Der Komet 1088 – Seite 6

Seite 4. schlagene Türen, ein zusammenbrechendes Haus, in einem Wort, ein ohrbetäubendes Klirren, Brechen, Poltern und Krachen, bedient man sich einer Vorrichtung, die man in den französischen Theatern schlechthin mit „Le mur qui s'écroule" bezeichnet, die aber im Grunde genommen weiter nichts als ein so vergrößertes Riesenspielzeug, eine „Knarre", iſt, daß zwei Mann erforderlich sind, um sie in Aftion zu versehen. Das geräuschzerbrechende Tafelgeschirr wird meist dadurch reproduziert, daß man in der Kulisse einen mit Scherben angefüllten Korb in einen andern Korb entleert. Kettengeklirre wird durch Reiben eines gebogenen Eisenbleches mit einem alten Hausschlüssel, der Lärm eines abfahrenden Eisenbahnzuges durch Aneinanderreiben zweier Bretter, die mit Glaspapier beklebt sind, der Schall ausge- teilter Ohrfeigen aber durch den Souffleur durch Händeklatschen markiert. Diese Ausführungen ließen sich noch um vieler Spalten Länge ausdenen, denn die Anzahl der Bühneneffekte, die in wirksamſter Weise mit geringen Mitteln erzielt werden, ist eine unendlich große. Glücklicherweise hat von der Art ihrer Erzeugung das große Publikum keine Ahnung, sonst würde manche Jllusion verschwinden und mancher ergreifende Eindruck zunichte gemacht oder doch erheblich ab- geschwächt werden. H. H. Die Der homet. deutet, als alle Moralgeseze der Welt. Andererseits zeigt es uns im Spiegelbilde die heiteren Seiten des Lebens; es lehrt uns mit Lächeln das Schlimme zu entschuldigen, es lehrt Toleranz. Außerdem er- füllt das Theater die wichtige Mission, daß es eine Reihe der größten Kunstwerke, die der menschliche Geist erzeugt hat, überhaupt erst ins Leben fördert; denn die dramatische Dichtung führt im Buche eine tote Existenz, erst auf der Bühne feiert sie ihre Auferstehung zu einem herrlicheren Dasein. Damit aber eine Bühne entstehen kann, ist es not- wendig, daß dramatische Werke vorhanden sind, wie umgekehrt eine wirklich dramatische Produktion undenkbar ist ohne wohlgeübte Schauspieler." Soweit ein berühmter Literarhistoriker. Da ist denn für uns Epigonen die Tatsache interessant, daß wir die Begründung des Theaters, allerdings in seinen primitivsten Verhältnissen, unserem wenig dramatischen Nachbarvolke jenseits des Kanals den Engländern verdanken. Diese waren es zuerst, welche geschulte Bühnenkräfte und zwar um das Jahr 1590 nach Deutschland entsandten, welche geleitet von dem Geifte eines der größten Dichter- genien aller Zeiten und Völker Shakespeare, deffen gewaltige dramatische Poesie bald auch in den deutschen Gauen Wurzel faßte, um sich später zur höchsten Blüte zu entfalten, die eigentliche Schau- spielkunst einführten. Die Uranfänge der lettereu Entstebung des Cheaters faffen fich freilich bis ins graue Altertum zurück- in Deutschland. Unser großer Dichter Schiller nannte einmal die Schaubühne den gemeinschaftlichen Kanal, in welchen von dem denkenden besseren Teil des Volks das Licht der Weisheit herunterströmt, um von da aus in milderen Strahlen durch, den ganzen Staat fich zu verbreiten. Damit fennzeichnete er in ge wiffem Sinne die Institution der Bühne als einen wichtigen Faktor in der sittlichen Erziehung des Menschengeschlechts und an anderer Stelle kurzweg als eine moralische Anstalt. " Abgesehen davon, daß diese lettere Anschauung über den Zweck des Theaters nur mit Einschränk- ung für unsere heutigen Kulturverhältnisse gilt, hat dasselbe eine viel höhere und wichtigere Aufgabe: Es verkörpert uns das Ringen des Menschen mit dem Schicksal; es zeigt uns, wie eine gewaltige Natur mit dem Mute der Verzweiflung oder mit Leidenschaft gegen das Unabwendbare kämpft und ihm schließlich unterliegen muß und verkündet so den Sieg der sittlichen Weltordnung, was mehr be- Der Löwenkönig. Nacherzählt von Wilhelm Thal. ,,Nein, laßt mich, Kinder, ich will nicht! Seit 15 Jahren rühre ich keine Karte mehr an. Ich will's euch erzählen, wenn es mir auch noch so schwer fällt." Mit diesen Worten war der alte Löwenbändiger Baftable am Tisch niedergesunken und alles blickte verwundert auf ihn. „Fünfzehn Jahr," fuhr der Alte fort, "noch sehe ich es vor mir, das letzte plakat, darauf in Riesenbuchstaben stand Monfieur Leo, der Löwen- fönig". " Den Namen Löwenkönig" hatte ich mir mit Recht erworben, und ich war stolz darauf -, er war ein Beweis, daß ich mit den drei Bestien alles tun konnte, was ich wollte. Es sah sich ziemlich leicht an; aber hat denn das Publukum eine Ahnung davon, welche Ausdauer, welches Studium, welcher Mut dazu gehören, um solche Tiere zu zähmen und zu dressieren? Und dann lähmte mich manch- mal an der vollen Entfaltung meiner Mittel der Umstand, daß ich eine Frau hatte, die von einem Tag zum andern sich in Angst verzehrte, wenn sie fich vorstellte, es könnte mir etwas zustoßen. verfolgen. Bis zum 12. Jahrhundert wurden in Deutsch- land bei den wichtigsten Kirchenfesten die Geheim- nisse des christlichen Erlösungswerks in dramatischer Form vorgetragen; diese unmittelbar aus dem Gottes- dienste entstandenen Schauspiele hießen Mysterien und entsprachen wenig dem Wesen des Dramas, denn nicht menschliche Seelenkämpfe und Schicksale einzelner stellten sie dar, sondern sie hatten nur den Zweck, dem Volke die Kenntnis der Religions- geschichte, durch Anschauung belebter Bilder zu ver- mitteln. Ein gleiches ungünftiges Urteil gilt auch für das komische Drama. Aus den namentlich in der Fastenzeit stattgefundenen Narrenfesten und bur- lesken Aufzügen entwickelten sich volkstümliche Unter- haltungsspiele, welche ebenfalls ausschließlich in der Fastenzeit zur Aufführung gelangten. Sie behan delten meist Ereignisse der damaligen Zeit, auch Eheftreitigkeiten und Gloffen des Städters über das Bauerntum. Die Darsteller zogen dabei von Haus zu Haus, sagten ohne alle szenischen Hilfsmittel mechanisch ihre Rollen her und zeigten ein nur sehr Abgesehen davon aber lebten wir so glücklich, wie man nur leben kann, und unsere einzige Sorge, unser einziger Kummer auf der Welt war Jimmy, unser Sohn. Ich will es in einigen Worten sagen, er hatte eine wahnsinnige Leidenschaft für das Kartenspiel. Eines Tages präsentierte man mir einen Wechsel mit meinem Nanem. Er war gefälscht. Jimmy hatte 100 Pfund Sterling im Spiel verloren und im Vertrauen auf meine Liebe und Nachsicht jenen Schein ausgestellt. Doch in mir erwachte darob ein fürchterlicher Zorn. Mag er ins Gefängnis wandern, schrie ich. Schon zu viel haben wir ihm nachgesehen. Er ist nicht mehr mein Sohn. Drei Wochen hatte man meinem Sohn Frist ge= geben. Meine Frau litt unsäglich. "Bahle für ihn," flehte sie. "Ich habe genug gelitten, mehr, als ihr beide wißt! Tu mir das nicht an, Bernhard! Er hat mir alles gesagt und mich auf seinen Knieen angefleht; er hat mir auch heilig versprochen, nie wieder zu spielen. Er war wahnsinnig, als er die unselige Tat beging; er will die Schuld abtragen. Bezahle nur noch dies eine Mal; du wirst ihn da- mit retten! Bernhard, du kannst, du darfst ihn nicht untergehen lassen!" Nr. 1088. geringes Maß von schauspielerischem Können allerdings nicht zu verwundern, denn die „Künstler" bestanden meist aus ehrsamen Handwerkern und Klosterschülern. Die Reformation mit ihren Begleiterscheinungen blieb nicht ohne Einfluß auch auf die Gestaltung des Theaters; namentlich in Norddeutschland, wo die von Gelehrten verfaßten Schulkomödien bislang die Stelle der Fastnachtspiele vertraten, erfolgte ein un- erwarteter Aufschwung des Dramas. In Nürnberg gelangten die lettgenannten Spiele durch Hans Sachs' dramatische Dichtungen zur höchsten Blüte, besonders durch die Errichtung des erften deutschen Theatergebäudes von der Nürnberger Meistersängerzunft im Jahre 1540. Luther selbst begünstigte die dramatischen Aufführungen, indem er u. a. sagte: „Komödien zu spielen soll man um der Knaben in der Schule willen nicht wehren, sondern gestatten und zulassen, daß in Komödien fein künstlich erdichtet, abgemalet und fürgestellet werden solche Personen, dadurch die Leute unter- richtet, und ein Jeglicher seines Amts und Standes erinnert und vermahnet werde, was einen Knecht, Herrn, jungen Gesellen und Alten gebühre uſw." · Sonach hat auch der große Reformator an der Verbesserung des Theaters mitgewirkt, und es ist seiner Initiative zuzuschreiben, wenn angesehene Bürger und Gelehrte sich der dramatischen Kunst widmeten, welche nich nur auf geistliche sondern auch auf weltliche Stücke das Interesse des Volkes lenkten. teer frog bieſes Fortschritts, frog des Herein brechens der griechisch-römischen Geistesbildung in das mittelalterische Deutschland vermochte sich das Theater nicht aus seinen primitiven Verhältnissen herauszuarbeiten; es galt nach wie vor als eine Volksunterhaltungsstätte untergeordneten Ranges und die dramatische Technik - wenn man überhaupt von einer solchen sprechen darf beschränkte sich nur auf wenige, unzulängliche Gesetze und reichte kaum über die Stufe eines auf mehrere Personen verteilten Dialogs hinaus. Vom Wesen des Dramas besaß man kaum mehr als einen notdürftigen Begriff. vor Schuld an diesen Verhältnissen trug vor allem die infolge der Kämpfe der protestantischen Kirche eingetretene Verschlimmerung der materiellen Lage des deutschen Bürgertums, welche der Refor mation eine überaus glänzende gewesen war, so daß man auf künstlerischem Gebiete nur die Be wahrung des Erreichten, nicht aber an eine Förder und desselben denken konnte. an „Nein," entgegnete ich hart. „Mag er ins Gefängnis kommen, wenn es so weit kommt. Ich hab's gesagt und nehme es nicht zurück!" Die nächsten Tage über führte ich meine Pro- duktionen wie in einem Traum durch. Der be ständige Anblick von Lottis flehendem, traurigen Gesicht stand mir stets vor den Augen. Am folgenden Freitag ersuchte mich der Geschäftsführer des Zirkus, ihn aufzusuchen. Halb im Traume, sozusagen rein mechanisch, ging ich zu ihm und fand ihn vor einem Paket frischgedruckter Anschlagzettel und Programme. "Nun, Bastable, was habt Ihr Neues?" war seine erste, trockene Bemerkung. Nichts? Hm! Ihr könntet Eure Nummer auch ein bißchen auf- frischen. Die Leute wollen was für ihr Geld sehen. Das Geschäft geht schlecht und der Direktor ist schlechter Laune. Darum hat er sich einen Trick er- dacht, um das Publikum heranzuziehen. Hört! Am den fünf folgenden Montag, den 14., und an Abenden wird eine mutige Dame aus hiesiger Stadt mit dem Dompteur in den Löwenkäfig treten und dort ein Lied singen "Das geht nicht!" rief ich. „Ich habe es schon früher einmal versucht; doch schon am ersten Abend kam es zu einer Panit. Gefahr ist ja nicht dabei aber Nero hat einen Widerwillen gegen Weiber,