhard Hauptmann, Nansen, Shackleton 2c. Nr. 1317. oder einen Experimental-Vortrag über Radium, Thermit, flüssige Luft, Funken-Telegraphie, Tesla-Ströme? Der- artige Veranstaltungen sollen nur steuerfrei sein, wenn sie unentgeltlich stattfinden? Mit welchem Rechte aber ver- langt der Magistrat von allen denen, die wir als Kultur- träger ansehen, daß sie ihre Künste oder ihr Können oder ihr Wissen unentgeltlich uns zu teil werden lassen. Arbeiten die Beamten des Magistrats umsonst für das Wohl der Stadt? Warum soll der Künstler, der Gelehrte, der Sänger umsonst arbeiten? Ja, wenn er sich hören lassen will, noch die Unfosten seiner Tätigkeit aus eigener Tasche tragen? Und wir, die Zuhörer, wir sollen dafür Steuer bezahlen, wenn wir uns wissenschaftlich oder künstlerisch durch Anhören guter Konzerte, Vorträge 2c. weiter bilden wollen? Unsere Reichsverfassung gewähr- leistet die Freiheit von Kunst und Wissenschaft, die freie Ausübung derselben! Wie viele Prozesse blühen der Stadt, wenn sie in ihrer Lustbarkeitssteuer-Ordnung etwa beab- sichtigen sollte, wissenschaftliche Vorträge oder künstlerische ernste Veranstaltungen unter den Begriff einer Luftbarkeit zu stellen? Das Ober-Verwaltungsgericht würde bald anderer Ansicht sein und die Stadt müßte sich bequemen, ihre Steuerordnung zu ändern. Berlin hat kein Recht, ein Gewerbe zu unterbinden. Nach der Reichsverfassung hat nur der Reichskanzler das Recht, ein Gewerbe zu unterbinden. Alle diejenigen und ihre Zahl wird groß sein, welche durch die neue Steuer gezwungen sind, ihren Beruf aufzugeben, werden sich zusammentun müssen und von der Regierung ein Einschreiten in der ganzen preußischen Monarchie verlangen müssen. Die Steuer ist nur denkbar, wenn sie eine Kartensteuer ist, die lediglich vom Publikum getragen wird, wenn die beiden billigsten Plätze bei jeder Veranstaltung steuerfrei sind, wenn die Steuer eine einheitliche ist, d. h. nicht mehr als 5 höchstens aber 10 Pfennig beträgt. Und auch dieses wäre schon ein Fehler, denn eine all- gemeine Steuer von nur 5 Pfennig wäre das Richtigste, weil sie auch für den Magistrat das Einfachte ist und all die Bestimmungen, welche nur Schwierigkeiten, Un- zuträglichkeiten, enorme Arbeit und Zeitverlust hervor- rufen würden, ganz und gar wegfallen. Selbst die An- meldung einer Lustbarkeit wäre dann unnötig. Das Publikum übt selbst die Kontrolle und wird wieder kontrolliert durch einige Kontrolleure des Magistrats. Die Stadt Berlin möge für zwei Millionen Mark à 5 Pfennig Blocks drucken lassen. Dieselben werden bald verbraucht sein. Die Stadt hat ihre Einnahme und die einzelnen Berufe werden weiter existieren können. Bevor Berlin aber auch dieſen Entschluß faſſen würde, versuche man es mit allen Mitteln, die Steuer überhaupt nicht einzuführen, denn dieselbe ist und bleibt eine enorme Schädigung unserer Stadt. Soll doch bereits ein größerer Verein geplant sein, dessen Mitglieder sich verpflichten, nie- mals einer Veranstaltung beizuwohnen oder ein Theater 2c. zu besuchen, welches die Billetts besteuert. Die Folge wäre also dasselbe Fiasko wie bei der Fahrkartensteuer, Abwanderung in die unteren Klassen, Besuch der steuer- freien Pläge, Ruin für alle Theater, Konzerthäuser 2c., welche weiß Gott schon schwer genug zu kämpfen haben. J. B. s Berliner Allerlei. Die Hundstagshize, die nunmehr schon mehr als 14 Tage anhält, hat in Berlin eine Lustbar- keitssteuer geboren. Die Herren Stadtväter sind der Meinung, daß der Berliner Bürger ein so paradiesisches Dasein führt, daß es ihm zum Be- wußtsein gebracht werden muß, daß er nur dazu da ist, im Schweiße seines Angesichts sein Brot zu verdienen, und Steuern über Steuern zu zahlen verpflichtet ist. Da der „hohe" Reichstag bereits alles, was auf dem Erdenrund existiert, versteuert hat, worüber die Freisinnsväter, gejammert und geweh- tlagt" und auf Junker und Pfaffen weidlich geschimpft haben, die alles auf den "armen" Mann „ge= wälzt" haben, sind diese heimlich diesen Fußstapfen gefolgt und vergrößern die Unsumme der Steuern mit einer Steuer, die zu den unbeliebtesten in der gesitteten Welt gehört. Wenn Streichhölzer und Kaffee, Bier und Branntwein, Tee und Tabak unter dem Druck der Steuerschraube „seufzen" alles Dinge, die der bekannte arme" Mann so nötig gebraucht so ist es folgerichtig, so meint der Berliner Freifinn, daß endlich mit dem Ver- gnügen in Berlin aufgeräumt werden muß und durch eine gründliche Steuer den Berlinern die „Lustbarkeit“ ausgetrieben wird. Dem „armen seufzenden Mann" soll zur Erkenntnis gebracht werden, daß er das Teufelswerk, das in allen Ver- gnügungen steckt, zu meiden hat, oder wenn er