Der Komet 0580 – Seite 4

Seite 2. um des lieben Friedens willen ist aber ebenso unangebracht, als die allzu eifrige Opposition, die iu Nörgelsucht verfällt. Das Bild einer gesunden Opposition bietet uns nun die Bewegung in der Revision der Ge- werbeordnung. Wäre es da nicht zu empfehlen, daß jetzt, be- vor die dritte Lesung stattfindet, eine Deputation vom Verein reisender Schausteller und Berufs- genossen, sowie vom Central-Verband deutscher Händler nach Berlin gesandt würde, um Stellung zu nehmen gegen die uns drückenden Paragraphen? Denn wie die Samenhändler aus Nord- und Süddeutschland mit ihrer Opposition sichtbaren Erfolg haben werden, so könnten auch wir noch Vieles erreichen. G. S. Aus dem Rheinland. ,,, heiliger Florian, verschone mein Haus, zünd andere an!" An die nackt egoistische Tendenz dieses sprichwörtlich gewordenen Haus- spruchs wurden wir unwillkürlich erinnert, als wir Nachstehendes zugesandt erhielten aus dem ,,Kevelaer Volksblatt"; es heißt da unterm 28. März: Am 4. Juni 1895 wurde in den katholischen Blättern Folgendes veröffentlicht, an das hiermit erinnert und das zur Beachtung dringend empfohlen wird: Die Thatsache, daß in den letzten Wochen ver- schiedene Anfragen eingelaufen find, behufs Errichtung weiterer Schaustellungen, welche zu der im Bau be griffenen hinzukommen sollen, hat die Bürger Kevelaers veranlaßt, über die genannten Schaustellungen über. haupt fich auszusprechen. In einer von mehreren hundert Bürgern besuchten Versammlung wurde ein- ftimmig der auch von hochgestellten Personen geistlichen und weltlichen Standes getheilten Ansicht Ausdruck ge- geben, daß Schaustellungen jedweder Art, auch solche religiösen Inhaltes, durchaus unvereinbar sind mit dem Geifte hiesiger Wallfahrt, vielmehr den allmählichen Ruin derselben herbeiführen könnten. Dementsprechend wurden folgende Resolutionen unter allseitiger Zu- ftimmung angenommen: 1. Reine Gebäude und keine Grundstücke zu vermiethen oder zu verkaufen zur Errichtung einer Schau- stellung und bei Mieth- und Kaufcontracten als Bedingung aufzunehmen, daß Schaustellungen jeg- licher Art dort nicht errichtet werden dürfen; 2. feine solche Schaustellungen betreffenden Anzeigen in oder an den Häusern und Grundstücken zuzulassen; 3. den Verkauf von Eintrittskarten zu solchen Schau- stellungen nicht zu übernehmen; 4. Auch die Bilger aufzuklären, daß solche Schau stellungen, selbst religiöse, dem Geiste der Wall- fahrt widersprechen; 5. selbst eine solche Schaustellung nicht zu be. fuchen; Revelaer, den 26. März 1896. van Ackeren, Dechant. Befreundete Blätter werden um Abdruck des Vor- stehenden ersucht. Deutlicher kann man es doch nicht aus- sprechen, daß man Schaustellungen ansieht für Concurrenzunternehmungen gegen die Wallfahrt, denn diese könnten den allmähligen Ruin der selben herbeiführen! Wäre die Sache für unsern Stand nicht so gewaltig geschäftsernst, man könnte sie den Fliegenden Blättern" über- weisen, damit diese dieselbe humoristisch geißelten. Zu gleicher Zeit erhalten wir eine Karte von einem Schießbudenbesizer zugesandt, die derselbe vom Bürgermeisteramt von Kevelaer erhalten und welche lautet: "Bezugnehmend auf Ihre mündliche Anfrage vom heutigen Tage theile ich Ihnen mit, daß eine Erlaubniß nicht ertheilt werden kann; übrigens unterliegen dergl. Veranstaltungen einer Luftbarkeitssteuer von täglich 50 Der Bürgermeister: G. Kleuw. Mart. Das hätte der Herr Bürgermeister gar nicht hinzuzusezen brauchen, von den 50 Mt. Lust- barkeitssteuer. Es flingt wie ein Hohn, als wollte der hohe Gebieter vom heiligen Kevelaer jagen: Das kannst Du doch nicht zahlen, das weiß ich im Voraus. Der Komet Wer jenen Winkel des Rheinlandes, nahe der holländischen Grenze, wo das heilige Kevelaer liegt, fennt, wird wissen, welcher Geist dort in der ganzen Gegend herrscht. Die Priesterschaft ist dort der bestimmende und herrschende Faktor. Es kam Schreiber dieses in jener Gegend selbst vor, daß ein Bürgermeister, als er um Erlaubniß einer Schaustellung nachsuchte ihm sagte: „Gehen Sie zu den Herren Pfarrern, wenn diese nichts dagegen haben, meine Erlaubniß haben Sie!" Eine solche Tyrannei denn anders kann man es nicht nennen übt in jener Gegend die Priesterschaft aus. - Betrachtet man die Resolutionen, die in der Versammlung, wie es heißt unter allseitiger Zustimmung angenommen wurden, so muß man staunen, welchen Druck man auf die Ein- wohnerschaft von Kevelaer ausübt. Man greift da direct in den Erwerb ein. Man verbietet das Vermiethen von Grundstücken 2c. zu Schau- stellungen, ja sogar den Besuch derselben. Ist das nicht eine Anmaßung sondergleichen?! Wenn wir auch annehmen, daß viele Ein- wohner von den Wallfahrten Nutzen ziehen, so glauben wir doch, daß es auch noch einen guten Theil Leute in Kevelaer gibt, die mit solchem Vorgehen gegen alle Vergnügungen nicht einver- standen sind. Filter bie Zeit „f Es wäre traurig für die Zeit,,fin de siècle", wenn alle Köpfe in Kevelaer von solch' finsterem Wahn umschleiert wären, wie er sich in jenen Resolutionen ausspricht. Aber wir wissen, wie es dort liegt. Der Mann, der dort eine freiere Richtung bekommen wollte, wäre geächtet und in der hl. Atmosphäre von Kevelaer unmöglich. Wie wir schon oben sagten, es ist köstlich, mit welcher Naivetät anerkannt wird, die Schau- stellungen machten der Wallfahrt Concurrenz. Man sieht also was außerdem jedem denkenden Menschen schon lange klar war die Wall- fahrten nach Kevelaer für ein Geschäft an; wie sagte doch der Apostel Paulus: I. Timoth. VI. 5: Halte Dich fern von Jenen, welche Gott- seligkeit zu einem Geschäft machen!" Daß man in Revelaer wir wiederholen es, die Wallfahrten für ein Geschäft ansieht, geht aus jenen Resolutionen hervor. Der Zusatz: Die Schaustellnngen, selbst religiöse, widersprächen dem Geiste der Wallfahrt, ist nur ein Hieb, um eben den Concurrenten, das heißt die Schaustellung in Mißcredit zu bringen. Man appelirt zu diesem Zwecke an den frommen Sinn der Wall- fahrer. Daß so etwas noch möglich ist am Ende des neunzehnten Jahrhunderts, könnte den denkenden Menschen, der an die Fortentwickelung der Mensch- heit glauben möchte, mit Trauer erfüllen. Es herrscht dort noch derselbe fanatische Religions- geist, der uns so schauerlich in der Geschichte der Inquisition früherer Jahrhunderte entgegentritt. Es ist noch derselbe Geist, nur wagt er sich mehr in solchen Formen hervor, weil er doch in den großen Massen der Menschheit keinen Boden mehr findet. Wie fanatisch man dort in Kevelaer gesonnen ist, geht noch aus derselben Nummer des „K. Volksblatts" hervor, es heißt da nämlich in einer Notiz: Ami Freitag, 27. ds. Mts., findet in Berlin in der (protestantischen) Garnisonkirche ein großes Kirchen- Konzert statt, in welchem der Sologesang: "Jesus in Gethsemane" von einem orthodoxen Juden gesungen wird. Es ist himmelschreiend, nicht nur die deutschen Kunststätten und Theater find den Juden ausgeliefert, jet wagt man es sogar, die christlichen Kirchen zu Tummelplägen der jüdischen Kunst zu machen. Es ist doch tief beschämend, daß ein orthodoxer Jude in einem christlichen Gotteshause über die heiligsten Augenblicke aus dem Leben unseres Heilandes fingt, und noch dazu in der Passionszeit! Wenn das in einem Gotteshause Nr. 580. möglich ist, was kann man da sonst erwarten! Das ist doch nicht mehr Toleranz, sondern Blindheit." Derartiges ist natürlich nur in einer protestantischen Kirche möglich, ein Beweis, wie es mit dem Prote stantismus immer weiter abwärts geht. - man Ergo, weil der Sologesang von einem Opern- sänger jüdischer Religion gesungen wird hatte eben feinen Christen, der dieses leisten fonnte und es war ja nur ein Kirchenconcert, wo weder auf Confession noch sonst Rücksicht ge= nommen wird, wo man Frau Musika in ihrer Kunst auch in ernster Weise nur bewundern will darum wird der protestantischen Kirche der Untergang prophezeit hätte man die Macht, müßte der Jude, der so etwas gewagt, wohl zu einem Autodafé den Stoff bieten. Doch dem Himmel sei es gedankt, daß wir zu einer Zeit leben, wo diesen finsteren Mächten doch ein Theil ihrer Macht genommen ist. Wir führen obige Sache nur an, um unseren Lesern zu zeigen, daß wir uns bei solchen Fana- tifern nicht wundern dürfen, wenn ste gegen Schaustellungen, Theater 2c. vorgehen. Wenn man über die Affaire nachdenkt, faßt man sich an den Kopf und sagt, ist so was in unserer Zeit noch möglich? Wie verblendet diesen priesterlichen Köpfen der religiöse Wahn das freie Denken! Welche Erziehung mögen ste genossen haben und in welchem Bilde hat man ihnen die Welt in ihr Hirn gepreßt?! Am Anfang dieses Jahrhunderts, als Na- poleon 1. zum ersten Male als Sieger nach Madrid kam, empfing ihn die Municipalität; zu dieser sagte der Kaiser unter Anderem: "Ich habe das Tribunal (Inquisition) ab- geschafft, gegen welches unser Jahrhundert pro- testirte. Die Priester sollen die Gewissen lenken, aber sich nicht in bürgerliche und politische Fragen mischen und Gerichtsbarkeit ausüben wollen. Ich habe die angemaßten Rechte der Priester unter drückt, ich will, das Volk soll sich Freiheit er kaufen. Ich habe alle Feudalrechte unterdrückt, und jeder kann Gasthöfe, Bäckereien, Mühlen, alles errichten, betreiben, was er will, ich will der Industrie, dem Verkehr einen freien Schwung geben. Der Egoismus einer kleinen Zahl, soll dem spanischen Volke in seiner Entwicklung nicht mehr hinderlich sein, denn sie schadeten Euch mehr, als eine unausgesetzte trockene Hize Eurem Ackerbau." *) Das waren goldene Worte eines Fürsten, den man zwar als Parvenu bezeichnet, aber wir sagen, gäbe Gott, es säßen viele solcher Parvenu's auf den europäischen Thronen. Was ist nun gegen einen solchen Priester- fanatismus, der uns in unserm Broderwerb schädigt, zu thun? Vor allem wäre zu unter- suchen, ob die 50 Mt. Belustigungssteuer, welche der Herr Bürgermeister von Revelaer verlangt, Dann wäre auch gefeßlich gerechtfertigt sind. ferner zu untersuchen, ob die ganzen dort gefaßten Resolutionen nicht derart sind, daß sie mit der heute doch noch immer existirenden Gewerbefreiheit in Einklang zu bringen sind. Wer aber soll das thun? Der Einzelne kann es kaum, denn es verursacht Unkosten. Hier wäre wieder ein Terrain, wo die Vereine ihre Thätigkeit nicht nur entwickeln könnten sondern müßten. Und den Vereinen zur Mahnung sei Dies geschrieben. Bei Schluß dieses Artikels geht uns noch von einem Abonnenten aus St. Ingbert (Rhein- bayern) Folgendes zu, was wohl unsere Aus- führungen noch illustrirt; der Betreffende schreibt: Es muß doch einmal Frühling werden! So muß man hier in St. Ingbert dem Stadt- rath Anerkennung zollen. Derselbe hat nämlich für die zuführende neue Straße und Trainirung * Entnommen dem „Summarium der neuesten politischen Tagesereignisse von 1809." (Anm. d. V.)