Der Komet 3590 – Seite 3

Der Komet FACHBLATT FUR WANDER GEWERBE UND WAREN HANDEL Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Telegramm- und Briefadresse. Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Ludwigshafen a. Rh. Nr. 1352 Bankkonto Deutsche Bank, Filiale Pirmasens, Kreissparkasse Pirma- sens, Hauptzweigstelle Landauer Str., Bayer. Staatsbank, Pirmasens PIRMASENS Erscheinungsweise: 3mal monatl. Abonnementspreis pro Vierteljahr: Strelfband DM 5,50 Postbezug ohne Streifband DM 5,07 Anzelgenpreise: Grundpreis 36 Pfennig für den einspaltigen mm z. Zt. ist Anzelgenpreisliste 5 gültig. OFFIZIELLES ORGAN DES DEUTSCHEN SCHAUSTELLERBUNDES E. V., SITZ BERLIN, HAUPTGESCHÄFTSSTELLE BONN, BUNGARTSTR. 14 OFFIZIELLES ORGAN DER HAUPTVEREINIGUNG DES AMBULANTEN GEWERBES UND DER SCHAUSTELLER IN DEUTSCHLAND E. V., SITZ BONN 678 Pirmasens 10. Mai 1962 Nr. 3590 • 79. Jahrgang BLITZE FACKELN II. Teil Der Mensch und sein Feuer. . . aber seit wann . in den ,,sein Feuer"? In Mythen und Sagen. Kulten mancher Religionen wird uns überliefert, wie der Mensch in den Besitz des Feuers kam. Und es ist schon richtig, wenn ausnahmslos dem Feuer ein „göttlicher Ursprung" zuerkannt wird, wenn nicht berichtet wird, wo sich der Mensch das Feuer her holte, sondern herabholte. Nicht von der Herkunft, sondern von der Herab- kunft sprechen Sagen und Mythen. Damit geben sie an, daß aus den Himmeln von der Gottheit das Feuer stammt. Prometheus.. manch einer wird sich an die Schulzeit und das Gedicht von Goethe erinnern. In Prometheus begegnen wir der Sagengestalt, dem Heilbringer der Menschen, der eine Fackel nahm, zum Rande der Sonne emporstieg, an ih- rem Feuerrand die Fackel entzündete und zur Erde brachte. Nach einer anderen Überlieferung stahl Prometheus das Feuer dem Hephaistos, dem griechischen Gott des Feuers und der Schmiede- kunst. Und mit diesem Schmiedefeuer soll Pro- metheus zugleich auch die Schmiedekunst zur Erde gebracht haben. Wie dem auch sei. . . es ist verständlich und deckt sich mit unserem modernen Denken. . . in der Sonne spürte der Mensch die ewige Flamme . . . im zuckenden Blitz begriff er die Macht des Feuers. Blitze itze ... himmlische Boten. Himmlisch Feuer: Im Himmel ist das Feuer ausgespreitet, das erleuchtet alles, was droben und hie unten ist, und ist gleich wol bey uns auff Erden unsichtbar, es geschehe denn durch Zer- theilung der Lufft im Wetter, als dann sehen wirs hiniden schimmern und zwitzern im blitzen und Wetterleichen, sehens etwann auch wol, it großem Verlust und schaden heraber fallen". So steht es in alten Aufzeichnungen, zuzeiten, da man den Blitzableiter noch nicht kannte.. Schausteller sind - hoffentlich noch immer aufgeschlossen für Volksglauben und Mythen. Und so wird es viele Familien geben, wo zumin- dest die groß- oder urgroßelterliche Generation noch weiß um den Kampf des Menschen gegen den Blitz... von so starken, tief verwurzelten Mythen, daß der Kupferdraht (Blitzableiter) nur sehr, sehr langsam Eingang fand bei der Be- völkerung. A Das Storchennest hatte doch viel mehr Kraft wider den Blitz als der Kupferdraht! Wue de Adebor bugt upt Hus, Treckt Gottesfräden int Hus. Landschaftlich verschieden sind die Eigenschaf- ten, die man dem Storch (und auch anderen Feuerschutz-Vögeln) zudichtet. Mancherorts heißt es sogar, der Storch helfe beim Feuerlöschen, indem er Wasser im Schnabel herbeitrage und in die Flammen schütte. ,,wo die Schwalben sind „Hergottsvögel" Schwalbe nistet im Haus, zieht der Segen nie- mals aus". FEUERWERK Rotschwänzchen und Rotkehlchen gelten eben- falls als schützende Tiere. Den Kreuzschnabel fing man vielerorts gerne ein, sperrte ihn in ei- nen Käfig und hatte, dem Volksglauben nach, ei- nen Feuerschutz im Haus. Wer denkt denn heute noch daran, warum man dereinst sogar dem Mäusebussard am Hausgiebel einen Nistkorb baute. Zum Schutz für das Hof- geflügel, gewiß, auch,. aber vor allen Dingen zum Schutz gegen den Blitz. nicht zerstören. Kreuzspinnen soll man schonen und ihre Gewebe ein Eichhörnchen soll man nicht verfolgen oder gar töten, sonst kommen Donner und Blitz über einen. Zu den Tieren treten die Pflanzen als Feuer- schutz, als Schirm vor Blitzgefahr. Die Palmen zu Ostern.. die Pfingstmaie ... die Kräuter- weihe... ja . . . die Erntekrone gaben nach Ur- glauben den besten Schutz gegen Feuer und Blitz. Erntefeste heute . . . bei vielen sind die Schau- steller mitgestaltend dabei. . . sprecht nur wie- der aus, welch eine Bewandtnis es mit der Ernte- krone hat. . . zeigt die große Brücke zwischen Einst und Heute .. helft mit, auf diese Weise dem, was heute bei diesen Festen geschieht, ei- nen lebendigen Grund zu geben. ob Eichen, Pappeln, Weiden mußt du meiden, aber Buchen kannst du suchen. Und viele solcher Sprüche werden auch in Schau- stellerkreisen noch lebendig sein. in Die Hexen- und die Donnerbesen. Hexen den Geisterbahnen laßt sie nur deutlich auf dem großen Besen reiten . . . haltet gerade hierbei Überliefertes lebendig und es wäre gar nicht so unangebracht, wenn Schausteller mit Geister- bahnen so einen Handzettel drucken ließen, auf dem dies und das des Urglaubens stünde. Das würde die Geister- und Gespensterbahnen ins Gespräch bringen. . . allerdings Gespensterhäuser mehr, wendet Sorgfalt auf, sonst... einmal und nie wieder. einst lebte dabei die Überzeugung, daß die Flam- me Freude weckt, weil sie das Unreine tilgt, den Unholden wehrt. Leider hat die technische Entwicklung der Leuchtmittel zu einer Übertragung auf Lampen, Laternen, Kerzen und schließlich auf die elek- trischen Leuchten aller Art geführt, ohne das Heimelnde und Urahnen um Blitz und Fackeln und Feuer in irgendeiner Form zu übertragen. Und wir spielen mit farbigem Licht, ohne noch das Wissensgut zu haben um Mythos und Zauber der Farben. Dabei sollten gerade bei den Volks- festen Farben nicht nur unter dem Gesichts- punkt des Lichtgebens und des Farbenspiels ge- nutzt werden. Farben . . . von ihrer Wunderwelt darüber wird der „Komet" auch noch plau- dern. Jetzo wollen wir vom Blitz über die Fackeln hin zum Feuerwerk, mit dem der Mensch von jeher sich wider Finsternis und Unholde erhob, mit dem der Mensch seiner Freude und Verehrung für das Feuer Ausdruck geben wollte. Feuerwerk nur so schlechthin als „Knüller" bei Volksfesten zu sehen und zu werten, ist eine ma- gere Sache. Feuerwerke müssen zutiefst veran- kert sein im Menschen, und Ausdruck des Ver- hältnisses des Menschen zum Feuer sein . . . mit zum Inhalt habend dabei allen Urglauben vom Feuer, dem Geschenk der Gottheit. Es haben die Pyrotechniker und die Fabrikanten von Feuerwerken mit vollem Recht und mit klu- ger Überlegung Nachforschungen angestellt über Herkunft und Wesen des Feuerwerks einst um hinüberzuretten an Brauchtum, was auch uns innerlich bewegen soll und damit zu Emp- fängern von rechter Freude durch das Feuer- werk machen kann. Aber, nehmen denn die Schausteller diese kul- turellen Forschungen über das Feuerwerk in Be- sitz? Tragen die Schausteller in die Presse und in die Öffentlichkeit das Wissen um die Ge- schichte des Feuerwerks? pflegt diese Mit Tagesanbruch, wenn sich die Sonne erhebt, verschwinden Spuk und Dämonen. Was wunder, daß der Mensch der Dunkelheit zu Leibe ging und mit Fackeln in sie eindrang, um allen Spuk, um alles Unheimliche zu verscheuchen. Die Fackelträger der Antike leben in den Fackel- trägern der Neuzeit weiter. Nur ist uns fast ver- lorengegangen, welche Bedeutung die Fackel hatte und haben sollte.e Wenn zu den Olympischen Spielen die Staffette der Fackelläufer durch alle Lande das olympi- sche Feuer trägt, dann sollten die Gedanken kurz dabei verweilen, daß die reine Flamme aus gött- licher Herkunft hier getragen wird. Wenn abends die Schützen mit einem Fackelzug ihren Schützenkönig heimbringen, wenn bei Fak- keln Festumzüge gemacht werden. . . dann ist das nicht nur ein Spiel mit dem Feuer, nicht aus Freude an den züngelnden Flammen geschehen; Die bloße Ankündigung Heute abend Groß- feuerwerk" zieht gewiß! Aber sie gewinnt nicht die Menschen ... macht sie nicht zu bewußten Trägern dieser Minuten voller Zauber und Ge- heimkraft, zu Trägern des Untergrundes der Feuerwerke... der sagenumwobenen und histo- rischen Vergangenheit. Welch eine Werbung für das Volksfest schlecht- hin, wenn in der örtlichen Presse, angeregt durch die Schausteller, zur Geschichte des Feuerwerks Abhandlungen erscheinen. Welch eine Werbung für das Volksfest, wenn sauber gedruckte Hand- zettel verteilt werden, die nicht nur mit einer Schlagzeile einladen, sondern vom Feuerwerk justament an diesem Veranstaltungsort erzählen, die zurückblenden und wieder zum Leben er- wecken, was sich einst um das Feuerwerk an Mythen und geheimnisvollen Sprüchen rankte. Wenn es nicht gelingt, den Menschen der Gegen- wart innerlich dem zu verbinden, was wir an Traditionellem noch halten, dann wird es nicht lange dauern, und Lichtdome und elektrisch ge-