Der Komet 2273 – Seite 7

Nr. 2273. Bendungen, Sprünge usw. Ja, es wurde st jede Möglichkeit erwogen und fand in der at begeisterte Anhänger. Wie hoch der Seil- nz in damaliger Zeit, besonders in Kleinasten and, zeigt eine Münze, die der Herrscher Ca- incalla besonders für die Kyzikener schlagen eß. Auf der einen Seite zeigt diese Münze Seilfänzer, auf der anderen Seite den Kopf des aisers. Die Kyzikener waren ein Volk, das en Seiltanz nicht nur verherrlichte, sondern ar auch Meister in dieser Kunst. Wir finden ann den Seiltanz als Lieblingsvergnügen der sten Volkskreise, die dieses Schauspiel allen dleren und feineren Genüssen der Kunst und Bissenschaft vorzogen. Welchen Einfluß der Seiltanz ausübt, zeigt ein Mißgeschick eines Iten klassischen Dichters. Als man gerade ein Schauspiel von diesem aufführen wollte, ertönte er zaubernde am Der Komet. dienten, beobachtete man erst nach längerer Zeit. Diese Maßnahmen findet man auch noch heute überall in Verwendung. Der Seilfanz, der von den Kyziken seinen eigentliche Namen erhielt, unter den Griechen vervollkommnet, von den Römern leidenschaftlich zu besonderen Kunstleistungen ausgebaut und erhoben wurde, hatte bereits eine hohe Stufe erreicht, womit jedoch das Römervolk noch nicht zufrieden war. Jetzt wurde auch die Tierwelt zu einer sportlichen Leistung herangezogen. Tiere mußten auf dem schwankenden Seil balan- zieren. Köstlich ist der Bericht, den der Ge= schichtsschreiber Plinius über die sportlichen fie= rischen Leistungen bekannt gibt. Zu den Gla- diatorenkämpfen erschienen Elefanten, die ver- schiedene Kunststücke auf dem Seile machten, vor und rückwärts gingen, ja selbst Schwerter in die Luft warfen! ären, mit ihren Vorführungen beginnen möch-Welche Bedeutung der Seiltanz im Altertum en. Die Zuschauer waren bei diesem Ruf nicht ehr zu bewegen, im Theater zu bleiben. Scharenweise liefen sie zu den Seiltänzern. Der Seiltanz hatte mittlerweise verschiedene Formen angenommen. Man sah Seiltänzer, ie, auf einer Harfe spielend, das Seil über- hritten; andere frugen verschiedenartig geformte Befäße in der Hand und balancierten mit die- en. Andere wieder stellten Bacchanten vor, ndem sie in der einen Hand ein gefülltes Horn, n der anderen ein Gefäß hielten. Dazu be= iente man sich noch als Drapierung irgend ines Tuches. Man hatte eine Fülle von Bil- ern zu Gebote, die alle szenisch dargestellt wur= en. Auffallend ist, daß sich die Seiltänzer amals mit einer ledernen Kappe auf dem Kopfe eigten. Diese Kappe war wohl in der Haupt- che als Schuh des Kopfes bei einem plötz= ichen Absturz gedacht. Der Gebrauch von Mat- aben, die man als Sicherungsmaßnahmen unter as Seil legte, trat erst später in Erschei- ung. und in der Nachzeit hatte, geht zur Genüge aus den geschichtlichen Darstellungen in einer alten französischen Encyclopädie aus dem An- fang des achtzehnten Jahrhunderts hervor. Selbst die Wissenschaft zeigte Interesse für den Seilfanz und nahm die Erscheinungen gewissen- haft unter ihre Lupe! Später, nachdem Griechen und Römer miteinander in der Kunst wetteiferten, frat für einige Zeit in der Entwicklung des Seiltanzes eine Ruhepause ein, um eines Tages doch wie- Die Seiltänzer griffen der neu aufzuleben. wagten Darſtellungen, fo nunmehr zu den daß man bereits Stimmen vernahm, die gegen eine derartige Kunstdarbietung protestierten. Man spannte Seile in unerhörter Höhe und bedeu- fender Länge, verzichtete auf alle Vorsichtsmaß- regeln wie Matraßen oder Neße, indem man sich lediglich auf sein können verließ. Einzelne Seiltänzer brachten es in der Kunst soweit, daß sie sich auf dem Seil völlig entkleideten und Etliche Zuschauer, die das Wagestück in schwindelnder, luftiger Höhe sahen, wieder anzogen. Die Ausbreitung von Schuhneßen, die ei einem Absturz des Seilfänzers als Auffang llein, Kind?" fragte er. "Du hast keine andere Gesellschaft Is die deiner früheren Amme?" "Doch, Herr! Die Muffer besucht mich in der Nacht der ich komme zu der Stelle, wo sie begraben liegt. Dann prechen wir zusammen wie in vergangenen Tagen, da sie ebte. Bater Baruch glaubt nicht daran und schilt mich der ermeintlichen Hirngespinste halber, aber ich weiß es besser. Er gefraut sich nicht, mich aufs feste Land mit hinüber zu lehmen. Er meint, ich passe nicht unter die Menschen mit heinen Ansichten und Phantasien, aber er liebt mich wie in Vater sein Kind. Aber bald werde ich diese Stäffe berlassen-" "Bald? Wohin, willst du dann gehen?" „Mit Euch werde ich gehen, Herr! Die Muffer hat es nir gesagt, Ihr würdet bald zurückkehren zu mir, um mich zu holen und ich sollte Euch folgen. Tarent erschrak. „Sonderbares Wesen, ich fürchte, du äuschest dich," ſagte er. Fast bin ich der Meinung deines Pflegevaters und ich glaube, daß wirre Bilder sich deines Beiftes bemächtigt kaben Zwischen mir und dir besteht eine Schranke " „Ich weiß, Ihr seid ein großer Herr, wenn Ihr auch Jekommen seid in der Kleidung eines Geringen, aber ich bin nur ein unbedeutendes Mädchen." „Es ist nicht das etwas anderes steht zwischen mir und dir". Die Blinde löste ihre Haud aus der seinen und erhob sich. Im Zwielicht zwischen Abend und Nacht konnte er erkennen, wie sich in ihren Zügen plößlich eine ungeheure Angst ausdrückte, als sie nun vor ihm stand und auf ihn tarrte, als könnten die blinden Augen ihm auf den Grund bes Herzens schauen. „Es ist nicht das? Was sonst, Berr?" Er kämpfte mit sich, der Anblick des wundersamen Wesens mit dem unverkennbaren Ausdruck der fiefen Angst erschütterte ihn. Er konnte es nicht über sich gewinnen, ihr die Wahrheit zu sagen. Er hatte ein Gefühl, als hindere ihn eine unsichtbare Macht. Er beantwortete die Frage nicht und schwieg. . Nun glaubte er einen leisen, schluchzenden Ton aus ihrem Munde zu hören. Er konnte erkennen, wie sie bebfe vor Qual und die beiden Hände aufs Serz drückte. Dann kamen Worte, die ihn verwirrfen, befäubten: „Findef Shr kein Gefallen an mir? Liebt Ihr mich nicht?" Nun war es vorüber mit aller Willenskraft, die kalfe Vernunft schwand wie ein Hauch. „Maria, du Liebliche, ich liebe dich, ich liebe dich !" rief er laut. Schulter an Schulter saßen zwei glückliche Menschenkinder auf dem Felsgestein. Sie sprachen kein Wort, aber die Hände lagen inein- ander. Das abziehende Gewitter sandte den letzten Blik her- nieder. Beim fahlen Schein desselben sah Tarent drüben über dem Meeresarm das Schloß seiner Väter, in dem eine andere lebte, eine andere, deren Lippen er einst geküßt hatte. Und froß allem, sie war und blieb seine angefraufe Gaffin! Sie brach ihm die Treue, aber er brach die Treue nicht! „Treu und wahr" laufefe der Wahlspruch, den die Grafen von Tarent im Wappen führten! ,Goff im Simmel, füge alles zum besten!" betete er leiſe. Sie saßen noch lange worflos in dem kleinen Felsen- raum. Der Sturm hatte sich gelegt, die Myriaden von goldenen Sternen erglänzten am tiefblauen Firmament, der bleiche Schein des Mondes drang in die Höhle, unten wogfe auf und nieder das nimmerrastende Meer. Bom Tal herauf aus den Zweigen der Tamarinde erklang der erste Sang der Nachtigall. „Komm, Maria, die Nacht ist hereingebrochen," sagte er. „Laß uns zurückkehren nach dem Hause Sie erhob sich mit ihm, beide stiegen wieder zum Tal, und keines sprach ein Wort. Vor dem Hause angelangt, blieb Tarent plötzlich stehen. „Maria, unsere Herzen haben sich gefunden," sagte er. „Ich bin ein Mann von Ehre, ich bin unfähig jeder Täuschung. Wisse deshalb, ehe ich eintrete in dein Haus, daß eine Unwürdige meinen Namen frägt. So lang sie lebt, können wir nimmer vereinf sein." Sabt Dank für die Wahrheit unser Geschick steht geschrieben in den Sfernen." Nachdem sie die Worte ge- sprochen haffe, griff sie nach seiner Hand und vereint befrafen beide das Haus. Als hätte das Mädchen nicht die schreckliche Eröffnung vernommen, so blieb sein Benehmen das gleiche gegen ihn. Zum zweifenmal an diesem Tage bereitete ihm die junge Dame das Mahl. Diesesmal nahm sie an seiner Seife Plaz, als er sie einlud. Das rätselhafte Wesen, dessen Züge beim Scheine der großen Astrallampe wie verklärt er- schienen, aß diesmal von denselben Speisen, die er aß und frank vom selben Becher, aus dem er frank. Leicht und anmufig waren ihre Bewegungen, so sicher, als könne sie Seite 7. zitterten und mußten sich mit Entseßen abwen- den. Längere Zeit blieb noch der Seiltanz als Schauspiel bestehen, bis umwälzende geschicht- liche Ereignisse eintraten. Man findet dann den Seiltanz bei den Franzosen wieder. Auf Märkten und Messen fraten Seiltänzer auf, die einer großen Menge ihre Kunst zum besten gaben. Interessant ist, was die Chronik von den Seilfänzern von Paris zu berichten weiß. Unter Karl 5. trat ein Seiltänzer auf, dessen Kunst alle Zuschauer in Erstaunen setzte und diese mit Entsetzen er- füllte. Der „fliegende Mann", wie man den Seiltänzer nannte, hatte dünne Seile von den Türmen der Liebfrauenkirche bis zum Schloß und noch darüber hinaus, spannen lassen. Auf diesen fliegenden Seilen, die äußerst fest gewe- sen sein müssen, wurden die follkühnsten Sprünge und Szenen vollführt. Als im Verlauf der Zeit der Seiltänzer seine Uebungen wiederholte, soll er dabei tödlich verunglückt sein. Dieses hinderte aber nicht, daß sich sofort andere be= reif fanden, die gefährliche Kunst fortzusehen. Im Jahre 1785, als die Prinzessin von Bayern ihren Einzug in Paris hielt, frat ein Mann aus Genua als Seiltänzer auf, der ganz Paris in ein bisher nicht gekanntes Erstaunen versetzte. Lange bevor die neue Königin ihren Einzug hielt, wurde von dem Turm Notre-Dame bis zum Giebel der St. Michaelsbrücke ein Seil in luffiger Höhe gespannt. Bei dem Einzug spazierte der Seiltänzer singend seine Seilstraße, wobei er zwei in Brand gesetzte Fackeln schwenkte. Das gefährliche Schauspiel ergößte ganz Paris derart, daß man wochenlang nur die Leistungen des Seiltänzers rühmen hörte. Allmählich wurde es Mode, derartige Schau- spiele bei hohen Festen, bei Einzügen fremder aufzuführen. Fürstlichkeiten usw. Auch in London kamen diese Schauspiele in Aufnahme. London scheint übrigens früher als Paris Seiltänzer gesehen zu haben. So wird be= richtet, daß bei der Krönung Eduard VI. Don sehen. Tarent schaute ost mit fräumerischem Blick auf die Gefährtin an seiner Seife. Er sah, wie in ihren Zügen sich das Glück widerspiegelfe. Auch er fühlte sich unsäglich wohl in ihrer Nähe; dann erinnerte er sich wieder mit Schrecken, daß dieses paradiesische Sein nicht lange dauern könne, daß der morgige Tag ihn vielleicht schon aus seinem Glück reißen würde. Er hatte ein Gefühl, als lebe er hier an ihrer Seite viele Jahre schon, als habe sein früheres Sein nicht eriffiert. Eine halbe Stunde später geleitete Maria den Gast zu seinem Zimmer. An der Schwelle biieb sie ftehen. „Schlafet wohl, Herr," sagte sie, „Goff segne Eure Ruhe und gebe Frieden Eurem Herzen !" Schweigend beugte er sich nieder zu ihr und küßte sie auf die Stiern. „Gute Nacht, Maria, dein Engel wache über dir!" Dann schloß sich die Tür. Zwei für einander bestimmte Menschenkinder frennten sich. Sie wandelte mit leisen, unhörbaren Schriffen die Treppe hinauf, er fraf an das offene Fenster und blickte gramvoll hinaus in die Nacht. Der blaue Himmel schaute nieder zur Erde, Millionen von Sternen erglänzten, leise murmelte der Bach vor dem Haufe und nach dem Sturm raschelfen Bläffer der Bäume und Sträucher unter dem schwachen Hauch der Lüfte. Getränkt vom befruchtenden Naß duftefen die Blumen und Blüten, feierliche Stille herrschte in Goffes Natur. Der Mann stand Seiner wortlos am Fenster und blickte fräumerisch hinaus. Seele entrang sich eine stumme Klage: Was soll nun werden aus ihr und mir?" Gleich darauf fiel eine Sternschnuppe vom Firmament. Er sah das Meteor leuchtend durch die Lüfte fallen und verschwinden. Im selben Augenblick erscholl lauf und jubelnd die Stimme der Sängerin der Nacht zum zweifenmale. Die Nachtigall sang im Tamarindenbaum ihr Lied der Freude, des Lebens und der Liebe. Tarent legte sich auf sein Lager und schlief ein. Unten zwischen den Bäumen und Sträuchern bewegte sich im Dunkel ein weißer Schaffen. Der Schaffen schien zu schweben, vollkommen geräuschlos bewegte er sich nach einer bestimmten Richtung. Der Schaffen verließ die Pflan- zung und frat hinaus auf den Felsboden, wo keine Begetation war. Der bleiche Mondschen beleuchtete das kahle, steinige Tal und beleuchtete die weiße Gestalt es war Maria, die nach der Art der Blinden vor sich hinffarrend ihren Weg wandelfe. (Fortsetzung folgt.)