Der Komet 3630 – Seite 4
1963-06-20 · Seite 4 von 24
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Päpste verbergen". Im Anschluß daran gab der
Gewählte zu bedenken, daß zwei Männer den Na-
men Johannes getragen hätten, die Christus, dem
göttlichen Erlöser der ganzen Welt und Gründer
der Kirche, ganz nahe waren, nämlich Johannes
der Täufer, der Vorläufer, und der andere Johan-
nes, der Jünger und Evangelist.
Aus diesen Äußerungen spricht eine menschliche
Schlichtheit, eine Einfachheit, aber gleichzeitig
eine Größe, die Johannes XXIII. durch alle Sta-
tionen seines Lebens begleitet hat. Dieser zeigt
eine bemerkenswerte Geradlinigkeit.
Aus der Bauernhütte in den Vatikanpalast
In dem kleinen Ort Sotto il Monte, unweit von
Bergamo, wurde der nun heimgegangene Papst
am 25. November 1881 geboren. Die Familie lebt
seit mehr als 500 Jahren in dieser Ortschaft. Von
den Geschwistern des Papstes leben noch drei
Brüder im Dorf, eine Schwester lebt in Mailand.
Angelo Giuseppe Roncalli hatte einen langen und
an Überraschungen reichen Weg zurückzulegen,
bis aus dem Sohn eines armen italienischen Klein-
bauern das Oberhaupt der katholischen Kirche
wurde. Aber Papst Johannes XXIII. war Über-
raschungen gewöhnt und selbst eine überraschende
Persönlichkeit, ein Mann, in dem bis zu seinem
letzten Atemzug ein starker und freier Wille und
fromme Schicksalsergebenheit eine einmalige Syn-
these eingegangen waren.
Die Welt kannte ihn als einen kleinen, alten, be-
leibten Mann, dessen ausdrucksvolle Augen milde
Güte und göttlichen Humor ausstrahlten. Vor al-
lem anderen aber war er Mensch, und Menschen-
kenner dazu.
Seine große Liebe zu seinem Geburtsort Sotto il
Monte brachte Angelo Roncalli dadurch zum Aus-
druck, daß er als Apostolischer Nuntius und auch
noch als Patriarch von Venedig regelmäßig einige
Sommerwochen bei seiner Familie verbrachte.
Nicht in Bergamo, sondern in Rom wurde er 1904
zum Priester geweiht. Als Sekretär des Bischofs
von Bergamo kam er mit der kirchlichen Verwal-
tungstätigkeit, als Professor am Großen Seminar
in Bergamo mit der Wissenschaft, in erster Linie
mit der Apologetik und der Kirchengeschichte, in
Berührung. Im 1. Weltkrieg war er italienischer
Militärseelsorger und lernte somit die Leiden des
Krieges aus unmittelbarer Anschauung kennen -
eine Erfahrung, die ihn bestimmte, sich der Sache
des Friedens mit ganzem Herzen zuzuwenden.
Lautete doch der Wahlspruch von Papst Johan-
nes XXIII.: „Oboedientia et Pax", d. i. Gehorsam
und Frieden!
Gewissenhaftigkeit in der Pflichterfüllung
Entscheidend für seinen Werdegang war seine im
Jahre 1921 erfolgte Berufung zum Mitglied des
Zentralrates des „Werkes der Glaubensverbrei-
tung" in Rom. In dieser Eigenschaft wurde ihm
die Weite und Situation der Weltkirche bekannt,
in diesem Amt lernte er Deutschland kennen,
worauf er in seinem ersten Schreiben an die deut-
schen Erzbischöfe und Bischöfe vom 23. Dez. 1958
verwies: „Auf Unseren Reisen haben Wir", er-
klärte Johannes XXIII.,,,bei Euch in Berlin, Mün-
chen, Köln und Aachen Aufenthalt genommen
und zu Euren Landsleuten enge Beziehungen ge-
habt, als Wir Unsere Arbeitskraft dem Werk der
Glaubensverbreitung widmeten. Wir kennen also
aus eigener Erfahrung die Eurer Art angeborenen
Vorzüge und achten diese sehr hoch: Die wach-
same Gewissenhaftigkeit in der Pflichterfüllung,
den stets bereiten und treuen Gehorsam, den
zuchtvollen Gemeinschaftsgeist, den entschlosse-
nen Willen, verbunden mit wirksamer Planung,
Freigebigkeit, Tüchtigkeit und Tapferkeit, in en-
gem Bund mit der Begeisterung für das Schöne".
»DER KOMET« PIRMASENS
Sein Wirken im Balkan und im Nahen Osten
1923 wurde Mgr. Roncalli zum Titularbischof von
Areopolis ernannt, „Apostolischer Visitator in
Bulgarien"; er wurde in den Grenzbereich der
Auseinandersetzung zwischen römischer Univer-
salkirche und orthodoxen Kirchen und Gemein-
den entsandt. Als Apostolischer Delegat in der
Türkei und Apostolischer Administrator für die
Gläubigen des lateinischen Ritus in Konstanti-
nopel blieb er mit dieser schicksalhaften Naht-
stelle eng verbunden. Bis 1944, also beinahe zwan-
zig Jahre, war Johannes XXIII. auf dem Balkan
und im Nahen Osten tätig. Er erwarb sich in die-
ser Zeit unmittelbare Erfahrungen und Kennt-
nisse der Unterschiede zwischen Ost und West, er
erlernte, um seine diplomatisch-kirchlichen Auf-
gaben ungehindert erfüllen zu können, die bulga-
rische, türkische und russische Sprache, er erhielt
Zugang zu der Welt des Ostens. Deren gefährdete
Existenz in einem völkisch, religiös, sozial und
politisch gemischten und stets zu politischen Ex-
plosionen bereiten Raum, ist die nachhaltigste
Lebenserfahrung des verstorbenen Papstes gewe-
sen. Noch die letzten Wochen vor seinem Tode
haben uns dieses Positum in seiner Diplomatie
recht deutlich gezeigt. Und die Kenntnis dieser
Tatsache öffnet auch den Weg zum Verständnis
seines Pontifikats.
Apostolischer Nuntius in Paris
Bevor er dieses im hohen Alter antrat, hatte er
noch zwei sehr schwierige kirchliche Aufgaben
zu erfüllen. Im November 1944 wurde er zum
Apostolischen Nuntius in Paris ernannt. Diese Be-
rufung war jedoch kein verlockendes Amt, denn
sein Vorgänger war gezwungen gewesen, sich mit
der französischen Regierung in Vichy, mit dem
,,Regime der Kollaboration", zu verständigen,
weshalb er von dem zurückgekehrten Führer der
,,Freien Franzosen", dem General de Gaulle, ab-
gelehnt wurde. Die vatikanische Diplomatie mußte
in der besonders schwierigen kirchlichen und po-
litischen Situation Frankreichs einen neuen An-
fang suchen ein Auftrag, dessen sich Nuntius
Roncalli mit besonderer Klugheit und großer Um-
sicht entledigte. Charles de Gaulle spricht im
dritten Band seiner Kriegsmemoiren „Le Salut"
mit Worten höchster Anerkennung von dem Ver-
treter des Hl. Stuhles, der es verstand, die uner-
freulich-peinliche Vichy-Phase in den Beziehun-
gen zwischen Frankreich und der römischen Kurie
zu liquidieren. Das Ergebnis dieser diplomati-
schen Mission des Nuntius Roncalli in Paris war
die allmähliche Wiederannäherung zwischen Staat
und Kirche, die in dem Staatsbesuch des franzö-
sischen Präsidenten Coty bei Papst Pius XII.
sichtbar wurde.
Mit der deutschen Katastrophe konfrontiert
Während seiner Tätigkeit in Sofia und Ankara
kam Erzbischof Roncalli mit deutschen Diploma-
ten und deutschen Offizieren, vornehmlich bei
seinen Besuchen im besetzten Griechenland, in
Berührung; er äußerte sich darüber in einer
Zeugenaussage für den Internatio-
nalen Militärgerichtshof in Nürnberg.
Wer dieses Schriftstück zur Hand nimmt, stößt
auf das ernsthafte Bemühen, genau zu unterschei-
den zwischen den Verbrechen des totalitären
Parteiregimes Hitlers und der Haltung des ein-
zelnen Deutschen. Als Apostolischer Nuntius in
Paris wurde Angelo Roncalli mit der deutschen
Katastrophe unmittelbar nach dem 2. Weltkrieg
konfrontiert; er förderte die Errichtung der Aus-
bildungsstätte der kriegsgefangenen Theologen
und Theologiestudenten in Chartres, er unter-
Nr. 3630
stützte die Seelsorge unter den deutschen Kriegs-
gefangenen und versuchte, deren Not nach Kräf-
ten zu lindern. Wegen dieses offenen Eintretens
wurde er wiederholt von einem Teil der französi-
schen Öffentlichkeit angegriffen.
Den Purpur des Kardinals
Gemeinsam mit dem zu Silvester 1960 so plötzlich
heimgegangenen Erzbischof von München und
Freising, Joseph Wendel, empfing Nuntius Ron-
calli im Januar 1953 den Purpur des Kardinals;
damit verbunden war seine Ernennung zum Pa-
triarchen von Venedig. Er bestieg jenen Bischofs-
stuhl, den Giuseppe Sarto, der nachmalige Pius X.,
vor seiner Wahl zum Papst, im Jahre 1903, inne-
hatte. Fast spontan erwarb er sich die Zuneigung
und die Liebe der Venezianer und fühlte sich,
nach einer beinahe dreißigjährigen Abwesenheit
von Italien, als ein glücklicher Heimkehrer. Das
geliebte Sotto il Monte war nahe, Rom, die zweite
Heimat, nicht fern.
Das Votum des Konklaves für Angelo Giuseppe
Roncalli war, wie wir eingangs schon gesehen
haben, eine Sensation, weil er nicht zum engeren
Kreis der für möglich genannten Nachfolger des
letzten Pius-Papstes gezählt wurde. Die Unsicher-
heit gegenüber dem Pontifikat des Siebenundsieb-
zigjährigen dauerte jedoch nur wenige Wochen.
Bereits dessen erste Maßnahmen und Erklärungen
ließen sehr deutlich erkennen, daß er trotz seines
hohen Alters mit starker Hand die Leitung der
Katholischen Kirche ergriffen hatte. Seine herz-
liche Art, sein unprotokollarisches Auftreten, der
Kranz von Anekdoten, der sich um ihn zu ranken
begann - das alles trug dazu bei, daß sich der
Wechsel des Pontifikats ohne äußere Schwierig-
keiten vollzog.
Denkwürdiger 4. Februar 1960
Papst Johannes XXIII. war im Gegensatz zu dem
streng konventionellen Pius XII. ein echter Volks-
papst. Unserem Berufsstand, den Schaustellern
und Zirkusleuten wird er unvergeßlich bleiben.
Schon allein jene Auszeichnung, daß er die Dele-
gierten der Europäischen Schausteller-Union
dadurch auszuzeichnen wußte, daß er sie
in Privataudienz nicht in einem der üblichen
Audienzsäle, sondern in der weit intimer gehalte-
nen Räumlichkeit des Beratungssaales seiner
Kardinäle empfing, ließ erkennen, daß Johan-
nes XXIII. ein besonderes Herz für die „Men-
schen von der Reise" hatte. Seine Worte, die wir
damals als einzigster deutscher Zeitung im „Ko-
met" ungeschmälert und wortgetreu widergeben
durften, ließen unsere Herzen höher schlagen und
uns noch freudiger, noch zielbewußter als je zu-
vor an unsere Arbeitsstätten zurückkehren. Zwei-
mal durfte auch der Seelsorger unseres Berufs-
standes, H. H. Pater Heinz-Peter Schönig S. A. C.,
vor den Hl. Vater hintreten, um neue Aufgaben
zu unserem Nutz und Frommen aus der Hand des
Nachfolgers Petri zu empfangen, und als in die-
sem Frühling die vielen bunten Wagen hinaus-
fuhren in das Land, um die Saison 1963 zu begin-
nen, da spendete noch einmal dieser mitfühlende,
große Papst Johannes XXIII. uns allen seinen
göttlichen Segen. In unseren Herzen aber wollen
wir sein Andenken treu und fest bewahren, in-
dem wir unserem Herrgott dienen, treu im Glau-
ben, pflichtbewußt in der Arbeit und immer be-
reit für den Frieden.
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