Der Komet 2555 – Seite 8

Geite 8. Vogt&Co.,Mannheim 67,2 liefert alles, von der Fassung und Glühlampe bis zur Lichtmaschine. Fordern Sie heute noch gratis unsere neuesten Prospekte. 1502 schaftliche und kulturelle Daseinsberechtigung zu geben, braucht sie nichts weiter, als sich den ver- änderten Zeitforderungen anzupassen. Wie oft muß man auch in unteren Kreisen hören, daß in neuester Zeit der Film der Schaubude den Garaus gemacht hätte. Nichts ist unwahrer als diese Annahme, nicht der Film an sich, sondern die geschäftliche Initiative der Filmindustrie ver- half ihm zum Sieg. Bei der Schaubude da- gegen stockte die Initiative der Unter- nehmer fast völlig. Vielleicht liegt das da- ran, daß in den Kinderjahren des Films eine gro- ße Anzahl fachmännischer Schausteller in das La- ger der Kinounternehmer hinüberwechselte. Die Wegbereiter zum Siegeszug des Film waren ja die Schausteller. Richtig ist, daß die Alera der Wanderkino auf Messen, Märkten und Festen die frühere Schaubude in eine untergeordnete Stellung versetzte. Wenn aber die Schauen hinter der Konkurrenz des Kinos einen anfeuernden An- sporn gesehen hätten, der dem Kino Neues, Eben- bürtiges gegenüberstellte, wäre die beschauliche Schaubude auch weiter dominierend geblieben. Wohl sind in der Zwischenzeit einige Illusionen entstanden, einige neue Abnormitäten gezeigt wor- den, das hat aber nicht genügt, dem Kino ein Paroli zu bieten. Die Materie der Schaubude ist im großen ganzen dieselbe wie zu Großvaters Zeiten geblieben. Wir begehen durchaus keinen Verstoß gegen das Ansehen des Schaustellerstan- des, wenn wir das vor aller Deffentlichkeit ge- stehen. Wenn die Kinotheater bei ihrer Entwick- lung wie vor 30 Jahren stehen geblieben wären, würde heute kein Hahn um die Kintöpfe krähen. Der Kinomathograph hat aber Schritt ge- halten mit der Zeit, die Schaubude da- gegen nicht. Wohl war das Schaugewerbe wäh- rend der vier Kriegsjahre stillgelegt, just als der Aufschwung des Kinos einsetzte, aber auch in den Nachkriegsjahren zeigte sich im Schaubudenbe- trieb kein neues Leben, er modernisierte sich nicht. Auf dem Jahrmarkt einer mitteldeutschen Groß- stadt fand ich einmal 32 Schaubuden, davon zeig- ten 24 als Sauptattraktion „Plasti- sche Darstellungen"! Welches Fiasko würden die Berliner Rinos erleben, wenn an einem Tag 3 das gleiche Programm zeigen wür- den? An einer Tierschau fragte mich einmal eine Dame, ob auf dem Plaze tatsächlich nichts weiter gezeigt würde als diese Tiere. Als ich erstaunt zu- rückfragte, sagte die Frau ungefähr: Ich erkun- digte mich, was in den anderen Buden gezeigt würde, und da wurde ich belehrt, daß in fast allen, ganz gleich, was draußen angekündigt wurde, halbnackte Frauen sich präsentierten und derartige Vorführungen möchte ich meinen Kindern ver- meiden. Man mag zu der Zensur stehen, wie man will, vor einem hat sie den Film bewahrt, vor dem Serabsinken zur Unmoral. Die Schaubude kannte kaum eine Zensur, und der Erfolg war ihr Nie- dergang. Der Romet Selbstverständlich gab es dazwischen auch reelle Darbietungen, und was mußte man bei diesen feststellen? Sie präsentierten sich durchweg dem Publi- fum in guter Aufmachung und hatten deshalb auch finanziellen Erfolg. Ich möchte kein solches Unternehmen direkt benennen, um nicht in den Verdacht zu kommen, Reklame für den einen oder anderen Kollegen zu machen. Auf einen erst kürzlich gemachten, erfolgreichen Start möchte ich aber doch hinweisen: Auf die Liliputanerstädte. In schöner Aufmachung standen sie da. Was drau- ßen versprochen wurde, wurde drinnen gezeigt, und der Erfolg blieb nicht aus. Das soll nun aber nicht etwa heißen, daß jedes A Das soll aber nun nicht etwa heißen, daß jedes Ab- weichen von der Tatsächlichkeit, jede Ülebertreibung zu unterlassen wäre. Ein gesunder kleiner Bluff wird der Schaubude stets erlaubt sein. Wenn die Zwergenstadt 30 kleine Künstler annonciert, und es sind deren nur 25, wird kein Mensch etwas daran finden, vorausgesetzt, daß die Vorführung ge- fällt. Und wenn man bei der Vorzeigung und Be- schreibung eines Krokodils von seinem hohen Al- ter spricht, braucht man zur Bekräftigung nicht den Geburtsschein in der Tasche zu haben, die Hauptsache muß bleiben, daß die Besucher in ih- rem Drang nach Wissenswertem gefördert wer- den, das bringt dem Schaugeschäft sein Renommee und seinen guten Ruf. Das Zeigen eines Kroko- dils bleibt immer ein eigenartiges Schauspiel. Hundert andere Möglichkeiten, wie man sein Geschäft den Forderungen der Neuigkeit entspre- chend gestalten kann, stellen sich dem heutigen findigen" Schausteller gerade noch so dar wie unseren Vorvätern, die für ihre Zeit die Pano- ramen und Museen und Illusionen und mechani- sche Theater zusammenkonstruierten, wenn man nur auf die Suche nach zeitgemäßen Jdeen gehen will. Ich las in dieser Hinsicht vor einiger Zeit im Romet" einen sehr seriösen und instruktiven Artikel. In unseren Schaubuden muß Kultur- gut gezeigt werden, das namentlich unsere Jugend fördert, dann kommen für das Schaugeschäft auch wieder die goldenen Zeiten von früher. Nun noch ein paar Worte über eine Art von Schaubuden, die einst das Vornehmste auf der Reise waren, die Panoramen, Panopti- ken und Museen. Dem Panorama hat der Film viel zugesetzt, das ist wahr, deswegen braucht es aber noch nicht zum Sterben verurteilt zu sein. Wenn das der Fall wäre, wäre ja auch über die staatlichen Bildergalerien das Todesurteil zu sprechen. Es gibt viele Motive des menschlichen Lebens und der Weltbegebenheiten, die sich nicht für die Darstellung des unruhigen Films eignen, wohl aber für die ruhige klassische Darstellung des Panoramas. Das menschliche Auge will sich satt trinken an Farbenharmonie, wie sie uns die Na- tur darbietet. Wenn diesem Verlangen das mo- derne Panorama nachkommt, besonders wenn die Bilder künstlerisch ausgeführt sind, die einzelnen Szenen in sich durch einen belebenden Vortrag Leben bekommen, kann der Aufstieg des Pano- ramas gar nicht ausbleiben. Schaubilder, mit der Holzart behauen, schließt freilich unsere Zeit aus. So können auch Panoptiken und Museen, die heute noch unter Staub und Schutt einen * Der Artikel lautete:,,Das reisende Schaugewer be als Kulturfaktor im nationalsozialistischen Staat" und stand in der Ausgabe 2538 vom 16. Dez. 1933. Die Schriftleitung. Nr. 2555. Dornröschenschlaf halten, von genialen Schau- stellersleuten an das Tageslicht gehalten und mo- dernisiert werden. Sie müssen nur ein Kulturpro- programm zeigen und in den Sinn unserer Zeit gestellt werden. Auf Erfolg werden auch sportliche Darbietungen rechnen können. Dazu sind in erster Linie Ringkämpfe zu zählen, die aber auch wirk- lich den Ausdruck von Kraft und die Regeln eines klassischen Ringens verkörpern, so daß sie geeignet erscheinen, im Publikum Liebe zum Kampfsport, den Sinn für Kraft und Schönheit des Menschenkörpers wecken. Von Roheiten und Clebergriffen und dem unschönen Beiwerk durch Verkauf von Karten und Andenken müssen diese Vorstellungen rein gehalten werden. Bleiben werden auch die Vorführungen von Abnormitäten, als Zeugnis von den nicht zu verstehenden Launen der gestaltenden Natur, ausgeschlossen müssen aber bleiben abschreckende und das menschliche Mitleid erregende Monstro- sitäten. Ganz verschwinden sollten die so- genannten Mannweiber, diese Geschöpfe von Professor Hirschfelds Gnaden gehören in die Heilanstalt aber nicht auf die Bühne einer Schau- bude. Sehr reformbedürftig sind die Paraden von unseren Schaubuden, sie sind des heutigen deut- schen Geistes und seiner Erziehung zu dem gefor- derten Ernst nicht mehr würdig. Die Qualität dessen, was in einer Schaubude gezeigt werden soll, muß für sich sprechen, die beste Reklame und die beste Empfehlung sind zufriedengestellte Besucher. Wenn ein Jahr lang alles, was dem jetzigen deutschen Volksgeschmack zuwider ist, von den Bühnen der Schaubu- den ferngehalten wird, kehrt ganz automatisch das Vertrauen des Publikums wieder. Aber auch hier muß die Forderung hochgehalten werden: Schaugeschäfte macht euch nicht durch Monate hindurch ansässig auf Rummelplätzen und hütet euch damit vor der Verflachung und Verödung, die den Nimbus zerstören. Wir müssen selbst die Kritik der Tagespresse und der Oeffentlichkeit zum Schweigen bringen, indem wir den Kampf ansa- gen allem Gering- und Minderwertigem, das zu lange und zu oft zum Schaden des reellen Schau- stellers auf Dauerplätzen geherrscht hat. Wie einst Bismarck sagte, daß ihm der Orient nicht die Knochen eines pommerschen Musketiers wert ist, so dürfen auch Brutstätten nicht geduldet und gezüchtet werden, die das anständige und ehrliche Schaustellertum verunehren. Für den alten ehrlichen Schaustellerstand ist es an der Zeit, seine Tradition zurückzuholen. Die großväterliche Achtung des Schaustellerstandes muß wieder kommen, es muß zu diesem Zwecke Standesdisziplin geübt werden, wie das unsere Zeit und unsere Führung haben wollen. Wir dür- fen nichts Minderwertiges in unseren Reihen dul- den. Es muß jeder, der den stolzen Berufsnamen ,,Schausteller" trägt, sich dem ungeschrie benen Ehrenkoder unseres Stan - des fügen. Der echte Schausteller ist ehrlich bemüht, seinen Beruf den Interessen des gesam- ten Volkes zu unterordnen. Deshalb muß er vor allen Dingen auf Reinlichkeit in seinen eigenen Reihen achten. Er muß sich lossagen von allem, was seinem Stande schädlich ist. Wenn es dem ganzen Stande wohlergeht, dann wird auch der einzelne Standesgenosse sein Auskommen haben. Ich bin am Ende dieser Abhandlung, wohl- gemerkt, nicht aber meiner Gedanken über die Zu- kunft des Schaustellertums. Hierüber wäre noch viel zu sagen. Für den Anfang mögen diese Zei- len genügen. Ein edler Römer, Cato, schloß in