Der Komet 0410 – Seite 7

2 № 410. Die Hochzeitsfeier 3. Beilage zum Komet. des Herrn Adolph Philadelphia und Fräul. Mariechen Lobsien zu Neumünster am 19. Januar 1893. Am 19. Januar 8½ Uhr Nachmittags fand in der evangelischen Kirche zu Neumünster die firchliche Trauung des Herrn Adolph Philadelphia mit Fräul. Mariechen Lobsien statt. Der Trauung folgte sodann die Hochzeitsfeier im Etablissement Brockstedts Tonhalle". Nicht allein zu der Hochzeitsfeier, sondern schon zu dem am Dienstag stattgehabten Polterabend waren von allen Seiten die Familienmitglieder, man könnte fast sagen, weil sie gewöhnlich auf Reisen und weit von einander weilen, aus allen Richtungen der Windrose herbeigeeilt. Auch der Polterabend wurde festlich begangen und im Hause der Eltern der Braut, des Herrn C. F. Lobsien sen. und Frau, fand die Feier statt. Auch hier ver- brachte man den Abend bei einem gediegenen schmackhaften Mahle und der edlen Gottesgabe Rebensaft. Vorträge, welche von den anwesenden Gästen ausgeführt wurden und worin von den anwesenden jungen Damen wirklich viel geleistet wurde, wechselten mit ausgebrachten Toasten auf das Brautpaar, die Eltern 2c. ab, bis man sich gegen 3 Uhr Morgens, nachdem man zuvor noch eine delicieuse Annanas-Bowle leer genippt hatte, trennte. Sämmtliche Freunde und Gäste waren in dem nahen hübschen Bahnhofs Hotel einquartirt, und obwohl, wenn man bei 18 Grad Kälte von einer gemüthlichen Gesellschaft nach Huuse kommt, die Zimmer und Hotelbetten kalt erschienen, so waren doch bald Alle entschlummert. Der andere Tag vereinigte einen Theil der Gäste zu einer Schlittenfahrt, welche in die allerliebste Winterlandschaft Neumünsters unternommen wurde, und nachdem man am Abend noch einige Stunden beisammen gesessen, verfügte man sich zeitig zu Bett, um sich für den nächsten Tag zu stärken. Nach 2 Uhr trafen am Tage der Trauung in Neumünster Gäste von Hamburg ein, welche nach kurzer Rast und Vervollkommnung ihrer Toi- lette von bereitstehenden Wagen sofort nach der Kirche überführt wurden, wo schon viele Familien- angehörige und Hochzeitsgäste anwesend waren, und man wartete nur noch auf den Brautzug. Auf der Landstraße. Aus meinem Wanderleben. Von Mar Benndorf. Rachbruck verboten. Heutzutage in unserer schnell pulsirenden, alles nur im Fluge berührenden Zeit, in welcher sich politischer Parteihader, orthodore Händelsucht mit sozialistischen Zukunftsbildern drängen und treiben, und eine jede dieser Richtungen möglichst viel Proselyten zu machen sucht, in einer solchen Zeit wird ein oft wichtiger Faftor im gesellschaftlichen Leben meist nur flüchtig, sozusagen im Vorbeigehen berührt und dann und wann erörtert, und doch ist manches liebe Mal eine brennende Zeitfrage, was der großen Masse nur als einmal bestehendes, nicht mehr zu änderndes Uebel erscheint. Eine derartige Frage unserer Zeit ist die zwar schon oft besprochene, aber noch lange nicht erschöpfte "Vagabundenfrage". ,,Ein altes Thema!" denkt vielleicht Mancher, dem diese Zeilen zu Gesicht kommen, aber beileibe nicht, lieber Leser, im Gegentheil, dieses Thema kann dem großen Publikum nicht genug vor- gehalten werden, denn in ihm spiegelt sich ein gutes Stück socialpolitischen Lebens. Es ist wohl Jedem einleuchtend, daß Derjenige, Die Kirche war mit zwei mächtigen Oefen geheizt, dennoch hatte man von der Kälte zu leiden, denn der Fußboden war trotz der gelegten Decken und Läufer nicht erwärmt, was bei solcher Kälte kaum anders möglich war, und so war man froh, als endlich der Brautzug kam, umsomehr, als auch bereits die mit Mondschein Gesegneten nicht allein über kalte Füße sondern auch über kalten Kopf flagten. Als Braut und Bräutigam, welch erstere in weißen Atlas gekleidet war und die Schleppe des Kleides zum Theil vom Brautschleier bedeckt wurde, vor dem Altare Platz genommen, trat auch alsbald der Pastor ein. Seiner wirklich ergreifenden, schönen Rede lagen die Worte des Psalmiſten: "Der Herr ist mein Hirt, mir wird nichts mangeln!" zu Grunde. Er wußte es so ergreifend schön klarzulegen, wie es nicht zum Glück genüge, wenn man irdische Güter besitzt, und daß gerade da das Glück nicht immer zu suchen sei. Nur das himmlische Glück, wenn wir das göttliche, den Herrn, nicht vergessen, ist das wahre Glück. Und Du, mein Bruder, sprach der fromme Herr zu dem Bräutigam gewandt, der Du von Ort zu Ort ziehst in die weite Welt hinaus, ich weiß es, Du wirst nicht gleichgiltig werden gegen die die Lehre u unserer Religion und das Wort Gottes.*) Nachdem die Einſegnung des Brautpaares und die hier üblichen Gratulationen stattgefunden, ver- ließ man das Gotteshaus und die bereitstehenden Wagen führten alle Gäste sofort nach der Tonhalle. fand man die gedeckte Tafel und ein Musik- Hier *) Wir führen hauptsächlich diesen Satz an, weil wir sahen, daß daraus gewissermaßen das fast unter Leuten aller Stände verbreitete Vorurtheil sprach, als gebe man wenig auf Religion unter den Reisenden. Man denkt sich, es gehe da mehr polnisch zu. Dem wollen wir aber entgegenseßen, daß man da sehr irrt. Wir möchten behaupten, auf Taufe und Trauung wird hier mehr gegeben wie in anderen Ständen, und kommt die Trauung des Standesamtes ohne kirchliche Trauung sonst nicht vor, weil diejenigen, welche es unterließen, sich kirchlich trauen zu lassen, den Sticheleien ihrer Collegen ausgesetzt sind, weil in diesem Stande, welcher seine Fühler bis in andere Welttheile ausstreckt, Alles bekannt wird. Die Vorurtheile werden gegen diesen Stand immer wieder genährt, wenn man zuweilen das haftige Treiben auf Messen und Märkten sieht, da kann es wohl dem unberufenen Penaten erscheinen, als müßte er sich salviren. Aber blicket tiefer hinein, dann dürfte wohl Mancher sagen: Sie sind besser als ihr Ruf. Pirmasens, 28. Januar 1893. chor, welches den Hochzeitszug mit einem Tusch empfangen, concertirte bereits. Es sei noch erwähnt, daß die vielen eingegangenen Geschenke nicht hier, sondern im Hause der Eltern der Braut aufgestellt waren. Sie bestanden meistens aus Silbersachen und Nüßlichem für den Hausstand, Gegen 6 Uhr ſette man sich zur Tafel, welche in Hufeisenform aufgestellt war, und woran ca. 40 Personen daran theilnahmen. Die Ehrenplätze nahmen selbstverständlich das junge Paar ein. Links an der Seite des Bräutigams folgten die Eltern der Braut und ihre weiteren Geschwister und Verwandten, darunter auch der bekannte Herr H. Lobsten jr. mit Frau, eine jüngere Schwester und Bruder der Braut, Onkel und Tanten. Rechts von der Braut saß Herr Alb. Philadelphia als ältester Bruder mit Gemahlin, welche hier gewissermaßen die Elternstelle vertraten, die Frau Menageriebesitzer Scholz, geb. Philadelphia, mit Fräulein Tochter, eine liebenswürdige Erscheinung, Frau Menageriebesizer Kron, geb. Philadelphia, Herr Wilhelm Philadelphia und Frau, Herr Rudolph Philadelphia und Frau, soweit die Familienmitglieder. Außerdem nahmen an gela- denen Gästen theil: Herr Kaufmann und Gemahlin, Hamburg, Herr Jean Speth und Gemahlin, Hamburg, Herr Heinrich Platow und Gemahlin, Sohn und Tochter, Hamburg, Herr Süring und Gemahlin, Hamburg, Herr Salveter und Gemahlin, Neumünster, ein Herr Elkan, welcher sich um die Arrangements beim Tanz sehr verdient machte. Herr Kaufmann ergriff nach der Tafel alsbald das Wort und begrüßte das junge Paar mit einem hübschen, Glück- und Segenswünsche ent- haltenden Prolog und brachte sodann dem jungen Paare das erste Hoch aus. Diesem folgte der Dank des Hochzeiters an alle Gäste, welche er- schienen, um seine Hochzeitsfeier so schön zu gestalten. Während diesem bemühte sich der aufmerksame Wirth Herr Brockstedt sein Menu, welches enthielt: Krebs-Suppe Geflügel-Ragout Karpfen Rehbraten Eistorte Früchte Dessert Madeira Moselwein Rüdesheimer Chateau de Beyschevelle Roederer joc anzubringen, was ihm auch in den ersten Gängen gelang, später wurde es doch des Guten zu viel, denn der ſelbſt mit dem Stabe in der Hand" im G deutschen Vaterlande umher gewandert ist, eine sicherlich bessere Anschauung der betreffenden Sach- lage gewinnt, als Derjenige, der sein Leben an ein und derselben Scholle anfängt und beschließt. Es sei mir daher vergönnt, Einiges mit der Vagabundenfrage in engem Zusammenhang Stehen- des hier wiederzugeben, und wenn es bei Manchen, die einst gewandert" sind, Interesse und Anklang finden sollte, so der Zweck dieser Zeilen erfüllt. werks, daß der Bursche, hatte er die lange Lehr- Einst war es ein schönes Vorrecht des Hand- hinaus zu ziehen in die Welt und sein können zeit beendet, zum Stabe griff, um einige Jahre und Wissen nach besten Kräften in der Ferne noch zu vermehren und zu verbessern, nebenbei aber auch die Schönheiten des Vaterlandes, d. h. die Naturschönheiten desselben, sowie Denkwürdigkeiten vergangener Zeiten und Geschlechter kennen zu lernen und sich an denselben zu freuen, um später als Meister und selbständiger Mann auch mitreden zu können, wenn von älteren Genossen über die schöne Wanderzeit Unterhaltung gepflogen wurde. Das war so Brauch von jeher und er ist es wohl theilweise auch jetzt noch, aber welch ein Unterschied zwischen Sonst und Jetzt! Ehemals war es wohl eine Freude, wenn ein Wanderbursche durch's Städtchen zog, und Jung und Alt nickten ihm freundlich zu, dem Hand- werksburschen im Staubkittel und Glanzhut, mit dem derben Knotenstocke und dem schweren Fell- eisen! Doch die Herberge ist ja nicht mehr weit, und dorthin lenkte der Bursche seine Schritte, um den Reisestaub ein wenig abschütteln zu können und die durstige Kehle zu befriedigen! Die Herberge war einst überhaupt der Sammelpunkt des Hand- werks, nicht nur für die reisenden Gesellen, nein auch die an dem betreffenden Orte ansässigen Meister, sowie die dort arbeitenden Gesellen kamen hier zusammen, um theils die Geselligkeit zu pflegen, theils um über Wohl und Wehe des Handwerks zu berathen u. ſ. w. Und heute! Welch ein Contrast! Kommt ein wirklich braver Handwerksbursche in eine Stadt, mag er noch so anständig dahergehen, die Meisten sehen ihn von der Seite an, und die gestrenge Polizei wittert sofort einen „Landstreicher" in dem Wanderer. Und es ist doch ein anständiger Mensch sogut wie Einer, er hat eine Heimath, Eltern und Geschwister, er versteht sein Hand- werk, aber er besitzt augenblicklich das nicht, was nun einmal den eigentlichen Werth des Menschen