Der Komet 2726 – Seite 7

Nr. 2726 der Dresdener Vogelwiese am ersten Wiesensonntag im Juli ereignet. Der Gastwirt Curt Götze (Dres- den) holte durch einen trefflichen Schuß den Rest des Vogelrumpfes von der Stange und wurde damit zum dritten Male Schüßenkönig. Seine Ehefrau hatte beim Eröffnungsschießen die Würde einer Schüßenkönigin errungen. Wie erwähnt, kam dieser Fall in der jahrhundertelangen Geschichte der Dres- dener Bogenschützengesellschaft noch nicht vor. Uebrigens ist auf der Dresdener Vogelwiese der be- fannte Rapitän Schneider mit seinen Löwen an- zutreffen. Ein Schützenfest belebt eine ganze Stadt! Nahe bei Gera, Thüringens größter Stadt, dessen 700-Jahrfeier in eifrigster Vorbereitung ist, liegt das einige Tausend Einwohner zählende Städtchen Langenberg. Langenberg feiert in der zweiten Junihälfte sein 115. Schüßenfest in großaufge- zogener Weise. Es ist immer ehrenvoll für ein Pro- vinzstädtchen, wenn es eine derartige Schützenfest- tradition aufzuweisen vermag. Die Schüßenkamerad- schaft ist in Langenburg groß, und diese Stadt hat seit einigen Jahren einen großen, idyllisch gelegenen Schützenplatz, wie man ihn mancher größeren Ge- meinde nur wünschen möchte. Der neue Schüßenplat kann bei diesem Schüßenfest sein 10jähriges Bestehen feiern, und man erinnert mit Recht daran, daß diese vorbildlich und schön im grünen Talgrund gelegene Anlage, die keine Wünsche offen lasse, von den Mitgliedern und mit Unterstützung des damaligen Fürsten von Reuß geschaffen wurde. der ein ganz eifriger Förderer des Schüßen- und Volksfestlebens war. Langenberg wartet alljährlich mit einem Schüßenfestzug auf; die Schüßen ziehen ihre historischen Uniformen an, Musik erklingt und das ganze Städtchen ist auf den Beinen. Die Schützen der näheren und weiteren Umgebung tref- fen stets ein. Natürlich entwickelte sich auch auf dem Festplatz ein äußerst reges Leben und Treiben, denn viele Besucher waren, wie alljährlich, von nah und fern gekommen. Das Langenberger Schüßenfest hat einen ausgezeichneten Ruf. Das vielstimmige Kon- zert der Orgeln aus den Reitschulen vermischte sich mit den von Lautsprechern verstärkten Werberuf aus den verschiedenen Unterhaltungsstätten. Dazwischen knallten die Büchsen eifrig auf allen Schießständen von Schießsport huldigenden Sportbrügern. Es war in Langenberg ein Festbetrieb, der wohl alle Wün- sche der Besucher restlos erfüllte. Die Fieranten sind auf ihre Kosten gekommen, da das Wetter gut war. Langenberg hat auch einen Stamm treuer Fieran- ten, wie bei einem solchen alten Schützenfest gar nicht anders zu erwarten. Denkmal für eine Straßenhändlerin Die Stadt Göttingen hat einem alten Göt- tinger Originc en Denkmal gesetzt, einer Straßen- händlerin, die 50 Jahre lang ihren Obststand am Bahnhofsvorplatz hatte und hier bis zu ihrem Tode ihre Nepfel und Birnen verkaufte. Das Standbild zeigt die alte Händlerin sizend, so, wie sie die ganzen Jahre hinter ihrem Obst gesessen hat. Es trägt die Aufschrift: „Dem Andenken an Frau Charlotte Müller, die älteste Straßenhändlerin der Welt." Schwerer Unglücksfall Bei der Auffahrt des Zirkus Holzmüller nach Radeburg in der Gegend von Großenhain in Sachsen ereignete sich in Tascha ein schwerer Un- glücksfall. Ein junger Arbeiter kletterte troz mehr- maliger Warnung von der Zugmaschine des Last- zuges von einem Wagen auf den anderen. Auf unge- klärte Weise kam der junge Mann zu Fall und wurde von einem der Wagen überfahren. Die Verlegungen waren so schwer, daß der Verunglückte sofort ver- schied. Der Komet Seite 7 Freud und Leid am Kasperle-Theater Aufnahme: Trapp Gesten bestimmen und ihnen Schönheit und Ausdruck verleihen. Im Grunde ist es ja nur der Finger, der zum Zuschauer spricht, aber da der Finger einen Kopf be- kommt, muß er mit Vorsicht und Bedachtsamkeit bewegt werden. Jede Bewegung iſt num, vergrößert, je jedwede Bewegung wird in den Charakter der jeweiligen Figur über- setzt, und so ist die Zucht der Hand die unerläßliche Vorbedingung zur Meisterschaft. Ein drittes Mittel ist die Beweglichkeit des sprachlichen Ausdrucks. Nicht Schönheit und Wohllaut sind vonnöten, sondern Umfang und Charakter. Der Meister muß in Sekundenschnelle den Part wechseln können, er darf die gewechselte Sprachrolle nicht vergessen, und in ihr muß jedes Mal wieder mit Präzision der meistens einfache Typus wiederkehren, unvergeßlich für den Hörer. Viertens aber gehört zum Meister das Reich der Dichtung als Grundlage des Puppenspiels überhaupt. Und daß er alle vier Mittel selber beherrsche, zugleich bewirke und allein ausübe: dies macht die Hand- puppenkunst aus. Jedes Mittel für sich die Dichtung vielleicht ausgenommen be= deutet nicht viel. Jedes Mittel von einem anderen regiert: das ergibt eine Truppe, die virtuos sein kann. Alle Mittel vereint in den Händen und in der Seele eines echten Künstlers das ist der Traum, ist die Vollendung einer in ihrer Weise sogar er- ge- habenen Kunstform. Nirgendwo aber ist der Inhalt einer Kunst so an eine bestimmte Konvention bunden, wie gerade hier. Diese Konvention ist uralt und nicht nur unserem Volk, sondern vielen Völkern eingeboren. Um von der Kunst des Handpuppenspiels ergriffen zu werden, um sie verstehen zu können, bedarf man der reinen, freudigen Hingabe. Denn hier erscheint ein Held mit Leiden und Freuden. Jeder erkennt die Hauptfigur des Stücks, jeder erkennt sich in ihr, ohne von ihr gelesen zu haben. Es ist Guignol in Frankreich; der Burratinari zeigt ihn in Italien als Pulcinella; Punch heißt der englische Hanswurst und was ist Hanswurst und Hännes'che anders als Kasperl? Jede Szene eines Spiels mit Handpuppen ist notwendig ein Teil von Ka sperls Lebensgeschichte. Stirbt Kasperl im Guckkasten, dann hat er sich nur totgestellt, oder er hat den Starrkrampf, aus dem eine Fee, ein Klumpen Gold oder der Teufel selber ihn rasch erwecken kann. Kasperl zitiert sie alle, Herren der Erde, Könige, Ritter, Geister, die teufliche Fa- milie, die Obrigkeit, den Bauer, den Studenten, den Soldaten, den Grundbesitzer, die, die an Verstand so reich sind, wie Dr. Faust, und die Armen im Geiſte, alle Abenteuerer auf unserem Planeten, den Henker, den Dieb, Kranke, Gesunde, Geizige und Ver- schwender. Niemand von ihnen kann einen Schritt auf dieser Welt tun, ohne Kasperl zu begegnen. Sie müssen alle mit ihm reden, und diese Zwiesprache eben ist Rasperls unbeschreibliches Vergnügen. So ist alles Kasperlspiel eigentlich nicht Dramatik, denn das Dramatische läuft nur nebenher und dient dazu, den Dialog vorzubereiten, wo Kasper glorios und unverwundbar in seiner ganzen Reinheit und Schläue erstrahlt. So ist Rafſperl nicht Einzelperson mit Einzelſchickſal und eigenem persönlichen Leben, er ist das Volk selbst. Was er sagt, wird gemeinschaftlich gesagt, was er tut, tun viele, wie er urteilt, so meinen wir zu urteilen.