Der Komet 3384 – Seite 5

t 1 2 e S Nr. 3384 sucher durch die Begrenzung „unter 18 Jahren" kann das Geschäft fördern, kann es aber auch mindern; die Einnahmezeit wird jedenfalls ver- kürzt, die Vorstellungszahl herabgesetzt. Gefähr- lich für den Unternehmer: wenn der sich für die Vorstellung interessierende Junge oder das Mä- del sich den Besuch durch Vorzeigen eines fal- schen Geburtsausweises ermöglichen will. Ris- kant für den Unternehmer: wenn die Tänzerin zu „,offenherzig" oder zu spärlich bekleidet ist, und höchst riskant: wenn ein Damenimitator in Pariser Aufmachung sich bei der Parade zur Schau stellt. Was im Film, in Kabaretts, Revue- theatern und Nachtlokalen als Schönheitstänze- rinnen, etwa in Ankündigung „Pariser Nächte", Märchen aus Tausend und einer Nacht", als Sexbomben in Entkleidungs- und Modeszenen u. a. gezeigt werden kann, erfährt auf einer Volksfestschau eine gänzlich andere Beurteilung. Die Schau bietet sich schon durch die Paraden vor aller Öffentlichkeit dar; dazu kommt eine verlockende Rekommandation. Sie ist zwar mit der Vorschau im Kino für den mit Jugendverbot belegten nächsten Film vergleichbar, doch hier gilt der bekannte Satz: Wenn zwei dasselbe tun, so ist das noch lange nicht dasselbe. Die Dar- stellung des ewig Weiblichen auf den Brettern einer Volksfestschau wird anders bewertet als anderswo. Sicherlich ist die Jugend in den Groß- stadtstraßen mehr gefährdet als auf einem Volks- fest zwischen Karussellen, Kasperltheater, Schau- buden und Verkaufsständen. Über behördliche Anordnungen sich hinwegzusetzen, muß als ris- kantes Unterfangen zur Schädigung von Per- sonen, Gewerbe und Stand führen. Das Rätsel bleibt ungelöst: Was soll eine Schau bringen, um nicht gegen behördliche Anord- nungen zu verstoßen, aber anspruchsvollen Be- suchern für ihr Eintrittsgeld auf die Dauer von 20 bis 30 Minuten einen befriedigenden Augen- und Ohrenschmaus zu bieten, der anregt, aber nicht wie Alkohol berauscht? - Und was soll eine Schau bieten, um existenzfähig zu bleiben? Lehrschauen, mag es sich um Tiere, wissen- schaftliche oder technische Errungenschaften DER KOMET Pirmasens handeln, sind auf Volksfesten nicht sonderlich gefragt. Wo sind die Schaumänner, die wie ein Gabriel vor den Weltkriegen - Völkerschauen auf die Volksfeste brachten? Bleibt nur übrig, aus Altem Neues zu machen, neu zu servieren, auszustatten, zu mixen aus artistischen Geschick- lichkeiten, aus Tanz, Schönheit, Humor und Klamauk. Lustig muß eine Schau immer sein, denn auch die Zuschauer sind lustig, mehr lu- stig als erwartungsvoll bei allem Anspruch und späterer Kritik. ngsvoll bei all Abnormitäten, Exoten, Liliputaner in ihrer We- sensart und Körperlichkeit, irgendwie interes- sierende Menschentypen werden ein Schau-Pro- gramm bereichern. Sicher macht die Programmaufstellung, die In- szenierung und sogar die Firmierung einer Schau besondere Schwierigkeiten, wenn man nicht in den ausgefahrenen Gleisen nach ,,Parisiana", ,,Montmartre", „Moulin Rouge" oder in die „,Ha- rems" u. a. fahren will. Auch im Vergnügungsgewerbe, und ganz beson- ders für ein Schau-Unternehmen, heißt es, die richtigen Verbindungen zu treffen, wir sagen Geschmack zu zeigen, den Geschmack eines, seines Publikums. Davon wissen nicht nur die Schausteller und Schaumänner ihr Klagelied zu singen. Mit ihnen stimmen alle Theater-, Zirkus-, Varieté- und Kabarettdirektoren in den Chor ein, denn auch die Besucher ihrer Unternehmen setzen sich aus Zeitgenossen zusammen, die durch die Technik hochzivilisiert, geistig übersättigt, um nicht zu sagen blasiert, abgestumpft sind und eben dadurch nach Überraschungen, übersteigerten Genüssen und Sensationen greifen wie Kranke nach einer Medizin. Volksfeste sind auch Heilstätten für Bla- sierte, für Snobs, für Übersättigte. Die Schau- steller verstehen, natürliche Heilmittel durch Freude zu verabreichen nur durch Freude. Zirkusbilder aus dem Orient Ein Teil der deutschen Presse hat in den letzt- verflossenen Jahren mehrmals Kritik geübt an deutschen Ballettgruppen, die im nahen Osten engagiert waren. Es waren nicht immer die be- sten und charakterfestesten Damen, die man dorthin verfrachtete. Es heißt nicht umsonst ,,andere Länder, andere Sitten". Und wenn so junge Menschen plötzlich in ein fremdes Land kommen, sind sie oft Gefahren ausgesetzt, denen sie unterliegen. Anders verhält es sich mit wirk- lichen Artisten, die schon in vielen Ländern engagiert waren und sich den Gepflogenheiten des Gastlandes anzupassen wissen. Erfahrungen in der Türkei haben bestätigt, daß man dort Deutschen gegenüber größte Hilfsbereitschaft zeigt. Die deutschen Zirkusbetriebe, die dort gastierten, haben vorzügliche Geschäfte gemacht. Gefährdet sind nur solche Unternehmer, die in Unkenntnis der Landessprache auf sogenannte Manager angewiesen sind, die alle Geld ver- dienen wollen, ohne zu arbeiten, Das hat am schlimmsten der Circus Bengasi ursprünglich - ein nordischer Betrieb, der später in die Hände solcher Macher kam - erfahren müssen. Von ihm soll in den nachstehenden Zeilen die Rede sein. Nachdem die Direktion verschiedene Male ge- wechselt, reiste das Unternehmen als einziger orientalischer Zirkus, dem auch deutsche Ar- tisten verpflichtet waren, nach Syrien ein. Schon als die Artisten am 6. Dezember die Grenze über- schreiten wollten, bereitete man ihnen große Schwierigkeiten, die nur durch Anrufung der in Iskenderun stationierten Botschaften überwun- den werden konnten. Das Zirkusmaterial wurde auf der Bahn verfrachtet und traf erst am 13. De- zember in Aleppo (Syrien) ein. Was sich hier in dieser Stadt während des Zirkusaufbaues alles abspielte, war unbeschreiblich. Wie es schien, hatte das Volk wohl noch nie einen Zeltzirkus gesehen. Der aufgestellte Zirkuszaun wurde mehrmals von unbesonnenen Menschen um- gerissen. Der Aufbau geriet ins Stocken, da die Menge die Quaderpoolstangen und Rundhölzer durcheinanderwarf und teilweise verschleppte. Beim Auslegen der Zelttücher stürzte sich das Volk auf die Planteile und tummelte darauf her- um. Durch diese kindischen Rüpeleien entstand viel Schaden am Material. Zum Einlaß zur Er- öffnungsvorstellung strömten die Massen unter Durchbrechung aller Absperrung, ohne Lösung von Eintrittskarten, in das Hauptzelt. Man be- fürchtete, bei dem riesigen Andrang keinen Platz mehr zu erhalten, und zahlte im Zelt nach. Polizeiorgane, die den Ordnungsdienst aufrecht- erhalten sollten, brachten ihren gesamten Fami- lienanhang ohne gelöste Eintrittskarten mit. Erst allmählich kam Ordnung in den Bau, und die Vorstellung konnte beginnen. Während der gan- zen Gastspielzeit hatte der Zirkus stets glänzende Einnahmen. Von Aleppo reiste das Unternehmen nach Damaskus. Hier ging alles schon gesitteter zu, und die Geschäfte waren mehr als vorzüg- lich. Durch andauernde Direktionswechsel, ver- bunden mit unfairen Manipulationen, kam das Unternehmen mehr und mehr in Verzug. Trotz bester Einnahmen gerieten Artisten und Arbei- ter in Bedrängnis. Nach dem Gastspiel in Damaskus reiste die Truppe nach Homs (Syrien), wo das Geschäft am 7. März 1955 eintraf. Hier ließ die sogenannte Direktion den Zirkus im Stich und floh nach Bagdad (Irak). Für die schmählich verlassenen Artisten. Arbeiter und Tiere begann nun eine unvergeßlich bittere Zeit. Die Bevölkerung von Homs, einer hundertpro- zentig arabischen Stadt, darunter etwa 90% Moslems, die keinen Zirkus kannte und aus religiösen Gründen gegen derartige Veranstal- tungen war, verbot dem Zirkus und seinen Leu- ten, in die Stadt einzufahren. Das noch notdürftig zusammengehaltene Personal samt Tieren und Material mußte 5 Kilometer vor der Stadt kam- pieren. Fünf volle Tage stand der Zirkus ohne Führung auf der Zugangsstraße. Die Bevölkerung machte Anstalten, den Zirkus zu steinigen. Erst die Beschwerden der Botschafter von sechs Län- dern bewirkten, daß der Zirkus, Personal und Tiere in der Stadt Aufenthalt nehmen durften. Bei einbrechender Dunkelheit wurden die in Zel- ten wohnenden Zirkusleute bedroht und mußten Zuflucht in einem Hotel suchen. Jeder Gang durch die Straßen der Stadt war ein Risiko und glich einem Spießrutenlaufen. Erst nach vier Tagen gestattete man den Zirkusaufbau. Nun wurden von fanatischen Muselmanen Brand- bomben geworfen. Der Brand konnte gelöscht werden, und nur ein Wohnwagen wurde be- Seite 5 schädigt. Tagtäglich zogen Hunderte von Men- schen zum Aufbauplatz und lagerten sich rings um die Wagen. Sogar in der Nacht wurde der Platz belagert. Erst nach einer halbmonatigen Wartezeit durfte die gemarterte Truppe die erste Vorstellung unter Polizeischutz veranstalten. Das Zelt war etwa dreiviertel besetzt. Die zweite Vorstellung am gleichen Tag war ausverkauft, aber es durften nur Männer den Zirkus betreten, während die Frauen außerhalb der Zelte lager- ten. Noch niemals hatten die Besucher dieser ersten Vorstellungen artistische Nummern oder Raubtiervorführungen gesehen. Am nächsten Tag kam ein Polizeiverbot, daß Artistenfrauen nicht mehr in der Manege mitwirken dürften. Das schon durch die Verhältnisse geschwächte Programm wirkte sich schon am nächsten Tage aus, indem die Vorstellungen sehr schwach be- sucht wurden. Daher konnten die Sonnabendvor- stellungen nicht stattfinden. Nun drängte die Not des Personals und der Tiere zu einer Ent- scheidung bei den Behörden. Daraufhin erhielt die Gesellschaft wieder die Erlaubnis, daß am nächsten Tag (Sonntag, 25. März) die Artisten- frauen wieder mitwirken durften, aber nur unter der Bedingung, daß die Artistinnen mit vollstän- diger Körperbedeckung und Verhüllung des Ge- sichtes sich in der Manege zeigen. Was sollte man tun? Um weiter zu existieren, mußte man in den faulen Apfel beißen. Das Auftreten der Frauen unter den obigen Bedingungen brachte wahrhaft tragikomische Situationen. Die Frauen sahen aus wie Muselmänner, erschienen zur Arbeit in langen Pumphosen und weitem Pul- lover, um so jegliche Kurvenerscheinung zu ver- hindern. Daß unter solchen Umständen jede ar- tistische Arbeit unmöglich war, kam selbst den weng fortschrittlichen Moslems zum Bewußt- sein, die dann auch auf die Beseitigung des Verbotes hinwirkten und bei den zuständigen Behörden erfolgreich waren. Nun konnte das Programm zwar wieder ordnungsgemäß ablaufen, nur blieb es aus religiösen Gründen verboten, daẞ Männer und Frauen den Zirkusvorstellungen gemeinsam beiwohnen durften. Zur ersten Vor- stellung kamen deshalb nur Frauen, indessen die Männer außerhalb des Zirkusplatzes lager- ten. Dann kamen zur nächsten Vorstellung nur Männer, während die Frauen um den Zirkus herumlagen und sich auf ihre Weise unterhielten. So kam es, daß der Zirkusplatz ständig belagert war. Mit der Zeit besserte sich das Verhältnis zwischen der Bevölkerung und den Zirkusleuten, und manche wurden sogar eingeladen. Das Pro- gramm wurde täglich dürftiger, da bald dieser und jener der Angestellten den brüchigen Zirkus verließ. Um zu verhindern, daß das Personal nicht den Behörden zur Last fällt, beschlag- nahmte die Polizei bei allen Vorstellungen 200 Lire, um Mittel für den baldigen Abschub zu haben. An Spieltagen gab man an Artisten nur halbe Gagen, indessen die Arbeiter volle Löh- nung erhielten. Durch Nichtspieltage und die halbe Gagenzahlung konnten die Artisten die Hotelkosten nicht mehr bezahlen. Eines Tages beschlagnahmte die Polizei den ganzen Zirkus und gab Befehl zum Abtransport nach Damaskus. Wer dort den Zirkus übernehmen sollte, war den Angestellten ein Rätsel. Die Transportkosten nach Damaskus wollte angeblich die Behörde aus den von der Polizei eingezogenen Beträgen von 200 Lire, die bei der Beschlagnahme die Summe von 3 000 Lire erreicht hatten und die doch nur für den Heimtransport der Leute vor- gesehen sein sollten, bezahlen. Das war nur eine Ausrede. Hierbei entstanden Auseinandersetzun- gen zwischen Zirkus und Polizei. Während die- ser Zeit lagerte das gesamte Material unbeauf- sichtigt vor der Stadt und gab reichlich Ge- legenheit zu Diebstählen. Die Polizei erklärte dann unerwartet, der Zirkus hätte noch 70 000 Lire Steuerschulden, wofür Artisten und Ma- terial sowie das persönliche Gepäck und Eigen- tum der Artisten beschlagnahmt seien. Es war eine an den Haaren herbeigezogene Begründung. Das Personal stand ohne Geldmittel, denn nur wenige hatten aus guten Zeiten Spargroschen zurückgelegt. Im Hotel wurde das Artisten- gepäck festgehalten; niemand konnte Arbeit auf- nehmen oder das Land verlassen, bis die An- gelegenheiten des Zirkus geregelt waren. Auch gab die Polizei von den beschlagnahmten 3000 Lire keinen Piaster frei für das Leben der Leute und nicht einmal für die Fütterung der hungern- den Tiere. Erst durch das Eingreifen der zu Hilfe angerufenen Konsulate wurde das restliche Per- sonal in die Heimatorte befördert. Der Circus Bengali, der im Orient und vornehmlich in Syrien unter die Räuber geraten war, hatte auf-