Der Komet 2900 – Seite 7

Nr. 2900 Der Komet zeichnung Domhalle“ führte. In dieser Halle nun wurden bereits nach- weisbar im Jahre 1688 Märkte abgehalten. Trödler und Händler bauten in ihr ihre Stände auf und hielten für gewisie Zeiten ihre Waren feil. Ende des 18. Jahrhunderts war der ambulante Handel in der Domhalle" bereits derart angewachsen, daß der zur Verfügung stehende Platz auch nicht mehr annähernd ausreichte, alle Plazzinteressenten unterzubringen. Natürlich hatte das Domkapitel, dem die Hamburger Kirche unterstand und zugleich für Ruhe und Ordnung auf den Dommärkten sorgte, ein großes Interesse an den Veranstaltungen, nicht zuletzt wegen der Ein- nahmen. Es kam den Händlern darum weitgehendst entgegen und machte in ihrem Interesse alles nur Erdenkbare möglich. Besonders stark war der Andrang der Händler zum Chriſtmarkt, der im 18. Jahrhundert bereits die Bezeichnung,,Dom" führte. Man glaube aber nun nicht etwa, daß diese Bezeichnung mit der Kirche gleichen Namens in Zusammenhang steht. Rich- tig ist vielmehr, daß der Hamburger Weihnachtsmarkt die Bezeichnung Dom führte, um anzuzeigen, daß für diesen Markt im Gegensatz zu drei Samburger Märkten, für den der Hamburger Rat verantwortlich zeichnete, das Domkapitel die Verantwortung trug. Die oberste Hamburger Behörde hatte also tatsächlich in jenen Zeiten mit dem Hamburger Dom" nicht das geringste zu tun. Aber vielleicht gerade deswegen und weil das Domkapitel in gewissen Dingen vielleicht menschlicher dachte, erfreute sich der „,,Samburger Dom" schon in seinen Anfängen steigernder Beliebtheit. Feststeht, daß auch schon damals die Aussteller nicht willkürlich ihre Stände aufbauen durften, son- dern sie mußten sich nach den Anweisungen richten, die das Domkapitel herausgab. Die Stände wurden vor allem zugewiesen. Auch damals schon entstanden wegen der Zuweisung der Pläße natürlich Streitereien und 3wistigkeiten unter den Händlern. Mehr als einmal mußte sogar der Erz- bischof sich einmischen, um die Streitereien wegen der Plazzuteilung zu schlichten. Nach der Reformationszeit nahm der,,Hamburger Dom" schon solche Ausmaße an, daß die,,Domhalle" nicht mehr genügte für seinen Auf- bau und die Kreuzgänge" und der sogenannte „Schappendom" im Innern des „Doms" freigegeben werden mußten, um alle Wünsche der Händler befriedigen zu können. Vor allem waren es die Zuckerbäcker, Galanterie- warenhändler, Puppenhändler und Buchbinder, die die Plätze im Innern der Kirche für sich mit großer Vorliebe begehrten. Der Aufbau des ,,Hamburger Doms" vollzog sich damals natürlich unter anderen Voraussetzungen als heute. Buden und Stände standen geschütt gegen schlechte Witterung und bedurften infolgedessen auch keines Meisters Hand, um sie besonders widerstandsfähig aufzubauen. Auch die Gänge zwischen den Ständen waren nicht auf eine vorgeschriebene Breite abge- stimmt. Sie waren so schmal, daß sich zwei Menschen gerade mit Mühe nebeneinander hindurchzwängen konnten. Mitunter war das Gedränge so stark, daß das Domkapitel Stadtsoldaten beordern mußte, um einen rei- bungslosen Verkehr in den Budenreihen gewährleisten zu können. Und so kam es, daß man Verkehrsvorschriften auf dem Samburger Dom" ein- führen mußte. Das Publikum durste nur in vorgeschriebener Richtung, so heißt es, über den Dom wandern. Und wer gegen diese Vorschrift verstieß, konnte des Domes verwiesen werden. Aber trotz aller Vorschriften nahm der Dam in jedem Jahr einen glänzenden Verlauf, und sowohl Aussteller als Besucher kamen immer mehr auf ihre Kosten. 350 Seite 7 Im Laufe der Zeit nüßten aber auch alle Verkehrsvorschriften nichts mehr. Der Andrang ließ sich nicht mehr in geordnete Bahnen lenken, und selbst die Aussteller kümmerten sich, wenn es um das Ergattern guter Pläge im Dom ging, wenig mehr um die Vorschriften des Domkapitels. Auf den Grabstätten von Mönchen und Rittern, deren es im Dom sehr viele gab, bauten Wursthändler und Wirte ihre Verkaufsstände auf und nahmen wenig Rücksicht auf die Ruhestätten bekannter Persönlichkeiten. Selbst das Grabmal des Grafen von Schauenburg ward nicht ausgenommen. Bei ihm wurden sogar Händel ausgetragen, die hitzige Dombesucher sich einge- brockt hatten. Das alles war natürlich nicht der Sinn des Hamburger Doms". Er wollte anregen und Stimmung machen für manches Geschäft, das sonst nicht abgewickelt wäre. Die hambugische Obrigkeit konnte darum auch nicht länger untätig zusehen und mußte wohl oder übel dem Unfug auf dem Dom" steuern, sollte er nicht in Verruf kommen. Und so griff der Hamburger Rat durch. Erleichtert wurde ihm die Sach- lage durch das Zustandekommen des Reichsdeputationsbeschlusses vom Jahre 1802, der den Besitz des Domkapitels, darunter auch die Hamburger Dom- firche, an die Stadt Hamburg fallen ließ. Nach der Besizergreifung war der Hamburger Dom" teine Privatangelegenheit des Domkapitels mehr, sondern eine öffentliche Angelegenheit der Stadt, die den Weihnachtsmarkt denn auch eingliederte in die Reihe der Großmärkte, die von Hamburg regelmäßig jährlich veranstaltet wurden. Auch die Einschränkung, daß nur Hamburger Aussteller ein Recht darauf hatten, auf dem Dom auszustellen und zu verkaufen, fiel durch Ratsbeschluß. Fortan konnte der Weihnachts- markt denn auch von allen deutschen Marktreisenden besucht werden. Zum ersten Male wurde im Jahre 1802 der,,Dom" auf dem Gänsemarkt veranstaltet und dank der Teilnahme auswärtiger Aussteller kam ein flotter und klingender Anfangserfolg zustande, der den Rat ermunterte, den Weih- nachtsdom im nächsten Jahre zu wiederholen. Auch der zweite Dam auf dem Gänsemarkt erzielte glänzende Geschäfte. Zehn Jahre hindurch genügte der Gänsemarkt den Ansprüchen der Aussteller. Dann wurde er zu klein, trotzdem der Dom damals bald gar keine Fahrgeschäfte aufwies. Als man sich bereits mit seiner Verlegung beschäftigte, legte die Franzosenzeit, die Hamburg bekanntlich übel mitspielte, alles geschäftliche Leben und Treiben in der Hansestadt lahm. Man hatte plößlich andere Sorgen, als sich um das Wohl der Marktreisenden zu bekümmern. Aber schon ein Jahr nach dem Abzuge der Franzosen aus Hamburg blühte auch der Dom in Ham- burg im alten Glanze wieder auf. Der Gänsemarkt vermochte die Aussteller gar nicht mehr alle zu fassen. Man mußte den alten Steinweg zur Hilfe nehmen, um sie alle unterbringen zu können. Diese Zwischenlösung fand natürlich nicht den Beifall der Interessenten. Im nächsten Jahre be- legten die Aussteller den Groß-Neumarkt mit. Aber auch dieser Zustand befriedigte nicht. 1880 gab der Hamburger Senat den Gänsemarkt nicht wieder frei. Die Budenstadt wurde auf dem Dammtorwall aufgebaut. Ein- gehende Aussprachen, die zwischen der hamburgischen Behörde und den Ausstellern gepflogen wurden, zeitigten schließlich das Ergebnis, daß der ,,Hamburger Dom" ein Unterkommen auf dem Heiligengeistfelde fand, wo er alsdann Jahr um Jahr, an Größe und Vielseitigkeit immer mehr zu- nehmend, mit Unterbrechungen zur Freude seiner nach Abermillionen zäh- lenden Besucher bis zum Kriegsausbruch 1939 veranstaltet worden ist. Es gibt wohl in Deutschland keine zweite Veranstaltung des ambulanten Ge- werbes, die so viele Menschen Wochen hindurch interessiert gefesselt gehalten hat als wie der Hamburger Dom. Albert Schmidt. bling and statuit din Unser Kasperle Eine besondere Ehrung durch die Reichstraßensammlung des Monats Dezember Es ist zu einer schönen Sitte geworden, für die Abzeichen zur Reichs- straßensammlung des Weihnachtsmonats besonders reizende Motive zu wählen, die irgendwie der Gefühls- und Stimmungswelt dieser Zeit an- gepaßt sind. In diesem Monat war kein Geringerer als Kasperl, die bekannte und beliebteste Figur des deutschen Volkshumors, millionenfach aufmarschiert und von der HJ am 14. und 15. Dezember ins Treffen ge, führt worden. Diese Holzabzeichen sind im Böhmerwald und im Erzgebirge angefertigt worden. Tausende fleißige Hände haben die Kasperlfamilie aus dem Holz der tiefen Wälder gezaubert. Schon in den Sommermonaten hat dieser Arbeitseinsatz begonnen und vielen Volksgenossen Arbeit und Brot ge- bracht. Durch einen netten Zufall kam man zu diesen Kasperlfiguren: Im NSV- Haus in Prachatis, einer friedlichen Festung im Kampfe für die Gesund- erhaltung unseres Volkes, kam man just in eine fröhliche Märchen- stunde des Kindergarten s. Die,,Tante" erzählte den lauschenden Kleinen vom Kasperl, der auf einer Reise durch den tiefen Wald allerlei Personen trifft. Ein paar Stunden später nahm die Geschichte Leben an: als man vor einem der Holzhäuser zwischen Winterberg und Wallern etwas neugierig durchs Fenster schaute, war da drinnen auf dem breiten Holztisch ein riesiges Kasperltheater aufgebaut; all die vertrauten Figuren, die kleinen und großen Kindern so viel Spaß machen. 1970 bau Um Kasperl, den Anführer und Beherrscher dieses Völkleins, gruppierten sich in bunter Folge König, Schuhmann, Koch, Mohr, Page, Räuber, Ritter, Waldschratt, Prinzessin, Buschliesel, Hausfrau, Zofe, Here, Kroko- dil. Viele Arbeitsgänge waren notwendig: da mußten erst aus den Stäm men Bretter, Leisten und dann kleine Holzklözchen geschnitten werden. Dann setzte die Klein- und Feinarbeit ein. An der Drehbank arbeiteten flinke und kluge Hände die einzelnen Figuren heraus, da wurden Arme gestanzt, es wurde gelocht und geleimt. Man sah es den Herstellern an, daß sie mit Lust und Liebe bei der Sache waren. Eine Arbeitsgruppe einer Holz- schnitzerei in Wallern stellte allein eine Million Abzeichen her. Ausschließlich Handarbeit war dann die Bemalung, die von Frauen und Kindern vorgenommen wurde. Es war ein entzückendes Bild, diesen Heim- arbeitsgruppen in den anheimelnden Wäldlerhäusern zuzusehen. Den Kin- dern machte es einen besonderen Spaß, den vertrauten Gestalten des Kasperltheaters durch die Farbe Seele und Leben einzuhauchen. Druck und Verlag: Buchdruckerei,,Komet", Gustav Leis, Pirmasens. Hauptschriftleiter: Gustav Leis, Pirmasens. 3. 3t. Anzeigenpreisliste 5 gültig.