Der Komet 1483 – Seite 8

Seite 6. sie frisches und lebendiges Blut zuführt. Es ist dann ein Kampf mit ehrlichen Mitteln, ein Kampf, aus dem selbst der Besiegte nur Vorteil zieht, denn er wird ermuntert, weiterzuarbeiten und sich zusammenzunehmen, um den neuesten An- forderungen gewachsen zu sein; er zieht somit reichlichen Gewinn und weiß, warum er strebt und warum er arbeitet. Man hat sozusagen den Gegner vor sich, Aug' in Aug', und man kann gegen- einander die Kräfte messen, um in edlem Wett- tampf das Höchste zu erstreben. Ganz anders freilich, wenn dieser Gegner einen tückisch und hinterlistig wie ein Wegelagerer über- fällt, wenn er aus dem sicheren Versteck giftige Pfeile auf den völlig Wehrlosen abschießt und ihn so aus dem Hinterhalt zu Fall zu bringen sucht. Gegen solche Kampfesweise ist natürlich ein ehr- licher Mann machtlos, er kann nur angeefelt werden von solcher Niedertracht und verliert den Glauben an be prenschheit und was bas Millerſchlimmste ist, dieser Ueberfall trifft einen Unvorbereiteten, also einen, der seine Kräfte gar nicht sammeln und ausnügen kann - er wird einfach meuchlings hingeschlachtet! Diese Handlungsweise ist freilich so niederträchtig und so erbärmlich, daß kein Wort zu hart und zu schlecht ist, um diese Feigheit und Niedrigkeit der Gesinnung zu brandmarken. Nun stehen andere abseits, sehen diesem Kampfe zu und wenden sich entsetzt und angewidert ab, müssen sich aber sagen, diese Wegelagerer sind leider unsere Kollegen! Unser gesamter Stand 1 ift durch fie geſchändet und in den Schmutz gezerrt und wir bedauern, daß wir sie in unserer Mitte dulden müssen. Und es gibt kein Forum, vor das man diese Art, Kollegen" zitieren, wo man ihnen den Glauben an die Standesehre beibringen könnte. Es sei ohne weiteres zugegeben, daß der Existenz- tampf heute ein bedeutend erschwerter ist; es sei zugegeben, daß man sich fest und stark in die Kandarren legen muß, will man sein Auskommen finden; es sei zugegeben, daß die Ausgaben heute so groß schon sind, daß man sehr bald nicht viel mehr wird von Nugen sprechen können, und es sei zugegeben, daß die Anforderungen des Publikums ins Unermeßliche wachsen, ohne daß damit die Einnahmen gleichen Schritt halten gibt dies aber alles das Recht, unehrlich und schuftig sein zu dürfen? Sollte man nicht vielmehr glauben, daß gerade diese Umstände einen womöglich noch viel innigeren und engeren Zusammenschluß aller ehrlichen Elemente forderten, diesen Aufgaben gerecht zu werden? Sollte man nicht glauben, daß gerade diese Erfahrungen dazu führen müßten, nun erst recht über das höchste Gut, das man hat, die Standesehre, eifersüchtig zu wachen und dafür ein- zutreten, daß sie hochgehalten werde unter allen Umständen? - Der arge Zuzug zum Schaustellergewerbe hat in die alten Sitten und Gebräuche neumodisches Wesen gebracht, mit dem der Schausteller vom alten Schlage fich nie und nimmer wird befreunden können. Wir sehen jetzt hier Menschen das große Wort führen, die bis vor kurzem noch sehr proble= matische Existenzen hatten, die sich mit Reklame- geschäften und weiß der Himmel was sonst befaßten, die vielleicht das Talent zu einem guten Inseraten- agenten hätten, zum Schausteller aber so passen, wie die Fauft auf's Auge! Und sie nügen ihre strupellosen Talente in einer Weise aus, daß man fich verwundert fragt, ja, was wollen denn diese Leute eigentlich? Kein Mittel ist ihnen schlecht genug, wenn es gilt, den anderen zu verdrängen und ihm den Boden abzugewinnen; rücksichtslos wird gegen jeden vorgegangen, der für sich auch nur das allerbescheidenste Minimum an Existenz- möglichkeiten beansprucht! Kein Wunder, wenn da so mancher von den Alten die Freude an dem Berufe verliert, wenn er froh ist, aus diesem Kreise so rasch als möglich herauszukommen. Denn es Der Komet. scheint wirklich so zu sein, als wäre die Standes- ehre nur zu einem leeren Begriffe herabgesunken, mit dem man tatsächlich Schindluder treiben kann. Und ich bin sicher, daß mir die verehrten Leser dieses sehr geschäßten Blattes glauben und auch nachfühlen werden, wenn ich erkläre, daß mich obiger Brief des Herrn Stehbeck sehr ergriffen hat. Aus seinen Zeilen spricht eine tiefe Wehmut und eine Verbitterung zugleich, spricht die Kränkung über die Wandlung der Dinge, die nicht schön sind und die das Herz des Schaustellers mit ganz sonder baren Gefühlen erfüllen müssen. Also drängt sich die Frage auf, wohin werde das noch führen? Es ist allerhöchste Zeit, daß man sich auf sich selbst besinnt! Man erwehre sich mit allen gesetz- lichen Mitteln jener Eindringlinge, die in diesen ehrwürdigen Stand eben nicht hineinpassen. Die Geschichte des Schaustellerwesens beweist uns, daß seine Vergangenheit bis in das fernste Altertum sunddreicht und wie erfahren ferner aus der Ge- schichte, es gerade die Schausteller und reisenden Händler immer waren, die die Segnungen der Nr. 1483. Ich will gewiß keinem Menschen meine Ideen aufdrängen, aber gerade in diesem Falle möchte ich mir einen Vorschlag denn doch erlauben: wir haben eine ganze Anzahl Schaustellervereine, große und kleine, welche so ziemlich in allen deutschen Gauen bestehen. Wenn es auch betrüblich ist, daß einzelne Vereine sich oft feindlich gegenüber stehen in einem Punkte sind sie doch alle eines Sinnes, im Verteidigen der Standesehre! Wie wäre es nun, wenn alle Vereine sich darin zu- sammenfinden wollten, einen eigenen großen Aus- schuß zu schaffen, der nur mit dem einen sich zu befassen hätte, gegen illoyale Konkurrenz vorzugehen und die Standesehre überall dort nachdrücklichst zu schüßen und zu verteidigen, wo dies als notwendig sich erweist? Ich glaube bestimmt, daß es in den Reihen der Schausteller genug ernste und würdige Männer gibt, die sofort bereit wären, eine der- artige Organisation durchzuführen. Dann aber auch rasch an die Arbeit. Ich stehe den Herren gern zur Verfügung. aufgeklärten Kulturen von Land zu Land trugen Betteln und Hausieren verboten. und um sich Gesittung und Bildung breiteten. es auch, die Schausteller und Fieranten waren einst griechische Kultur und Kunst in die weite Welt getragen hatten. Was sie endlich im Mittel- alter geleistet und wie sie die verwandten Brüder eines Blondel der Zeit der Minnesänger ihr eigenes Merkmal aufgedrückt, darüber braucht wohl nicht erst gesprochen zu werden. Aber immer - und immer wieder erwiesen sich die Schausteller als ein für und in sich abgeschlossener Stand, der eifersüchtig darüber wachte, daß sich seine Kunst von Vater auf den Sohn vererbe, und der es also nicht duldete, daß fremde Elemente eindringen konnten, die sich doch nur als Störenfriede erwiesen. - Die Gesetzgebung bietet keinerlei Schutz gegen solche zersegende und das gesamte Gewerbe störende Eindringlinge, denn das Gewerbe ist ja „frei" ! Aber in der Hand des Standes selbst liegt es, sich dagegen zu schützen. Die Standesehre selbst kann hier die Grenzen ziehen, indem die ver- schiedenen Fachvereine sich als Zensoren aufstellen. Jeder Stand hat es bisher noch durchgesezt, daß wir ver- er in seinen eigenen Reihen Herr sei weisen nur auf die Artisten-Loge, die mit starkem Nachdruck für die Standesehre im eigenen Lager eintritt und diese auch zu schäßen weiß. Auch hier sind bereits sehr gute Mittel gefunden worden, der illoyalen Konkurrenz durch Kopistentum usw. zu begegnen, und tatsächlich kann seit dem Bestehen der Loge ein merkliches Nachlassen des Kopisten- tums nachgewiesen werden. Warum sollen sich die Schausteller gegen die Auswüchse der unanständigen. Konkurrenz nicht schüßen können? Festhaltend an dem Grundsaß, daß Einigkeit stark mache, kommt es nur darauf an, die schädigenden Elemente zu isolieren - und wird ihnen einmal der breite Boden des gesellschaftlichen Vereinslebens entzogen, werden sie auf sich selbst gestellt, so brechen sie in ihrer Ohnmacht zusammen und die Standes- organisation ist diesen wenigen Exemplaren gegen- über nicht nur gewachsen, sondern tatsächlich über- legen, sie in ihrem Treiben lahmzulegen. Und einzig und allein nur darum handelt es sich, es fehlt in den Organisationen der Schau- steller der energische Schutz der Standesehre! Freilich kann man sagen, daß die alten und ehr- lichen Schausteller, die sozusagen zusammen auf- gewachsen sind und sich seit endlosen Generationen kennen, nie daran gedacht haben, es könnte einmal die Notwendigkeit eintreten, derartigen Standes- ehrenschutz erst einführen zu müssen, denn dieser lebt im Gewerbe seit Jahrhunderten. Die Zeit lehrt uns aber, daß mittlerweile der Stand um Angehörige bereichert wurde, die es wohl schon herausfordern, daß man ihnen auf die Finger schaut. Also sei es! - Unter dieser Ueberschrift findet man im „Stutt- garter Tageblatt" vom 7. August d. Js. eine Ab- handlung, deren Inhalt ein würdiges Gegenstück zu der bekannten Spizbuben"-Affäre im deutschen Reichstag bildet. Wir lassen nachstehend den Artikel folgen: Betteln und Haufieren verboten. Eine juristische Plauderei von Dr. Hans Lieske, Leipzig. Ein schriller Klingelzug weckt Sie, gnädige Frau, aus dem schönsten Mittagsschlafe. Lieblichen Träumen jäh entrissen, hören Sie Ihr Mädchen an der Haustür mit einem der Stimme nach Ihnen unbekannten Mann einen heftigen Disput ausfechten. Schließlich meldet man Ihnen, ein Bettler lasse sich nicht abweisen. Also müssen Sie sich selbst ins Mittel legen. Auf dem Vorsaale begegnen Sie einem angetrunkenen Menschen, der als Vorwand für sein Betteln ein brennendes Be- dürfnis bekundet, Ihnen Zündhölzer zu verkaufen. Da gütliches Bureden nichts fruchtet, werden Sie energisch und fordern den frechen Eindringling dreimal nach drücklich auf, sich zu entfernen. Das meinen Sie dem Geseze schuldig zu sein. In Wahrheit haben Sie aber nuglos foftbare Sekunden verloren. Denn die Not- wendigkeit einer dreimaligen Aufforderung lebt nur in der Phantasie der Damen; das Gesetz kennt sie nicht. Vielmehr genügt es, daß wir den, der unbefugt in unserer Wohnung verweilt, unzweideutig hinausweisen. Folgt er nicht auf der Stelle, so ist er des Haus friedensbruches schuldig. Schön. Aber diese Weisheit nügt Ihnen zurzeit wenig, denn der Hausfriedens- brecher trifft alle Anstalten, die auf dem Vorsaal stehende Truhe zu visieren und Verwendbares ein- zustecken. Ein Pfiff könnte Sie retten, denn Ihr wach- samer Bernhardiner würde den Mann bald Mores lehren. Aber trotz Ihrer Todesangst scheuen Sie sich doch, den rettenden Pfiff ertönen zu lassen, weil Sie nicht wissen, wie das Gericht Ihre Handlungsweise be- urteilen würde. Indessen dürfen Sie darüber ganz beruhigt sein. Denn hier sind alle Mittel heilig, die zur Verteidigung Ihrer Person oder Ihres Eigentums geboten find. Ja, auch andere widerrechtliche Angriffe dürfen Sie mit gleicher Energie abweisen. Sie brauchen sich von Gesezes wegen nicht zu bedenken, Ihren scharfen Hund zu Hilfe zu rufen. Es kommt auch gar nicht darauf an, ob Ihnen das bedrohte Gut viel oder wenig gilt, oder ob es wertvoll oder wertlos ist. Das Gesetz stellt sich, wenn Sie es verteidigen, be- dingungslos auf Ihre Seite. Sie dürfen alle Ihre Kräfte, die die Abwehr des Angriffs erfordert, für Ihr oder Ihrer Mitmenschen Leben oder Eigentum spielen lassen. Kommt das Gericht zu der Ueber- zeugung, daß Sie den Angriff nicht anders, als Sie es taten, abweisen konnten, so find Sie ohne weiteres gerechtfertigt. Ganz geringwertige Diebstähle könnten Sie also berechtigen, den Dieb einfach niederzuschießen, falls Ihnen andere Mittel zur Errettung Ihres Eigen- tums nicht zu Gebote stehen. Sie werden das natürlich nicht tun, aber immerhin wird es Ihr Sicherheits gefühl stärken und Ihnen im kritischen Moment Selbstbewußtsein verleihen, wenn Sie hören, wie energisch sich das Gesetz in Momenten der Not Ihrer annimmt. Durch Ihre trüben Erfahrungen gewißigt, wünschen Sie, gnädige Frau, nunmehr vom Hauswirte die Be- festigung eines Schildes, das Betteln und Haufieren verbietet. Und Sie tun wohl daran. Denn die so