Der Komet 2967 – Seite 3

Der Komet Fachblatt für das ambulante Gewerbe Offizielles Mitteilungsorgan der Wirtschaftsgruppe Ambulantes Gewerbe in der Reichsgruppe Handel Pirmasens Offizielles Mitteilungsorgan der Fachgruppe I Gewerbe nach Schaustellerart der Wirtschaftsgruppe Ambulantes Ge- werbe und der Reichstheaterkammer Fachschaft Schausteller Postschecktonto: Ludwigshafen a. Rh. Nr. 1352 Anzeigenpreise: 10 per mm der 22 mm. breiten Kleinspalte, 9 für sieben und mehr geschäftliche Anzeigen aller Art innerhalb eines Jahres. Erscheinungsweise: Wöchentlich. Erscheinungstag: Donnerstag. Aeußerster Wochentermin für Inseraten annahme: Mittwochmorgen. Bezugspreis: Vierteljährlich 3.50 Erfüllungsort und Gerichtsstand: Pirmasens Nr. 2967 Fernsprecher Nr. 3300 Pirmasens Telegramm-Adresse: Rome t", Pirmasens Pirmasens, 11. April 1942 59. Jahrgang ZAUBERKUNST in Zusammenhang mit Kunst und Wissenschaft Die Zauberkunst ist wechselseitig verbunden mit den verschiedensten Gebieten von Kunst und Wissen- schaft, deren Gegenstand und Hilfsmittel sie darstellt. bat fich mit Als Teil des großen Gebietes der Kunst gehört sie zu den in der Regel eine Bühne voraussetzen- den darstellenden Künsten. Aus diesem Grunde hat sich mit ihr auch die Theater- wissenschaft zu befassen. Im engeren Sinne ist sie ein Zweig der vielgestaltigen Artistik, also jener vor allem auf körperlicher Geschicklichkeit be- ruhenden Vorführungen, die dem Zirkus, dem Varieté, dem Kabarett und dem zeitgemäßen Schau- geschäft ihr Gepräge verleihen. Man würde das Wesen der Magie aber nur ganz mangelhaft kenn- zeichnen, wenn man auf das Sportliche den Hauptwert legt. Was die Zauberkunst wohl über alle anderen Gebiete der Artistik emporhebt, ist das geistige Moment. Nur der kann als ein Zau- berkünstler von Format gelten, der abgesehen von beachtenswerter Geschicklichkeit besonders der Hände und der Finger ein Mann von psychologischem Ver- ständnis ist, der Schlagfertigkeit und Geistesgegen- wart, sowie Findigkeit und Kombinationsgabe be- sitzt. Man erwartet von ihm auch, daß er ein geist- reicher, möglichst zugleich humoristischer Plauderer und ein Weltmann von seinen Umgangsformen ist. Es ist keine Zufallserscheinung, daß ein nicht ge- ringer Prozentsatz der Zauberkünstler Bücher ver- faßt hat, und daß seit Jahrtausenden zahlreiche Per- sönlichkeiten höchsten Geistes- und Geburtsadels bei tüchtigen Zauberkünstlern Zerstreuung u. Anregung gesucht und gefunden haben. Die praktische Beschäftigung mit der Zauberkunst ist ein Mittel zur Entfaltung der Persön lichkeit. Dieser Gedanke findet sich bereits bei Goethe ausgesprochen, der sich übrigens mehrfach mit unserer Materie befaßt hat. In den Unterhal- tungen mit Eckermann meinte er, daß das Erlernen der Zauberkunst für die Jugend,,ein herrliches Mit- tel zur Uebung in der freien Rede und zur Er- langung einiger förperlichen und geistigen Gewandt- heit" darstelle. Damit kommen wir zur Bedeutung der Zauber- kunst in der Pädagogik, worüber der kürzlich verstorbene Universitätsprofessor und gelegentliche Mitarbeiter des Komet", Dr. med. Arthur Koll- mann, Leipzig, geschrieben hat. Er, beziehungs- weise andere Autoren, meinen auch, daß die Ama- teur-Praktiker der Magie in ihr ein therapeu tisches Mittel besitzen, um bei sich etwaige nervöse Erscheinungen zu bekämpfen und sich bis ins hohe Alter körperlich und geistig eine gewisse Ela- stizität zu bewahren. Ferner werden wie behaup- tet wird die, die geeigneten Zauberkunst-Vor- stellungen beiwohnen, ebenfalls psychisch günstig be- einflußt. Auch auf die Bedeutung der Zauberkunst bei der Pflege echter Geselligkeit sei hin- gewiesen. Daß das Taschenspiel der historischen For sch ung ein weites Feld der Betätigung gibt, geht hervor aus seinem hohen Alter und aus den häu- figen Wandlungen, denen es unterworfen war. Die biographische Wissenschaft befaßt sich mit den vielfach sehr abenteuerlichen Lebensschick- salen der Zauberer, sowie mit der künstlerischen Be- deutung, die jedem einzelnen von ihnen zukommt. Sie kann auch wichtige Ergebnisse erlangen zu dem Problem der Geniologie, mit dem sich Alphonse de Candolle zuerst beschäftigt hat. Die Biblio graphie der Zauberkunst-Literatur wurde Deutschland bisher wenig gepflegt, stellt aber gewiß kein reizloses Gebiet dar. Die Philologie hat sich mit dem Sprachgut aller Zeiten und Länder auch insofern zu beschäftigen, als Ausdrücke, Rede- wendungen usw. irgendwie mit Zauberkunst und Zauberkünstlern in Zusammenhang stehen. Selbst Kostümkunde und Folkloristik können sich Der Berücksichtigung der Magia naturalis und ihrer Meister nicht entziehen. in Die erste Taschenspieler Philologie dürfte bei J. E. Biester, dem Mitherausgeber der,,Berlini- schen Monatsschrift", im Jahrgang von 1873 dieses Blattes (September-Heft), zu finden sein. Die dort wiedergegebenen,,Marimen", die noch heute Gültig- feit haben, erörtern die psychologischen Grundlagen der Wirkung auf das Publikum. Mit Recht hat die Wissenschaft der psychologischen Seite der Magie ihr Hauptaugenmerk zugewandt. Eine der neuesten Veröffentlichungen über dieses Thema stammt von dem Düsseldorfer Amateur- Taschenspieler Dr. K. Volkmann, eine Abhandlung, die der deutschen Wissenschaft alle Ehre macht. Die Psychologie der Zauberkunst ist ein Teil der Psychologie der Wahrnehmung, denn die Grund- lagen der meisten Zauberkunststücke beruhen auf der Unvollkommenheit des menschlichen Beobachtungs- vermögens, sowie auf der Möglichkeit, leicht zu täu- schen und getäuscht zu werden. Daraus ergibt sich eine praktische Bedeutung für die Beurteilung ge- richtlicher Aussagen, so daß sich also auch eine Ver- bindung mit der Rechtswissenschaft ge- winnen läßt. Außerdem konnten sich die Vertreter der Kri- minalistit von wissenschaftlich eingestellten Zau- berkünstlern (u. a. D. Fischer und H. Houdini) wie- derholt Rat holen, um erfolgreicher gegen das Falschspieler und Taschendiebe-Unwesen, das Bau- ernfängertum u. a. vorzugehen. Geradezu unerläßlich ist ein gründliches Studium der Zauberkunst für alle die, die sich an eine kritische Erforschung des Okkultismus heranwagen. (Aeltere Literatur bereits: Wilh. Wundt,,,Der Spi- ritismus", Leipzig 1879). Als Kuriosum sei erwähnt, daß der französische Prestidigitateur Robert-Houdin seine Fähigkeiten sogar einmal erfolgreich in den Dienst der Poli- tif stellen konnte. Zu den Gebieten, aus denen die Zauberkunst selbst Vorteil zieht, gehören Naturwissenschaft (vor allem Mathematik, Chemie und Physik) sowie Technik. Es ist in diesem Zusammenhang bemer- kenswert, daß sich in der Literatur des Patent- wesens ein stattlicher Band (J. C. Wobensmith, Magic Patents, Philadelphia 1928) befindet, in dem die in Amerika angemeldeten Illusionen und Gerätekunststücke aufgezählt sind. Man könnte diese Gedankengänge noch fortsetzen, z. B. auf die Möglichkeit einer biologischen Betrachtung der Leistungen von Taschenspie- lern, sowie darauf aufmerksam machen, daß auch die Theologie die natürliche Magie als Ab- zweigung der weißen Magie zu streifen hat. Doch dürfte es zu weit führen, allzu abgelegene Gebiete in die Betrachtung einzuschließen. Es sei nur noch erwähnt, daß die Vertreter der bildenden Künste, sowie der schönen Lite. ratur, auch die Verfasser von Film- und Opern Terten, in zahlreichen Fällen ihren Stoff aus dem Gebiete der Zauberkunst bezogen haben. (Aus Zauberkunst und Zauberkünstler von Günther Dammann, Wien 1937)