Der Komet 0773 – Seite 3

DER KOMET C.CLOSHEIM ERANKFAM. Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauffellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der „Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in No 3 Briefmarken ertheilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 13. Januar 1900. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren 17. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnemente zum Preise von 2 M 50 . (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2.50 ober 5, Ausland 3 ober 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indeffen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestell Inserate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite tostet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel 10, fleinere An etgen die Petitzeile 20 g. Abonnements auf den Komet werden jederzeit entgegengenommen. In diesem Quartal bereits erschienene Nummern werden nachgeliefert. Neueintretende Abonnenten erhalten gegen Einsendung von 5 Mk 50 Pfg (Ausland 6 Mt. 50 Pig.) den Komet bis Ende Juni ds. Irs., sowie den Komet-Kalender pro 1900 gratis und franco zugestellt. Die Administration des Komet. Der Baufirhandel in Baden. Unter der Leitung des bekannten Gelehrten, Professor Dr. Stieda in Leipzig hat der Verein für Sozialpolitik, dem die hervorragendsten Gelehrten und Volkswirthe des deutschen Reiches angehören, im Laufe der drei letzten Jahre eine umfangreiche Erhebung über das Hausirgewerbe in Deutschland veranstaltet, um die Bedeutung und eventuelle Berechtigung des Wandergewerbes in objektiver und unparteiischer Weise zu prüfen. Von den 44 z. 3 sehr umfangreichen Berichten, die in 5 Bänden der Schriften des Vereins veröffentlicht worden sind (Verlag von Duncker und Humblot in Leipzig) sind 7 speziell aus Baden. Die Berichterstatter waren, wie wir einem ausführlichen Aufsatze des Regierungs- assessors Dr. Hecht in Karlsruhe in der letzten Nummer der Bad. Gewerbezeitung" entnehmen, feine Doktrinäre, sondern durchweg Männer, die schon seit Jahren mitten unter dem Volke leben ur.d insbesondere zu Gewerbetreibenden auch die engste Fühlung haben; dem Berufe nach waren es 2 Geistliche (fathol. und evangel.) und fünf Lehrer (Reallehrer, Gewerbelehrer, Volks- schullehrer). 11 Zn welchen Schlußfolgerungen gelangen nun die 7 badischen Berichterstatter? Ist der Hausir- handel in Baden heute noch berechtigt, oder soll derselbe so schnell wie möglich gänzlich verboten werden? Fast alle Berichterstatter weisen darauf hin, daß ohne Zweifel manche Klagen über den Hausirhandel, wie sie schon seit Jahren regel- mäßig in Handwerkerversammlungen, Parlamenten und in der Tagespresse wiederkehren, ihre Berechtigung haben. In manchen Fällen, besonders bei Schirm- und Kesselflickern, Korb- flechtern, Kienholzverkäufern usw. scheint in der That der Hausirhandel nichts Anderes zu sein, als ein Vorwand, um ungestraft betteln zu können. Auch der Vorwurf, daß der Haustrer oft schlechte Waaren liefere, daß er das Publikum übervortheile usw., trifft nach dem Urtheile ver- schiedener Gewährsmänner, insbesondere für den nichtbadischen Hausirhandel in vielen Fällen zu. Trotz all' dieser gewiß berechtigten Klagen über die Schädlichkeit des Hausirhandels gewinnt man aber doch nach den vorliegenden badischen Unter- suchungen, die völlig unabhängig von einander entstanden sind, den Eindruck, daß die gegen den Hausirhandel im Allgemeinen vorgebrachten Vor- würfe und Beschwerden oft nicht frei von starken Uebertreibungen sind. Sicherlich ist es kein Zufall, daß gerade die beiden badischen Pfarrer, die über die Lage des Hausirhandels in ihrer engeren Heimath berichten, eine Neigung des Wandergewerbes zu sittlichen Excessen entschieden in Abrede stellen und die Vorwürfe des Betrugs, der Hehlerei, des Diebstahls, des Bettels usw. nur als Ausnahmen gelten lassen wollen. Gegen ein radikales Verbot des badischen Hausirhandels sprechen sich nach dem eingehenden Bericht von Dr. Hecht sämmtliche 7 badische Berichterstatter auf das Entschiedenste aus, und das mit amso größerem Recht, als durch das am 1. Januar 1900 in craft tretende Gesetz über die Besteuerung des Wandergewerbes die bisherigen, oft nur scheinbaren Vergünstigungen der Haustrer aufgehoben sind und die letzteren in schärferer Weise wie bisher zur Tragung der Staatslaften mit herangezogen werden. Für bestimmte, vom Verkehr abgelegene Gegenden ,,fern ab vom Getriebe der Welt", befriedigt der Hausirhandel selbst heute noch, am Anfang des 20. Jahrhunderts, ein unleugbar vorhandenes B. dürfniß; gerade in Bezirken mit geschlossenen Hofgütern, die manchmal 3 bis 5 Stunden von dem nächsten Städtchen entfernt liegen, würde der Haufirer, der in regelmäßigen Zwischenräumen gewisse Waaren in das Haus des Hofbauern bringt und diesen den Gang in die Stadt ab- nimmt, nur ungern vermißt werden. Zeit ist Geld", bemerkt der Berichterstatter vom Schwarz- wald, auch für den Landwirth von heutzutage; daher kaufen die Bauern solche Waaren, die sie am Wohnort nicht selbst bekommen können, von denen, die ihnen die Waare in's Haus liefern und sparen dabei neben der Zeit, die sie beim Gang in die Stadt hätten aufwenden müssen, noch die Auslagen für die Zehrung. Ein Verbot des Hausirhandels würde nicht einmal immer im Interesse aller Kaufleute selbst liegen; wenigstens geht aus verschiedenen Berichten hervor, daß in mehreren Bezirken die Hausirer nichts anderes sind als Zwischenhändler der Stadtkaufleute, die in der Stadt nicht genügend Abnehmer für ihre Waare finden. Gerade für die ärmsten Kreise unseres badischen Landes aber, die sonst brod- und arbeitslos wären, ist der Hausirhandel von allergrößter Bedeutung; für wirthschaftlich und förperlich Schwache, die sonst vollständig der Armenpflege anheim fallen würden, bietet das Wandergewerbe ein Feld zur Bethätigung und birgt für manchen Handwerker in der flauen Zeit und für manche Handwerkswittwe die letzte Möglichkeit selbstständigen Erwerbes; finderreichen Familien mit stehendem Gewerbe bietet der Hauſirhandel eine weitere Einnahmequelle. Es ist daher sicherlich leicht verständlich, daß sich alle 7 badischen Berichterstatter, von Todtnau an bis Walldürn, einstimmig gegen ein völliges Verbot des Hausirhandels aussprechen. In wirklich ergreifender Form tritt insbesondere der Berichterstatter von Todtnau, Stadtpfarrer Klingele von St. Peter in Bruchsal, der die Verhältnisse seiner alten Heimath schildert, für die Erhaltung des Hausirhandels ein, wenn er am Schluß seines Berichts den Appell an den Gesetzgeber richtet „dem redlichen und ehrlichen Hauſirer des Schwarzwalds kein gewaltsames Ende zu bereiten, sondern ihn schützend bestehen zu lassen, solange der Hausirhandel den Bewohnern noch den bescheidenen Lebensunterhalt bringt. Auch die friedlichen Söhne und Töchter des Feldberges wollen leben und ihre Buchen- und Tannen- wälder bringen kein Obst und keine Trauben und ihre steinigen Felder kein Getreide." %