Der Komet 2857 – Seite 5

Nr. 2857 Der Komet ist in schönster Butter: Das Bärbelchen wird frei und kriegt sein hänneschen, der Tünnes, der im ersten Akt ein eheliches Zerwürfnis mit der Zertrümme- rung seiner habe symbolisch beging, föhnt sich wieder mit seinem Annekatring aus, Detektiv Schäl kommt in die Blech, und das ſittliche Gleichgewicht ist wiederhergestellt. Geite 5 kann. Die erfahrenen Chorführer" versammeln die Schuljungen um sich und geben ihnen Unterricht im Diolinspiel, zeigen, wie man das Schiffer- klavier im Gehen halten muß, und wie man dabei die Bässe bedient, und unterweisen die Begabtesten in muſikaliſchen „Kunst „ Kunststückchen". Einer Säge oder einem Stahlband regelrechte Melodien zu ent- locken, ist nicht leicht. Dafür zieht" diese Art Musik aber immer noch draußen Die fahrenden Musikanten von hundeshagen im Lande und nährt ihren Mann. In ein paar häusern hat man einen Tisch Das Eichsfeld ist gemessen an feinen landschaftlichen Schönheiten, noch verhältnismäßig wenig dem Derkehr erschlossen. Die nächsten Großstädte kassel, Erfurt und Halle liegen in immerhin beträchlicher Entfernung; deshalb ist es kein Wunder, daß das Ohmgebirge, der Dün, Schloß Bodenstein, Worbis, heiligenstadt, Lengenfeld unter mStein, der Rufteberg und was es sonst noch Sehenswertes an der Grenze Thüringens gibt, weniger bekannt und besucht Jm Winter ist es auf dem Eichsfeld noch stiller als im Sommer; zumal jetzt in der Kriegszeit. Die fahrenden Leute", die nicht eingezogen sind, wissen viel von ihren Erlebniffen in allen Teilen Deutschlands zu erzählen. Der karge Heimatboden, den die Daheimgebliebenen in zäher Arbeit bewirt- schaften, treibt alljährlich aus jedem Dorf eine Anzahl Männer hinaus ins Land, als Wanderarbeiter, hausierer und händler. Der Wandertrieb liegt den Eichsfeldern im Blut; sie würden wohl auch in die Welt hinausziehen, wenn sie ihr armer Heimatboden nicht dazu zwänge. Jetzt sitzen die Eichsfelder, die nicht als Soldat an der front stehen, zu haus, verdienen sich als 3igar- renmacher ihr Brot oder arbeiten in den ausgedehnten Waldungen. nur in einem Dorf geht es nicht "still" zu: in hundeshagen, der heimat der wandernden musikanten. Wenn man von heiligen- stadt durch den Hochwald des Zehnsberges nach Worbis zu wandert reizvolle Skitour übrigens und das forsthaus unter den uralten, moos- bewachsenen Bäumen hinter sich hat, ist man ganz in feiner Nähe. Bis zur nächsten Bahnlinie hat man von hier aus eine beträchtliche Strecke zu mar- (chieren. Das Musikantendorf liegt malerisch in einem Talkeffel, den weite Wälder umgeben. In den schmucken Häusern, die sich zu winkligen Gaffen an- einanderreihen, wohnen gegen 300 Wandermusiker mit ihren familien. eine Jett, im Winter, ist ein Tönen und Singen im Dorf, daß man meint, auf dem korridor einer Musikschule zu spazieren und nicht auf einer Dorfstraße. In regelrechten kursen wird der Nachwuchs der fahrenden musikanten" aus- get ildet, bis er soweit ist, daß er sein können draußen in der fremde zeigen voller Weingläser gestellt und probt mit ihnen neue Lieder ein. Blitzschnell fährt die hand des musikanten über die Glasränder, hier einmal, da mehrere Male, und die dünnwandigen kleinen Dinger, die eigentlich zu etwas ganz anderem bestimmt sind, beginnen in feinen Tönen die melodie eines Tanz- liedes zu fingen. Obwohl an das musikalische können von Wandermusikanten keine beson- ders hohen Anforderungen gestellt werden, übt man in hundeshagen auch fleißig gute Musik; es gibt dort nicht wenige, die Schubert oder Mozart mit Vollendung vortragen können. Das beweist wohl am besten ihre ange- borene musikalität. Seit faft 150 Jahren treiben die hundeshägener", wie sie ihre Nachbarn nenne nennen , diese Musikgängerei. Man führt sie auf einen im letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts eingewanderten Böhmen zurück, der seinen Söhnen und seiner Sippe das Spiel der Begleitharfe lehrte, mit der sie umherzogen und sich ihr Brot verdienten. Bis dahin war hundeshagen ein eichsfeldisches Dorf wie jedes andere auch. Man fagte ihm nach, daß dort verwegene Wild- ihre Heimat hätten. Schützen ihte Wenn der frühling ins Land 30g, brachen die Hundeshagener Musi- kanten zu ihren Wanderfahrten in die weite Welt auf. Jn musikgesell- schaften", die vom gestrengen Chorführer" geleitet werden, zogen sie nicht nur durch Deutschland, sondern durchwanderten auch zu Fuß oder mit der Eisenbahn, wie es gerade kam, das Ausland. In den Niederlanden und Schwe- den konnte man ihnen begegnen und auf dem Balkan. Neuerdings bevorzugen fie Oberbayern. Man erwartet vielleicht in hundeshagen forgenvolle Gesichter zu sehen; denn daß der krieg ihr Gewerbe lahmlegen wird, ist gewiß. Aber Musikanten sind zukunftsfrohe Menschen! Sie besprechen ihre Pläne für die Wanderfahrten nach dem Kriegsende und halten sich bereit, unterdessen irgendwo in der front der Heimat mitzuhelfen zu einem fiegreichen Ausgang. Deteranen des ambulanten Gewerbes dad whi nobilis ORD inDom Hamburger kafperspiel und ſeinen Prinzipalen Don Albert Schmidt illigung minop men nominuo mdau mai bun mandis b) asligiga aloitu 19nifred, erissa nis elo 360] wenn Kaspar op Sankt Pauli speelt, De Görn dor ock gewiß nicht fehlt. mani Da stahn dor denn n ganzen Swarm dhe lacht und singt, he 996 que ho mono m0 33 Wilhelm Biel. Un maken enen Heidenlarm. Un Kasper fleit den Dübel doot, Befreet sin Fro ut grote Not. is parat, he let sich fürn, he ward Soldat. He narrt sick mit Jan Klapperbeen. Dat freit de Görn, dat mögt se sehn. 300 3800 mm ronis He mokt dat all, be weet worum: ht De Görn, dat sünd sin Publikum, ndani shiluban Sin seutes, zuckerſeutes Publikum. 16 1100 nia) laiad din AB81 in 100 30 Der Hamburger r Kasper, von dem hier die Rede sein soll, hat sich etwa einhundertvierzig Jahre hindurch bis auf den heutigen Tag nicht nur erhalten, sondern er findet auf den Märkten Norddeutschlands, auf Privatveranstal- tungen und besonders in Hamburg auf St. Pauli, auf dem Großneumarkt, auf dem neuen Pferdemarkt und auf dem Dom noch immer bei seinen Vor- stellungen im Freien feine begeisterten Zuschauer. Man könnte sich auch tat- fächlich bei uns um hamburg herum keinen größeren Markt denken ohne Kaspar. Er ist gewissermaßen mit den Volksfesten des ambulanten Gewerbes verwachsen. Das Hamburger Kasperspiel ist kein Marionettenspiel, wie vielleicht viele, die den hamburger Kasper nicht kennen, zu meinen vermögen. Kasper wird als handpuppe gespielt und auch die Nebenpuppen, die die verschiedenen Spiele bedingen, sind Handpuppen. Eine gewiffe Geschicklichkeit gehört schon dazu, die Handpuppen zu bedienen und zu gleicher Zeit auch den entsprechen- den Spieltext den Puppenbewegungen anzupaffen. Damit foll nicht gesagt sein, daß nach einer gewiffen Zeit vielleicht nicht jeder künstlerisch Begabte den Kasper spielen könnte. Aber nicht nur allein das können ist entscheidend, fondern vor allem die Liebe zu den Puppen. Ohne diese Liebe wird kein Handpuppenspieler alt in feinem Beruf, zumal die Einnahmen nicht mehr so erheblich sind, daß man mit ihnen Seide spinnen könnte". Das Kaspertheater ist das älteste und kleinste Theater der Welt. Entweder tritt der Kasperspieler auf den märkten mit einem einfachen, gar nicht mal großen Kastenwagen auf, deffen kasten oben geöffnet ist und drinnen gerade soviel Platz bietet, daß zwei Personen zur Not das Spielen im Stehen er- ledigen können. Einer von den zweien ist für den glatten Ablauf des Spiels verantwortlich. Eine dritte Person spielt den kaffemann. Das „Kasper- theater", wie wir es in Norddeutschland und vor allem in Hamburg kennen, arbeitet ohne abgegrenzten Zuschauerraum und ohne besonders abgeteilte Plätze. Jeder, der einer Vorstellung beiwohnen will, kann sich so placieren vor der Kasperbude, wie es ihm beliebt und wo er am besten hören kann. So ergibt sich eigentlich von selbst, daß die Zuhörer die Kasperbude ziemlich dicht umlagern und der kontakt zwischen Spielleitung und Zuhörer nicht schwer ist. Der Inhaber einer Kasperbude ist darum auch der bescheidenste Theaterdirektor, den wir in Deutschland kennen. Trotzdem legt er großen Wert auf Leistungen und bietet nur vollwertige Spiele. Er weiß ganz genau, daß seine junge Zuhörerschaft, die von seinem Theaterkasten den Ablauf der Kasperszenen erlebt, nicht alles kritiklos hinnimmt, was ihr geboten wird, sondern häufiger durch Mitspielen Partei ergreift für diese oder jene Puppe. Es ist anerkennenswert, daß auch der heutige Kafperspieler troh erdrückender wirtschaftlicher Zeiten noch dem Grundsatz seiner Vorgänger treu geblieben ist, ..frei und ohne Geldzwang zu spielen". Er muß zufrieden sein mit dem, was man ihm freiwillig opfert. Die Spielzeit an Nachmittagen, an denen die Jugend schulfrei ist, ist zu kurz, sie legte dem Kasperspiel große Einbußen auf, die selbst durch Privatvereinsvorstellungen nur schlecht wieder eingeholt werden können. So bleibt es Tatsache, daß die Liebe zum Handpuppenspiel bei den Konzeffionsinhabern entscheidend mitbestimmt ist für die fortführung des Geschäfts. Er ist stolz darauf, das Handpuppenspiel pflegen zu dürfen. lesen möchte, lo hann man natürlich nur an hand von älteren Nieder- Wenn man heute die Entwicklung des hamburger Handpuppenspiels rekon- struieren schriften nachzeichnen und bei dieser Gelegenheit auch die heutigen ham- burger Kasperspieler", die zum Ambulanten Gewerbe" gehören, und deren Vorläufer miterwähnen. Interessant scheint zu sein, daß in einer Hamburgischen Zeitung vom 2. Mai 1795 bereits Auslaffungen über Kasper erschienen sind. Kasper wird in ihnen ganz einfach als Ponchinello" bezeichnet. Er soll nach der Be- schwerde eines küfters solche Zugkraft damals besessen haben, daß selbst die Kirchgänger, die an ihm vorbei mußten, nicht mehr in die Kirche gingen, sondern lieber den Kasperszenen lauschten. Es heißt in einer Beschwerde vom 2. Mai 1795: Jch bin nun schon zwanzig Jahre Unterküfter im hiesigen Kirchspiele und habe in dieser ganzen Zeit nicht fechsmal unterlassen, zum Gebete szu läuten. Diese Pflicht habe ich auch alle Zeit mit einer großen zu-