Der Komet 3588 – Seite 22

Seite 22 >DER KOMET PIRMASENS Von dem bewegten Leben der alten Puppenspielerfamilie Schichtl 4. Fortsetzung Nachdem beide satt waren, konnte der Bub sein. Herz ausschütten. Dabei bemerkte Ignaz aber sofort, daß der „Lauser" nicht aufs Maul gefallen war. Er zog daraus nicht nur seine eigenen Schlüsse, sondern zeigte es ihm doch, wenn die ,,Sprüche" gar zu dick aufgetragen wurden. Aber, es war ihm doch ganz recht, einen Menschen in seiner Gesellschaft zu haben, der nicht aufs Maul gefallen" war, mit dem er auch ein ver- nünftiges Wort reden konnte. Am selben Abend ließ er den Bub der Alois Müller hieß und doch wohl schon über vierzehn Jahre alt war - seine Instrumente putzen. Er war anstellig und wie er bald feststellte auch brav und ehr- lich. Nachdem die Putzerei zu seiner Zufrieden- heit erledigt war, erhörte er die Bitte von seinem Gehilfen, auch einige Stücke zum Besten zu ge- ben, die so viel Freude bereiteten, daß die Wirts- leute begeistert waren. So wurde auf ihren Wunsch gleich am selben Abend ein Konzert in dem kleinen Schankraum veranstaltet. Freu- diges Erstaunen bei den Nachbarn. Die Tür blieb offen und alle Bewohner waren Zuhörer, ja, ei- nige tanzten unverdrossen sogar im Regen auf der Straße. Am anderen Tage bekam der junge Musiker die Erlaubnis, seine Musik für drei Tage in Wittenbergs Straßen erklingen zu lassen. Der bekannte Wächter war dabei sogar ausersehen, für die notwendige Ordnung zu sorgen. Dies war schon ein Lohn der guten Tat. oilsio Alois bekam (durch den unverhofft guten Ver- dienst) noch ein paar dauerhafte Stiefel ange- paßt. Dann hieß es: „Auf nach Berlin, zum Onkel Müller!" Die Landstraßen in dieser Gegend des deutschen Vaterlandes verdienten eigentlich den Namen „Sandstraßen". Nur wenige Dörfer gaben Gelegenheit, die Instrumente erklingen zu lassen. Durch ihre Musik bekamen die beiden abends leicht Quartiere, auch einige Stoffreste. So konn- ten sie in den Herbergen für die zwei vorhande- nen Puppenspielköpfe die notwendigen Kostüme anfertigen. Damit sollte der Alois sich mit den Handpuppen üben, um auch zum Verdienst bei- zutragen. Jeden Abend benutzte Ignaz, um dem jungen Helfer die Vorteile der Puppenführung beizubringen. So kamen sie nach Potsdam. Lei- der gab aber die Behörde keine Erlaubnis, in Wirtschaften „Konzerte" zu veranstalten. Ignaz Geldbeutel war aber sehr mager geworden. Dar- um setzte er das bekannte Mittel an, zu „Stän- deln", das heißt, ohne behördliche Erlaubnis auf Gassen und Nebenstraßen zu spielen. Dabei ging der Ignaz langsamen Schrittes durch die Gassen und machte Musik. Alois ließ auf seinen Händen die Puppen im Takte tanzen. An Fenstern und Türen sammelten sie ihren Obolus ein. So ging es stundenlang durch die Nebenstraßen und Höfe von Potsdam. Sie hatten Glück. Die „Obrigkeit" kümmerte sich nicht darum, und sie hatten einen guten Verdienst. In zwei Tagen waren sie dann in Berlin! Aber welche Enttäuschung! Der Onkel Müller war schon seit über einem Jahr verzogen, wahr- scheinlich nach Fürstenwalde. Was nun? Sie blei- ben in Berlin! Wenigstens solange der Winter kalt ist. Der Bäckermeister, bei dem sie blieben, war zum Glück ein Gemütsmensch. Sangesbruder eines Gesang- und Kunstvereins. Als er erst ein- mal den Ignaz musizieren gehört und dem Alois seine Puppentänze gesehen hatte, hatte er einen Plan, der sehr annehmbar war. In seinem Hinter- haus wo auch die Backstube war befand sich ein Raum, der früher oft für Theaterproben der Vereine gebraucht wurde. Dort könnten die beiden Künstler eine Puppenbühne einrichten und bis zum Neujahrsfest den Kindern der Stadt zusagende Vorstellungen geben. Er, der Bäcker- meister, versprach seine Unterstützung. Freudig ging Ignaz auf diese Unterstützung ein, und so- fort ging man ans Werk. Holz zum Schnitzen der Köpfe und Hände bekam der Hausherr von be- kannten Handwerkern. Das andere besorgte Ig-- naz. So wurde gemalt, getischlert usw. Bald war eine zusagende Bühne und einige notwendige Figuren hergestellt, und Tag und Nacht wurde geprobt. - Der Bäckermeister versäumte keine Nachtprobe, solchen Eifer legte er der Sache bei. Es war kein Wunder, daß in zwei Wochen das erste Puppenspiel „stieg". Ein voller Saal - wenn auch nicht groß und ein guter Erfolg krönten die Arbeit. So ging es in jeder Woche. Die Kinder waren voll Freude, und die Berliner zeigten auch ihr kindliches Gemüt. Oft waren mehr Erwach- sene als Kinder unter den Zuschauern. Allerdings muß gesagt werden, daß die Behörde für das Puppenspiel keine große Unterstützung bot. Nach Neujahr wurde es verboten! Doch bekam der Bäckermeister die Konzession, für Erwachsene und Kinder die in Berlin damals üblichen Sing- spiele am Sonntag zu geben. Neujahr 1823 war vorüber. Da verwandelten sich Ignaz und Alois in Anstreicher und Weißbinder und sorgten sich, den kleinen Saal herzurichten und daraus eine Singspielhalle mit Hilfe von Mit- gliedern des Gesangvereins und verschiedener Liebhaber zu eröffnen. Besonders die „Einmann- kapelle" war da gut am Platze. So ging es wieder einige Sonntage. Eines Tages aber machte Ignaz, der seine freien Stunden mit fleißigem Üben, Musizieren und Ver- bessern ausfüllte, mit einigen Freunden und Mit- helfern einen Ausflug in den Grunewald. Dort fand Ignaz schon einige bescheidene Blumen. Nun war es aber mit dem Singspielkomiker zu Ende. Der Frühling war ja da! Da mußten der junge Kapellmeister und Puppenspieler lachen und sin- gen. Juhe! Berlin vielen Dank! Aber der Frühling sah in der Ferne doch anders aus als in Berlin. Darum hinaus in die weite Welt! dearthy Bald zogen die beiden ungleichen Kameraden aus. Wieder nach Norden, dem Meere zu. Doch wollten beide wieder einer großen Stadt zuwan- dern. Hier wußte Alois einen guten Rat. In Dres- den schon hatte er die Wasserfahrt genommen: Wir müssen nach Eberswalde, dort ist die Oder in der Nähe!" Alles ersparte Geld in den Sack und nach Eberswalde, erst zu Fuß, dann die letzte Strecke auf irgend einem Wagen oder, wenn dies nicht ging, wieder auf Schusters Rappen oder auf einem Floß den Strom hinunter. In Eberswalde hatten sie Glück; ein Volksfest wurde dort abge- halten. Da konnte die „Einmannkapelle" wieder in Tätigkeit treten und die Kasperle tanzen. Zwei Tage lang ging das Fest. Nun nahmen sie einen Wagen, der sie zum Oderstrom brachte. Kauni waren sie da, kam ein großes Floß. Gerne nah- men die Flößer die Spielleute auf so kamen Ignaz und Alois nach Stettin. Einige Wochen hielten sie sich in dieser großen Hafenstadt auf, überall freundlich aufgenommen. Die Monate in Berlin waren für sie von Vorteil gewesen, denn die Stadt hatte ihnen „Schliff" gegeben. Ignaz hatte Konzerte besucht und so gemerkt, wo es bei seinen musikalischen Darbietungen noch fehlte. Er hatte in dieser Beziehung seine Frei- zeit gründlich genutzt und konnte jetzt größeren Anforderungen standhalten. Auch dem Alois war es anzumerken, denn Ignaz war ihm ein Vorbild gewesen. Ihre Geschicklichkeit und ihr Humor halfen mit, daß sie in den Gaststätten freundlich aufgenommen wurden. Dort bekamen sie auch mit einem Kapitän von Reval freundschaftliche Verbindung, die dazu führte, daß er die zwei jungen Leute bei der Abreise mit auf sein Segel- schiff zur Fahrt nach Reval einlud. Es mag wohl nur zu seiner Unterhaltung gewesen sein, doch bei einem Sturm auf See konnte durch Zufall. Ignaz einen Verwandten des Kapitäns vor dem Ertrinken retten. Ein herunterstürzendes Stück der Takelage hätte diesen beinahe in die Wellen gerissen. Diese Rettung wurde ihm hoch ange- rechnet. Als sie nach Reval kamen, wurden sie von dem Schiffseigner als seine Gäste aufgenommen. In Reval, der alten, schönen Stadt, gefiel es ihnen sehr gut. Hier hatten sie auch Gelegenheit -- da es hier viele Deutsche gab -die russische Spra- che zu erlernen. Durch Konzerte, die Ignaz bei den vornehmsten Einwohnern geben konnte, wa- ren sie angesehen und beliebt. Nachdem die bei- den Deutschen sich auch in Estland verständigen konnten, machten sie mit Vorliebe viele Streif- züge durch das Hinterland. Dort gaben sie bei den großen Domänen und Adelshöfen Konzerte. Hierbei erlebten sie eine mysteriöse Episode, die Ignaz später sehr oft seinen Verwandten erzählte. Darum lasse ich die Geschichte jetzt hier von meinem Großvater erzählen: Das Wunder im Kloster »Das war eine gar seltsame Geschichte: Also, wir kamen bei unseren Fahrten und Wanderungen durch Estland in so manche Ortschaft, die einen geheimnisvollen Eindruck auf mich machte. Zwar waren die Gotteshäuser und auch die Kloster- brüder, wenn man nur die Äußerlichkeit be- trachtet, nicht direkt auffallend. Aber das Be- nehmen der Menschen gegenüber der Priester er- schien mir merkwürdig. Als Landesfremder 9p90DM Nr. 3588 Zusammengetragen von Puppenspieler Xaver Schichtl merkte ich eine sonst nicht in Erscheinung tre- tende Unterwürfigkeit, ja eine Art Demut, sobald ein Priester sich näherte, als hätten diese eine Gewalt über das Volk, die einer besonderen Macht entstammen mußte. Bei gelegentlichen Aussprachen mit auf höherem Bildungsstand Stehenden war mir schon mehrfach dieses aufge- fallen. Es war mir schon bekannt, daß wohl hin und wieder andere Gläubige einen gewissen Ein- fluß ausübten. Hier nun, in einer größeren Ort- schaft, sollte ich etwas mehr verspüren. Als wir die ersten Holzhäuser sahen, meinte Alois: „Hier wird wohl ein Fest gefeiert!" Und wirklich, die Türen und Fenster waren mit Laub und Blumen geschmückt. Alles war anders, die Frauen und Mädchen hatten Bänder und Blumen im Haar, aber auf den Gassen ging es ruhig, ja fast feier- lich zu. Wir wunderten uns sehr, und Alois fragte einen Mann:,,Wird hier ein Fest gefeiert?" Die- ser deutete nur nach dem Kloster. Dort standen einige Tragen, auch mit Laub geschmückt, auf denen kranke Frauen und Männer lagen. Vor der Dorfschänke bekamen wir die richtige Auskunft: Die,,Wunderheilung wäre im Dorf". Nun war ich begierig, was dieses bedeuten sollte. Bald ström- te das Volk zur Klosterpforte. Die dort stehen- den Tragen wurden von Männern aufgehoben, anderes Volk umdrängte die Träger und alles zog, leise, monotone Lieder summend, zur Kirche. Der Zug ging aber daran vorüber und stieg in einen Keller, dessen Tür auch geschmückt war, die Treppe hinab. Wir beide Alois und ich hatten uns in die begleitende Volksmenge gemischt und kamen so in den Keller. In dem ziemlich großen Kellerraum wurden die Kranken und Gebrechlichen auf einen Teppich gelegt. Viel Volk füllte den Raum, darunter auch einige Blinde. Es brannten zwar einige Kerzen, doch zu wenig, um den Raum wirklich zu beleuchten. Duftender Rauch erfüllte das Gewölbe. Der Ge- sang schwoll an, erregte Schreie wurden ausge- stoßen, das Ganze steigerte sich allmählich zur Ekstase. Plötzlich schwebte eine prächtige Schale frei in der Luft. Die Gebrechlichen schrieen und stöhnten. Ihr Beten wurde stärker, ja lärmend. Ein Mann springt auf und die Schale fliegt in seine Hände. Mönche reichen einige Becher, die aus der Schale gefüllt werden. An- dere Gefäße erscheinen, frei schwebend. Auch diese sind wohlgefüllt und werden von der er- regten Menge ausgetrunken. Gelähmte und Ge- brechliche werfen ihre Krücken fort und um- armen sich. Andere reißen sich die Verbände von den Gliedern. Weinen, Beten, Stöhnen erfüllt das Gewölbe. Auf einmal tiefe Nacht! War es plötz- lich dunkel geworden oder waren die Kerzen allmählich verloschen? Ich weiß es selbst nicht. Jetzt kamen Mönche mit Kerzen, und langsam wurde der Kellerraum von den Erregten ge- räumt. Es war eine solche Erregung in der Menge, daß ich selbst keinen ruhigen Gedanken fassen konnte. Erst als ich mit der Menge hinausgespült und dabei Alois wiederfand, wurde ich Herr über mich. Wir waren beide von dem Geschehen mit- gerissen worden. Draußen wurde es mir aber doch klar, daß hier ein richtiger Hokuspokus ge- trieben wurde. Hatte ich doch von meinem Va- ter und Großvater manches erzählt bekommen, was sie in fremden Ländern miterlebten. Ich war darum direkt begierig, hinter diesem „,Schau- stück" die Wirklichkeit zu finden. Der Alois war mit mir einig, daß hier ein Geheimnis verborgen liegt, das wir ergründen müssen. Außerhalb des Kellers war es mir bald klar. daß der Keller zum Klostergebäude gehörte. Flüchtig überprüfte ich die Mauern, die Fenster, die Tür. Dann aber hielt ich es für richtiger, der Volks- menge zu folgen. Bald fanden wir die Dorf- schänke, wo wir unser Gepäck und die Instru- mente untergestellt hatten. Bei allen Bauern war große Freude und Erregung über dieses Fest. So mußte auch unsere Unterhaltung angebracht sein. Und so kam es, daß alle Versammelten von unseren Darbietungen überrascht und dankbar waren. Ja selbst vom Kloster kam bei vorgerück- ter Zeit der Wunsch, unsere deutsche Musik und die Neuheit meiner Ausführung zu hören und zu sehen. Dieses war mir besonders recht, und wir konnten sogar bei vorgerückter Stunde in den Wirtschaftsräumen des Klosters übernachten. Die Schlafstellen wurden uns zugewiesen, und bald herrschte eine allgemeine Stille. Jetzt konnte ich mit Alois einen Kriegsplan festlegen. (Fortsetzung folgt)