Der Komet 3126 – Seite 3

1949-05-15 · Seite 3 von 20

Der Komet 3126 – Seite 3 vom 1949-05-15 – digitalisierter Zeitungsscan
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Der Komet Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens „Komet", Pirmosens Nr. 3126 FACHBLATT FUR DAS AMBULANTE GEWERBE Postscheckkonto: Telegramm- und Brief-Adresse; Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352 Pirmasens -ümbe Pirmasens, 15. Mai 1949 ▷ sibe bilbm3 ob bau nebiendoeenA) Erscheinungsweise: 2 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljahrl. DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 0.44 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte -9g his 976 5 1 BIOW 66. Jahrgang Jenom nis sib b nadad gautuabad Dramaturgie des Puppenspiels Jede Kunst hat ihre eigenen Gesetze: Das Theater hat andere als der Film, das Puppenspiel hat andere als das Theater, Und innerhalb des Puppenspiels unterscheiden sich wieder Hand- puppe, Marionette und Schattentheater wesentlich voneinander. Ja, selbst Marionette und Marionette sind einander nicht gleich und unterliegen nicht denselben künstlerischen und dramaturgischen Be- dingungen, Was der von oben geführten Mario- nette mit Fäden recht ist, braucht der von unten geführten fadenlosen Marionette keineswegs bil- lig zu sein.moto Conse Ein Beispiel dafür möge genügen. Das Ziehen des Schwertes und Wiedereinstecken in die Schei- de, wie es in Ritterstücken und Märchen durchaus nichts Seltenes ist, läßt sich für die Marionette an Fäden fast mühelos lösen. Man befestigt einen Fa- den am Schwertgriff, leitet ihn durch die rechte Hand der Marionette hindurch zum Führungskreuz (Galgen) und von da durch die Spitze der Scheide in deren Inneres und läßt ihn an der Spitze des Schwertes enden. Zieht man die Hand der Mario- nette bis an den Schwertgriff heran und erfaßt Hand- und Schwertgriffaden zugleich, so zieht die Hand das Schwert aus der Scheide und kann es nun in gewissen Grenzen natürlich schwin- gen. Allzu,,wild" um sich zu schlagen, hindert frei- lich der an der Schwertspitze befindliche und durch die Scheide gehende Faden, dessen Aufgabe es ist, die Schwertspitze beim Einstecken des Schwertes vor die Oeffnung der Scheide zu brin- gen und in sie hineinzuziehen. Das gleiche Prob- lem ist bei der fadenlosen Marionette meines Wis- sens noch nicht einwandfrei gelöst. Wer für die Puppenspielbühne, und insbesondere für das Marionettentheater, Bühnenstücke schrei- ben will, mögen sie ernsten oder heiteren In- halts sein muß sich der Eigengesetzlichkeit der Puppenspielbühnen bewußt sein und von vorn- herein freimachen von den Gegebenheiten der Menschenbühne. Was auf ihr Selbstverständlich- keiten sind, beispielsweise Handreichungen von Mensch zu Mensch, wird auf der anders gearteten Marionettenbühne meist zu einem unlösbaren oder wenigstens schwer zu lösenden Problem. Das Glei- che gilt auch für die Einrichtung von schon be- stehenden Bühnenwerken für die Marionetten- bühne. Da müssen derartige Szenen oft gestrichen oder umgearbeitet werden, denn der Aufwand für die Lösung solcher kleinen Handreichungen und Handgriffe würde wohl meist in keinem Verhältnis zu ihrer Bedeutung für den Gang der Handlung stehen. Das beste Puppenspiel wird daher jederzeit das sein, das direkt für eine der Puppenspielarten - und nur für diese geschrieben wurde und das sich nicht dazu verleiten läßt, seitwärts nach an- deren Kunstgattungen zu schielen oder gar An- leihen bei ihnen aufzunehmen. Von größter Bedeutung für das Puppenspiel ist die Auswahl des Stoffes für die dichterische Bear- beitung, ganz gleich, ob es sich um ein bereits vor- handenes und nur für die Puppenspielbühne ein- zurichtendes oder völlig neu zu schreibendes Büh- nenstück handelt, Während tragische Stoffe dem Handpuppenspiel ziemlich fern liegen, auch Opern - vielleicht von einigen Spielopern oder komischen Opern abgesehen für das Handpuppentheater nahezu eine Unmöglichkeit sind, ist der Rahmen für die Marionettenbühne viel weiter gesteckt. Das dramaturgische Gesetz der Handpuppenbühne be- dingt, den Kasper in den Mittelpunkt der Handlung zu stellen, mag er in Uebermut und Ausgelassen- heit durch das Spiel tollen oder auch in Beschau- lichkeit und Besinnlichkeit kleine Wahrheiten und S von Alexander Kurt Passolt Hedg Lebensweisheiten an den Mann bringen. Andres das Marionettentheater. Hier ist der Kasper nicht die lebenswichtige Figur des Spiels wie auf der Handpuppenbühne, nicht einmal die Hauptperson, um die sich mehr oder weniger alles dreht. Er wird auf der Marionettenbühne und zwar umso stärker, je mehr sie sich dem Modelltheater nähert zu,,auch" einer Rolle, sofern er nicht, ohne eine Lücke zu hinterlassen, überhaupt ganz wegfällt. Daraus ergeben sich für die Marionetten- bühne wieder ganz neue, nur ihr eigene dramatur- gische Bedingungen. Sie kann praktisch alles spie- len sowohl an musikalischen als an Werken der sprachlichen Dichtung. Insoweit kommt sie zwei- fellos der Bühne der Menschen wesentlich näher als die Handpuppenbühne. Aber auch hier ziehen die dramaturgischen Gesetze eine nicht zu verken- nende Grenze, die zu überschreiten die allzu feine Linie zwischen Erhabenem und Lächerlichem leicht verwischen könnte. Ohne Zweifel liegt der Ma- rionettenbühne das Märchenhafte, das Phantasie- volle, ja Phantastische wesentlich näher als bei- spielsweise ein modernes Konversations- und Ge- sellenstück, Darin nähert sie sich wiederum der Oper, bei der auch „Alltagsfragen gesungen" ein Widersinn in sich wären. Hier haben wir das Ge- genstück der Problematik, Was auf der Bühne der Menschen nur schwer oder kaum darstellbar ist, was einen szenischen Aufwand und Apparat ohne- gleichen erfordern würde und die Grenzen der hart streift, Bab Bun basiathek mobel Jei nemilominus aedadul ask -96 sabaussd tei taingaguambiaszusein ini idain sel alb uns Wushuedos us saudos gungen wieder den Abstand von der Bühne der Menschen gewonnen, der ihrer Eigengesetzlichkeit entspricht. Der Dichter oder Dramaturg des Puppenspiels muß die Grenzen wie die Weiten der spielenden Puppen, die sie einengen oder über die Menschen hinaustragen, kennen. Er darf keinen Augenblick vergessen, daß die fehlende Mimik des Gesichtes eine viel größere körperliche Beredsamkeit der Puppe, viel sichtbarere Gesten bedingt, als sie der menschliche Schauspieler nötig hat. Das gilt selbstverständlich auch für den Regisseur und die Puppenführer, Umsomehr als das meist hinter der Bühne gesprochene Wort eine andere Schallrich- tung und Klangfarbe hat als die aus dem Mund des sprechenden Schauspielers kommenden Worte. Würde dem Dichter oder dem Regisseur die Phan- tasie dafür fehlen, von der Puppe Nicht-Darstell- bares durch andere Bühnenmittel zu umschreiben, so könnte er niemals im Zuschauer die gleiche Stimmung und Empfindung erwecken, die sonst die Wiedergabe des Nicht-Darstellbaren auslöst. Er muß ein feines Gefühl dafür haben, daß die Puppe kein Eigenleben besitzt wie der Mensch und dem- gemäß nicht aus sich selbst heraus handeln kann, sondern daß sie ihr Leben nur durch einen Mecha- nismus von außen her empfängt. Denn der Zu- schauer wertet die Puppe stets in allem und trotz allem als Puppe und nicht etwa als einen verklei- nerten Menschen. Bonettenbühne nicht selten fast zur Problemlosig- Deshalb darf er sie auch nie zur bloßen Kopie keit zusammen oder hält sich wenigstens in durch- aus darstellbaren Grenzen. Und damit hat die Ma- rionettenbühne in ihren dramaturgischen Bedin- des Menschen machen, sondern muß ihr ihre Eigengesetzlichkeit als Puppe lassen. Auch das ist ein Stück der Dramaturgie des Puppenspiels, RM Bei einem Graphologen Nichts Geheimnisvolles, kein Hokuspokus und keine Handlesekunst ,,Meine Damen und Herren, da gibt es gar nichts Geheimnisvolles, keinen Hokuspokus à la Karten- schlägerei und Handlesekunst, bei der Graphologie handelt es sich um eine Wissenschaft, die heute so- gar schon auf den Universitäten gelehrt wird." So hatte der Redner in seinem Vortrag gesagt, und wir hatten ihn um eine private Unterredung ge- beten. Sein Arbeitszimmer liegt an der stillen Rückfront eines großen Hauses. Durch das breite Fenster geht der Blick in einen Garten mit blühenden Bäumen. Auf den Bücherregalen ist viel Weisheit versammelt, die dicken Bände steigen bis unter die Decke. Der Schreibtisch trägt Stöße von Folien und Manuskripten. Mit Besitzerstolz weist Dr. Ster- nal auf die Standardwerke seiner Wissenschaft, auf Abbé Michons,,Système der graphologie" (1875), auf Theodor Preyers ,,Zur Psychologie des Schrei- bens" (1895), das der Graphologie in Deutschland zur wissenschaftlichen Anerkennung verhalf. Mit Ueberzeugungskraft legt der Doktor dar, daß nicht nur ein bestimmtes Schriftmerkmal eine ganz be- stimmte Charaktereigenschaft widerspiegelt, son- dern auch, daß die Hand- und Armbewegungen beim Schreiben nicht willkürlich sind, vielmehr vom Nervensystem gesteuert werden und Aus- druck der geistig-seelischen Ver- fassung des Schreibers sind, Man stellte näm- lich fest, daß sich die gleichen charakteristischen Zeichen wiederholen, wenn jemand an Stelle der Hand den Mund oder auch den Fuß zum Schreiben benutzte. Da die Schriftmerkmale in außerordent- lich großer Mannigfaltigkeit und in der verschie- densten Kombination auftreten, ist man durchaus berechtigt zu sagen, daß es nicht zwei Schriften gibt, die einander bis in die letzte Feinheit gleichen und demzufolge auch keine zwei vollkommen über- einstimmenden Charaktere. ,,Herr Doktor, lassen Sie uns doch einmal einen Blick in Ihre praktische Arbeit tun! Wie geht der Graphologe zu Werk?" ,,Jeder von unserer Zunft hat seine Methode, sein eigenes Schema, nach dem er das Charakterbild auf Grund der vorgelegten Handschrift zeichnet. Es ist gleich- gültig, in welcher Sprache die Schriftprobe verfaßt ist. Auch chinesische Pinselschrift läßt den Charak- ter des Schreibers zweifelsfrei erkennen. Allerdings ist notwendig, daß der Graphologe die Schriftnorm (nicht die Sprache selbst) kennt, nach der der Schrifturheber das Schreiben erlernt hat, also in Deutschland die deutsch-englische Currentschrift, die Sütterlinschrift oder die deutsche Normalschrift, denn das Charakterbild richtet sich danach, wie der Schreiber die erlernte Schriftnorm veränderte, ab- wandelte, sie sich „,einverleibte". Sonst läßt sich der Graphologe vom Schreiber nur noch Ge- schlecht, Alter und Beruf angeben. Er kann auf die- se Weise aus der Schrift erkennen, ob der Schrei- ber weibliche Züge oder die Schreiberin männliche Züge besitzt, ob auftretende Zitterstellen oder schwache Schrift auf das Alter des Schreibers oder auf Nervenschwäche bzw. mangelnde Vitalität zu- rückzuführen sind, und schließlich, ob es sich um einen geübten oder weniger geübten Schreiber han- delt (Beruf). Der Wert des Charakters ist selbst- verständlich von der Schreibgewandtheit un- abhängig." ux 13 iun

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/3110/3