Der Komet 1317 – Seite 13

Nr. 1317. Seite 11. Der Komet. Aus dem Gebiete der finematographie Rundfcbau. Hamburg. Im Pilsener Hof, Gänsemarkt, tagte fürzlich auf Veranlassung des Lokalverbandes der Kinematographen-Interessenten eine Extraversammlung, auf deren Tagesordnung als Hauptpunkt der Mindest- eintrittspreis und das Freikarten-Unwesen zur Beratung stand. Nach einem ausführlichen Referate des Vorsitzenden Herrn Albert Hansen wurde auch in der recht lebhaften Debatte von allen Rednern betont, daß infolge des An- wachsens der Kosten die Einhaltung eines Minimalpreises von 20 Pfennig für Erwachsene und 10 Pfennig für Kinder, sowie die Aufhebung der Freikarten geboten sei, um die Unternehmungen existenzfähig zu halten. Ein dementsprechender Beschluß wurde gefaßt mit der Ein- schränkung, daß den Theaterbesizern gestattet sein soll, in der letzten Stunde vor Schluß der Vorstellung den Eintrittspreis auch für Erwachsene auf 10 Pfennig zu ermäßigen. Freikarten und Vorzugskarten sollen in Zu- funft ganz fortfallen. Die Filmfabrikanten und Film- verleiher sollen vom Zweckverband der Kinematographen- Theaterbefizer in Berlin verpflichtet werden, nur dorthin Films zu liefern, wo der Mindestpreis genommen wird. (In der nächsten Nummer werden wir obigen kurz skizzierten Vortrag im Wortlaut veröffentlichen. D. R.) Elberfeld. Die Stadtverordneten haben ihre Bustimmung gegeben zu einer Polizeiverordnung, die den Besuch der Kinematographen-Theater durch Personen unter 16 Jahren einschränken soll. Nur solche Bilder dürfen vorgeführt werden, die von der Polizeibehörde vorher geprüft und ausdrücklich zugelassen sind. Der Be- such der Vorstellung ist Personen unter 16 Jahren nur in Begleitung von Eltern oder Vormündern oder deren Stellvertretern gestattet. Nur polizeilich genehmigte Jugendvorstellungen dürfen auch von Personen unter 16 Jahren allein besucht werden. Die Verordnung schränkt ferner für Personen unter 16 Jahren den Besuch von Räumen, in denen Spielautomaten aufgestellt sind und den Eintritt in solche Räume ein, in denen Luftbarkeiten stattfinden, die auf Messen und Jahrmärkten dargeboten zu werden pflegen. -Oberstein a. d. Nahe. Das von Gastwirt Emil Steffen II. eröffnete ständige Kinematographentheater, das mit den neuesten Apparaten eingerichtet ist, bietet mit Recht eine amüsante Unterhaltung. Die Programme, die jede Vorstellung 12-15 Nummern enthalten und stets gewechselt werden, weisen nur die gediegensten Sachen auf, bringen stets Neues und Interessantes, Ernstes und Heiteres, so daß jedem Geschmacke Rechnung getragen wird. Düsseldorf. Eine neuerliche Entscheidung des Oberverwaltungsgerichts besagt folgendes: Wenn aus Gründen der Feuersicherheit zum Schuße von Leben und Gesundheit von Menschen, sei es von Personen des Publikums, sei es des Vorführenden selbst, Maßregeln geboten sind, so ist doch die Polizei nicht verpflichtet threrseits zu ermitteln, welche verschiedenen baulichen und technischen Vorkehrungen zur Erreichung des erstrebten Zweckes im gegebenen Falle in Frage kommen könnten und aus ihnen die den Pflichtigen am wenigsten belastenden auszuwählen. Sie darf dem Unternehmer die Wahl, wie er den Vorschriften über Genehmigung der Einrichtung und des Betriebes von Kinematographentheater nachkommen und welche Vorschläge er seinerseits machen will, dann um so eher überlassen, wenn ihm hierzu bereits im Ver- handlungswege Gelegenheit geboten war. * Film-Ecke. indra indib Abjatole Eifersucht. Der Bildhauer Philipp Stein ist ein glücklicher Mann. Er ist ein talentvoller Künstler, verkauft seine Werke und ist immer reichlich mit Beſtelungen versehen. Er hat ein schönes Heim und eine hübsche kleine Frau, die ihn liebt und die er ebenfalls liebt. Das häusliche Glück wird nur durch einen Umstand getrügt. Seine Frau ist wahnsinnig eifersüchtig. Der Gedanke, daß der Gatte sich stundenlang mit fremden Frauen, die ihm Modell stehen, einsperrt, läßt ihr keine Ruhe. Immer macht sie sich etwas im Atelier zu schaffen und in ihrer Eifersucht mißversteht sie die Ungeduld, die er bei den lästigen Störungen nicht unterdrücken kann. Eines Tages, als sie ihn besonders mit ihrem Mißtrauen gequält hat, geht er ärgerlich auf und davon, bevor das Modell sich umgekleidet hat. Gleich darauf schlüpft seine Frau ins Atelier hinein und durch die geschäftsmäßige Ruhe des Modells zum äußersten gebracht, nimmt die kleine Frau plößlich einen Hammer und zerschmettert in unbändiger Wut die angefangene Figur. Das Modell selbst jagt sie mit einer schallenden Ohrfeige davon. Als Stein nach Hause kommt und das Ergebnis der kleinlichen Eifersucht seiner Frau erblickt, wird er rasend vor Wut. Jetzt ist alles vorbei zwischen ihnen; lieber soll jedes seinen eigenen Weg gehen. Die Scheidung wird augenblicklich ins Werk gesetzt. Nach einiger Zeit hat sich der Zorn bei beiden etwas gelegt. Sie fühlen beide, daß sie einander trotz allem nicht lassen können. Frau Stein sehnt sich schreck- lich nach ihrem Manne und er sieht seinerseits, daß das Modell eben nur ein Modell ist und ihm seine Frau nicht ersetzen kann. Er muß nach der alten Wohnung- gehen, um zu sehen, ob er nicht etwas vergessen hat. Wieder steht er in seinem Atelier, da hört er plöglich Schritte und schlüpft hinter den Wandschirm. Seine Frau kommt und beginnt eine angefangene Büste von ihm zu enthüllen. Mit einem Sprung setzt er über den um- fallenden Wandschirm und ist wieder bei seiner kleinen Frau. Aller Zorn und Zweifel sind verflogen und das alte traute Glück ist wieder hergestellt. Nordische Films Co. Schmidt will nicht heiraten. crolite MESSTER-FILM BERLIN Heiraten ist gut nicht heiraten ist besser, dachte Schmidt, als er den umfangreichen Gegenstand seiner Verehrung, die dicke Schlächtersmeisterswitwe Hulda Lieblich zum Standesamte führen sollte. Rasch ent- schlossen schreibt er ihr am Tage der Trauung ab, aber ebenso rasch enschlossen sagt die dicke Hulda: „Warte, Jungchen, dich kaufe ich mir!" Wie Hulda ihren Schmidt troß seines Sträubens zum Standesamt schleppt, wie er ihr dort entwischt, und wie er doch zum Schluß ,,rettungslos verloren" ist, wird von Marie Grimm- Einödshofer und Siegfried Berisch in zwerchfellerschütternder Weise dargestellt. Der Film ist wirklich ein humoristischer Schlager ersten Ranges. Messters Projektion. Le film esthétique Gaumont. Der Weg des Lebens. (Das Vaternnser). Auf dem Wege des Lebens zieht der Mensch dahin, nicht wissend, von wannen er kommt und wohin er geht, das Herz voller Sehnsucht, blickt er hinauf zu den Sternen, zur leuchtenden Sonne und seinem Munde ent- schlüpfen die gläubigen Worte: Vater unser, der du bist im Himmel. Und so zieht er des Weges, wenn auch am Himmel dreuende Wolken aufziehen, der Weg durch das dunkle Tal des Lebens führt, sieht sich der Mensch immer wieder hingezogen zum Urquell alles Seins. Erfurchtsvoll beugt er das Knie vor der gött- lichen Majestät, fühlt selbst den Drang in sich, das Wort Gottes hinauszubringen in alle Welt, um den Heiden zu verkünden, daß Gott der Herr ist und ewig sein wird. Dein Darum Geheiligt werde dein Name. Reich tomme. Und das Wort Gottes dringe hinaus in alle Welt, wo es noch die wahre göttliche Liebe gibt, voller Vergebung, voller Demut, wo das Herz noch nicht erfüllt ist von dem großen Sehnen nach wahrer Menschen- liebe. Der siegreiche Feldherr steht im Kreise seiner Getreuen. Vor ihm ist die Beute ausgebreitet. Auf den weißen Marmorstufen seines Schloßes sizzen die Gefangenen, weinend und klagend und Befreiung er- hoffend. Welches wird ihr Schicksal sein? fragt sich das bangende Herz. Und der Sieger verteilt das Geraubte unter seinen Mitkämpfern, die weiblichen Gefangenen seinen Kriegern überliefernd. Eine mit bangenden Blicken dafizende Jungfrau erregt das Interesse des Siegers, und er gedenkt sie zu seiner Sklavin zu machen. Und die weißen Marmortreppen herab schreitet ein Weib, mit leuchtenden Augen die Unglücklichen anblickend. Mit fester Stimme spricht sie den Sieger an, Mensch zu sein, Gnade vor Recht ergehen zn lassen und der Liebe, die da verzeiht, Raum in seinem Herzen zu gewähren. Und den eindringlichen Worten kann der Sieger nicht wider- stehen, die gläubige Ueberzeugung des Weibes zwingt auch ihn nieder und er fällt auf die Knie und gelobt daß Christentum anzunehmen. Er gibt den Gefangenen die Freiheit wieder und läßt sie reich beschenkt in ihre Heimat zurückziehen. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf Erden. Schmerzer- füllt hält eine Mutter ihren toten Liebling im Arm, ihr einzigstes Kind ist tot. Wild krampft sich ihr Herz zn sammen. Niemals wird sie das süße Lachen aus dem toten Munde hören, niemals wieder ihren Namen ver- nehmen und heiße Tränen rollen aus ihren Augen. Weiß sie, warum Gott ihr das Kind nahm? Soll sie dem Ewigen zürnen? Weiß sie, wozu es gut sein konnte, Und es der Schmerz, der ihre Brust durchwühlte? flingt in ihrem Innern wie tröstend, Gottes Wege sind wunderbar. Unser täglich Brot gib uns heute, vergib uns unsere Schuld, wie wir vergeben. unseren Schuldigern. Und wie der Kampf um das Leben hart ist, so muß der Mensch sich sein Brot erkämpfen und verliert dabei oft die Uebersicht, was Recht und Unrecht ist. Der arme Bettler, der am Rande des Weges schmachtet, bäumt sich auf, daß er nichts zu essen hat. In seinem Innern reift der Gedanke, sich Brot durch Gewalt zu nehmen. Er zuckt den Dolch, um dem Wanderer, der sein Brot hat, zu berauben, doch der Engel verhindert die Tat, die nicht aus schlechtem Herzen, sondern aus der Not geboren wurde. Und der Engel führt ihn hinfort; bittend faltet der Reuige die Hände, und sein Inneres spricht ihn frei. Und führe uns nicht in Versuchung. Und der Mensch, der stets seinen graden Wegen gegangen, er ruht sich am Rande des Weges aus, und der Versucher kommt, um ihn abzulenken von dem Wege der Tugend. Wilde Ge- Soll er danken beherrschen ihn, er fämpft mit sich. folgen den süßen Lockungen, soll er den sich selbst aufer- legten Zwang von sich werfen? Doch er bleibt standhaft, und die quälenden Gedanken ziehen sich zurück, da sie nicht bei ihm Nahrung finden können. Sondern erlöse uns von dem Uebel. Und die von der Sünde fest- umflammerte Seele ringt mit sich, immer fester will die Sünde ihre spigen und giftigen Krallen hineinpressen, die arme Seele schreit zum Himmel: „Erlöse uns von dem Uebel". Und diesem Ringen kann der Dämon nicht widerstehen, er verläßt sein Opfer, welches er schon dachte, sicher zu besitzen. Léon Gaumont. Der Witwer. Einem Fischer, der schon seit längerer Zeit seine Gattin verloren hatte und der nun noch als einzigen Trost ein kleines Töchterchen besaß, sollte dieses auch noch ge- raubt werden. Voller Verzweiflung liest er dem Arzt die Unglücksbotschaft von der Stirn ab und händeringend fleht er um Rettung des erkrankten Kindes. Doch sein Wunsch wird nicht erfüllt, sein Kind stirbt. Er kann dies Leben allein nicht länger ertragen und der sonst so ge- wissenhafte Mensch wird zum Trinker, immer mehr und mehr sintt er herab. Eines Tages, als der Fischer wieder betrunken nach Hause ging, findet er eine Brieftasche, die vorher ein Ehepaar, welches mit seinem reizenden Kinde spielte, verloren hatte. Der Fischer, welcher dies bemerkte, nahm die Brieftasche an sich und aus dem Inhalt der- selben ersieht er die Wohnung des Besizers. Als er die Brieftasche in seiner Ehrlichkeit aushändigt und der Be- sizer ihm freudestrahlend eine reichliche Belohnung zu teil werden lassen will, lehnt er erstaunlicherweise ab, nur eine Bitte richtet er, das kleine Töchterchen, welches ihn an sein verstorbenes Kind so erinnert, einmal umarmen zu können. Dieser Wunsch wird ihm gern erfüllt und der Fischer, an seine verstorbene Frau und an sein Kind denkend, gelobt, nunmehr wieder ein ordentlicher Mensch zu werden. Films und Kinematographen,,Lux".