Der Komet 2981 – Seite 5

Nr. 2981 sie landläufig genannt werden, auf recht weltliche Weise, mit karnevalistisch anmutendem Mummen- schanz, mit knallfrohem Feuerwerk und heiterem Sang und Tanz auf den Straßen, den Pläßen und in den Markthallen , die in Portugal als Ver- gnügungsstätten der,,Freguesia", der Gemeinde, eine große Rolle spielen. Ein seltsamer Heiliger ist vor allem St. Antonius von Lissabon, den die Portugiesen unbekümmert zu einer Art Schutzpatron der Verliebten proklamiert haben. Antonius starb nach vielen Jrrfahrten im Alter von knapp 36 Jahren am 13. Juni 1231 in Padua. Die Chronik erzählt, daß am Tage seiner Seiligsprechung, die bereits ein Jahr nach seinem Tode erfolgte, in Lissabon ohne ersichtlichen Grund größte Fröhlichkeit geherrscht habe. Die Bewohner der Stadt hätten auf den Straßen gesungen und ge- tanzt, sogar die Kirchenglocken hätten von selbst zu läuten angefangen. Diese Legende deutet darauf hin , daß auch damals schon die Portugiesen den 13. Juni in der noch heute üblichen Weise zu feiern pflegten , wenn man nicht annehmen will, daß sie nachträglich erfunden worden sei, um den Nachfahren einen Vor- wand und eine Rechtfertigung für ihr fröhliches Volksfest zu liefern. Am Abend des St. Antons-Tages wird einer der volkstümlichsten Bälle in der Lissaboner Zentral- markthalle abgehalten. Der Riesenraum ist in der Mitte von den Verkaufsständen freigemacht worden, Der Komet um Platz für die Tanzenden zu schaffen. In den ringsum verbliebenen Ständen wird allerlei Tand, vor allem,,vergoldeter" Filligran-Schmuck verkauft, wie ihn hierzulande verliebte Burschen ihren Mäd- chen zu verehren pflegen. Durch die Halle zieht ein undefinierbarer Dunst, gemischt von dem Schweiß der Tanzenden, die ihre Pflicht offenbar trotz der fast unerträglichen Size äußerst ernst nehmen, und dem Duft der,,Sardinhas assadas", der in Del auf offenem Rost gebratenen Sardinen, die den Haupt- leckerbissen dieses Festes bilden. Andere Stände hal- ten Teller mit süßem Reis feil, auf den mit Zimt- staub Monogramme und sonstige Verzierungen auf- gemalt sind. Auf diesem Balle herrscht ein ziemlich derber Umgangston. Wesentlich vornehmer und zurückhaltender geht es dagegen auf einem Feste zu, das weit draußen in der hochmodernen, von Marmor stroßzenden Markthalle einer nördlichen Vorstadt, dem sogenannten „Mer- cado de Arroios", in Gegenwart des Staatspräsi- denten stattfindet. Hier ist der achteckige Mittelraum, durch dessen offenes Dach der südliche Sternen- himmel hereinleuchtet, mit Hecken grüner Blatt- pflanzen von dem Rest des Gebäudes für die hohen Gäste abgetrennt worden. Die Pfeiler des Oktons sind mit portugiesischen, spanischen und brasiliani- schen Flaggen geschmückt, eine Betonung der iberisch- lusitanischen Solidarität, die in letzter Zeit in Por- tugal bei solchen offiziellen Anlässen Sitte geworden Seite 5 ist. In allen anderen Dingen bewahrt jedoch auch diese Feier durchaus ihren volkstümlichen Charakter; auch hier werden Leckerbissen aller Art, unter denen wiederum die geröstete Sardine den Ehrenplatz ein- nimmt, feilgehalten, auch hier spielen Musikkapellen in Landestrachten, die wie man belustigt fest- stellen konnte nicht davor zurückschrecken, die Serenade von Schubert in den Walzertakt zu trans- ponieren, eifrig zum Tanze auf, und der einzige Un- terschied ist vielleicht der, daß während der Anwesen- heit des Staatspräsidenten und seines Gefolges ein fünstlerisches Programm dargeboten wird, das von den,,Fados", jenen merkwürdig heiter-schwermütigen Volksliedern der Portugiesen, beherrscht wird." Jedes Volk hat seinen besonderen Charakter, der die Lebensgewohnheiten und die Aeußerungen von Lebensfreuden bestimmt. Feiern von traditionellen Volksfesten sind in deutschen Landen nicht anders denkbar, als daß sie auf von Schaustellern mit ihren Geschäften erstellten räumlich ausgedehnten Plätzen stattfinden und daß daran die gesamte Bevölkerung, namentlich die heranwachsende Jugend, teilnimmt. In geschlossenen Räumen, wie sie in dem Berichte erwähnt sind, könnte bei uns die Volksfreude nie- mals zur Entfaltung kommen und ihre Befriedigung finden. Für unsere Jugend sind so unsere traditio- nellen Volksfeste Marksteine des Lebens, um die sich deutsches Empfinden und deutsches Erleben in immer schöneren Formen herumkristallisieren. Ambulantes Gewerbe in Holland Nach den Schilderungen in der Tagespresse über die unglaubliche Verwahrlosung des russischen Marktlebens lassen wir hier zwei Berichte folgen, die sich mit dem ambulanten Gewerbe in den Nie- derlanden beschäftigen. Kann man von den russischen Märkten sagen, daß sie nichts, aber auch absolut gar nichts mit dem zu tun haben, was wir unter ambulantem Gewerbe- betrieb verstehen, so erscheinen die Gepflogenheiten der Händler und Schausteller unseres germanischen Nachbarvolkes in einem wesentlich freundlicheren Lichte. Die nachstehenden Ausführungen entnehmen wir der Zuschrift eines Mitarbeiters der Wirt- schaftsgruppe Ambulantes Gewerbe in Berlin. Die Ich habe mich", so schreibt unser Gewährmann, ,,während der langen Zeit, die ich nun schon in den Niederlanden verbracht habe, ziemlich eingehend mit dem ambulanten Gewerbe Hollands beschäftigt. So hatte ich wiederholt Gelegenheit, über die Märkte und Messen zu gehen und das Leben und Treiben zu studieren. Was mir aber ganz besonders im täg- lichen Leben in Städten und Dörfern auffiel, war der Einsatz des ambulanten Warenhandels. holländische Frau braucht eigentlich überhaupt nicht zum Einkauf aus dem Hause zu gehen. Es wird ihr nämlich alles herangebracht. Ganz gleich, ob es sich um Lebensmittel, Obst, Gemüse oder Gegenstände des täglichen Bedarfs handelt, ob sie Kleidung, Schuhe oder sonstige Dinge des Haushalts und der Bekleidung kaufen will, alles wird ihr von Händlern auf Rädern bis an die Haustür geschafft. Von den frühen Morgenstunden bis zum späten Abend durch- fahren die Händler mit ihren „bachfiets" die Stra- ßen und rufen oder klingeln ihre Ware aus. Der Fremde, der zum ersten Mal nach Holland kommt, staunt, mit welcher Geschicklichkeit die Händler un- gebeure Warenmengen auf ihrem Rücken transpor tieren. Viele haben ihre Stammkunden, die sie rege!- mäßig besuchen, um bestellte Waren abzuliefern. Auf diese Weise trägt der ambul. Handel Hollands, ebenso wie im Reich, zu einem beträchtlichen Teil am Gesamtumsatz und Steueraufkommen bei." Nach diesem anschaulichen Bild von der Rührig- keit des ambulanten Handels mag auch ein Bericht vom Wirken des Schaustellergewerbes in Holland Kunde geben. Hierzu entnehmen wir der ,,Deutschen Zeitung in den Niederlanden" auszugs- weise die nachstehende hübsche Schilderung: ,,Allabendlich schallt über die Dächer von Amster- dam-Süd das Gedudel eines regen Kirmestreibens, sich überschneidende, flotte Tanzweisen, Pfeifen und Tuten, untermischt von den übermenschlichen Tönen der Lautsprecher, mit dem dumpfen Unterton der freisenden Berg- und Talbahnen, der rollenden, elek- trischen Autos. Die Kirmes am Stadion, anläßlich des vierzigjährigen Bestehens des Fußballklubs Blau-Weiß" nimmt mit steigendem Erfolg ihren Fortgang. Besonders in den hellen Abendstunden zieht sie Ströme von Besuchern an. Amsterdam ist firmesfreudig, darüber besteht kein Zweifel! Ebenso firmesfreudig wie das kleinste Dorf draußen in der Heide, das das ganze Jahr hindurch auf die großen Tage wartet, die zu den seltenen Abwechslungen sei- nes Alltags gehören. In Amsterdam stellt die Jugend zwischen sechs- zehn und sechsundzwanzig Jahren wohl den größten Prozentsatz der Besucher. Wie viel Gelegenheiten werden ihr hier auch geboten, sich auszutoben, zu lachen, zu jauchzen und sich in den dunkelnden Höhlen und finsteren Tunnels der Berg- und Tal- bahnen einen schnellen und um so innigeren Kuß zu geben! Und wie herrlich schwingt es sich zu zweien mit dem Riesenrad hoch in die blauen Lüfte, so wie man im geheimen ja auch von der Fahrt ins Leben träumt. Ueberhaupt kommt diese großstädtische Kir- mes dem Bedürfnis der Jugend nach Schnelligkeit und Bewegung entgegen, ihren Ansprüchen auf,,Un- erhörtes", ihrer Lust, die Lachmuskeln in Tätigkeit zu setzen. Karussells jeder Art sind vertreten: Die unsterblichen mit den bunt aufgezäumten Holz- pferden und den sich wie Kreiseln drehenden Gon- deln, die schön unsere Großeltern als erregende Kind- heitserinnerungen buchten, die neuzeitlichen Retten- karussells und die mit ohrenbetäubendem Lärm im Kreise jagenden Wagenreihen. Da ist, wie gesagt, das Riesenrad und auch die immer dicht umlagerte elektrische Autobahn, die für Minuten Zukunfts- träume verwirklicht. Da sitzen junge Gernegroße lässig am Steuer, die Zigarette im Mundwinkel, in einer Saltung, die verrät, wie oft man sich schon in diese Rolle des Autobesizers hineingedacht hat. Da sitzen junge Paare und segeln selig hinaus in die Ge- fahren des Lebens, die eine solche Bahn recht an- schaulich versinnbildlicht mit ihren nie aussetzenden Anrempelungen des lieben Nächsten. Von großer Anziehungskraft scheinen auch jene ,,Etablissements", die hinter verschlossenen Pforten, durch die unbändiges Gelächter auf den Platz hin- ausdringt, unerhörte Sensationen ahnen lassen. Hinter diesen Palästen, Zelten, Etablissements und Theatern zieht sich ein Kranz von Kirmeswagen, nur von wenigen beachtet; ist man doch viel zu stark im Bann der dargebotenen Vergnügungen. Und doch sind diese Wagen, die nichts mehr mit den alten Kirmeswagen, ihren mageren Pferden und ihrem armseligen Hausrat gemein haben, wert, daß man sie aus der Nähe betrachtet. Sie machen durchweg einen gepflegten Eindruck, frisch lackiert, mit blanken Fen- stern und zierlichen, sauberen Gardinen, kleine rollende Villen. Auch ihre Bewohner, die im Kirmes- trubel in phantastischen Kostümen auftreten oder mit lauter Stimme die Vorzüge ihres Unternehmens an- preisen, streben im bürgerlichen Leben den Idealen eingesessener Bürger zu. Es sind in der Mehrzahl durchaus nüchterne, solide Geschäftsleute, deren Um- sätze oft erstaunliche Zahlen aufweisen, so daß ihre ,,Billen" auf weichen Gummireifen, von Traktoren gezogen, durchs Land rollen und sie ihren Feierabend auf den Liegestühlen luftiger kleiner Veranden ver- bringen und den Staub der Arbeit in neuzeitlichen Baderäumen abwaschen; denn das alles birgt das Innere mancher dieser Kirmeswagen." Wenn auch die Organisation des ambulanten Ge- werbes in den Niederlanden noch keine einheitliche Form angenommen hat, so lassen die hier wieder- gegebenen Berichte doch zur Genüge erkennen, daß sich die ambulanten Gewerbetreibenden Deutschlands ihrer holländischen Berufskameraden in allen drei Ps. Fachgruppen nicht zu schämen brauchen. Hamburger Sommer-Dom 1942 Ein wohlgelungenes Volksfest im Sternschanzenpark Die Abhaltung von volksfestähnlichen Veranstal tungen auf verschiedenen öffentlichen Straßen und Plätzen in Groß-Hamburg wurde seit Ausbruch des Krieges notwendig, weil das Heilige-Geist-Feld für den traditionellen Herbst-Dom zur Zeit nicht zur Verfügung steht und die Hamburger Schausteller für die Ausübung ihres Gewerbes wegen der kriegs- bedingten Verkehrseinschränkungen in der Haupt- sache auf Hamburg angewiesen bleiben. Diese Maß- nahme war kein idealer Zustand, zumal die Ver- anstaltungen ohne Musik durchgeführt werden muß- ten, um eine Störung der Anlieger , die ohnehin viel. fach Beschwerden vorbrachten, zu vermeiden. Es lag deshalb nahe, daß wir uns nach einem ge- eigneten Volksfestplatz, wie ihn alle anderen größe- ren Städte des Reiches aufzuweisen haben, umsahen . Leider mußte festgestellt werden, daß ein solcher Platz tatsächlich nicht vorhanden ist. Die Spielwiese am Hammerbaum wird nicht freigestellt, weil diese Wiese für die zahlreichen Kinder dieser Gegend zur Verfügung bleiben muß. Das Innen- und Außen- gelände des Stadtparkes ist ebenfalls nicht verfüg bar, weil es für Kriegsabwehrmaßnahmen belegt ist. Es wurde sogar versucht, einen Platz in Bauer's Park in Blankenese frei zu bekommen; auch dieses war nicht möglich, weil sich zu große Verwaltungs- schwierigkeiten ergaben. Schließlich hatten wir daran gedacht, einen Platz im Innen- oder Außengelände von Hagenbecks Tierpark oder im Altonaer Volks- park, auf der Bahrenfelder Rennbahn usw. zur Ver-