Der Komet 2538 – Seite 9

Nr. 2538. Wie die Tageszeitungen jetzt Der Komet Seite 9. der freischwebenden Zeitung alles abtaste. Sicher zwei Minuten lang hält dieser Zustand an da erschreckte der Hustenstoß eines meiner zahl- in der Verbundenheit des Handels über uns urteilen reichen Gäfte den Sauberer so, daß die Zeitung Durch die Tagesblätter der Rheinpfalz ging in den letzten Tagen folgender Artikel: ,,Der Kampf des gewerblichen Mittelstan- des, insbesondere des seßhaften Gewerbes, ge- gen die Auswüchse im Hausierhandel, wird auch vom Verband der Pfälzischen Wander- gewerbetreibenden nach wie vor unterstützt. Jedoch ist es nicht angängig, daß man die qus einer hundertjährigen Ueberlieferung her- vorgegangenen Händler, die sich meist durch ein reelles und einwandfreies Geschäftsgeba- ren in allen Gauen Deutschlands eine feste Rundschaft erworben haben, mit den unsau- bersten Mitteln bekämpft, ja sie sogar mit Bettlern, Landstreichern und verkappten Ein- brechern vergleicht. Es darf und muß erwähnt werden, daß viele- Händlergemeinden in der Pfalz ganz enorme Summen an Steuern und öffentlichen Ab- gaben aufbringen, deren Ausfall für Volk und Staat gerade nicht so bedeutungslos ist. Diese berufsständischen Händler sind alle im Besitz ihrer vorschriftsmäßigen Papiere, zahlen ihre Steuern und sind somit ebenbürtige Volksge- nossen, denen das Lebens- und Eristenzrecht genau wie den anderen Berufsklassen zusteht. Es ist vollkommen abwegig, wenn man glaubt, eine Berufsklasse vernichten zu müssen, damit es der anderen besser gehe. Hier greift Ein 3auberer, der alles bisher Dagewesene übertrifft Er lebt auf der Insel Sumatra, nennt sich Ach- med und soll imstande sein, leblose Gegenstände seinem Willen gefügig zu machen, ohne sie zu be- rühren. Er ist ein mittelgroßer, schlanker junger Mann, vielleicht 28 30 Jahre alt. Auffallend ist der gutmütige Ausdruck seiner Züge und seine Nervosität. Er geht europäisch gekleidet, trägt einen weißen Tropenanzug und dazu einen Turban. Ein Diener bringt einige Geräte zu den Erperi- menten herein, ein paar Biergläser, ein Streich- holz-Schächtelchen. Jeder kann sie besichtigen. Auf Geheiß Achmeds legt der Diener die Zünd- holzschachtel in ein leeres Bierglas, während er selbst mit hastigen Schritten auf und ab geht und nervös eine Zigarette raucht. Auf ungefähr fünf Meter Abstand von dem Tisch erhebt er die rechte Hand und, wie wenn er zielen wollte, streckt er sie in der Richtung auf das Glas aus. Darauf er- tönt in befehlendem Tone von seinen Lippen: ,,Satu dua . . . tiga (Eins, zwei, drei.) Nichts erfolgt. Achmed ist sichtlich erregt. „Satu. dua.. tiga...", ruft er noch- mals. Wieder nichts. Es sieht aus, als wollte der Mann verzweifeln. Er nimmt abermals Auf- stellung, streckt die Hand und die Finger gebic- terisch nach dem Glase aus. Die Hand zittert, schwankt etwas, und genau so zittert im Glase jetzt das Streichholzschächtelchen. " ,,Satu... dua . . . tiga .", und in ho- hemBogen springt die Schachtel aus dem Bier- glase heraus und fällt zu Boden. Achmed ver- neigt sich schweigend mit ernster Miene. Ein goldener Trauring wird durch einen der Anwesenden in ein leeres Weinglas gelegt. Auf dem Tisch stehen außerdem noch zwei leere Gläser. Achmed streckt bloß die Hand in Richtung des Ringes aus und schon hebt und senkt sich der die volle Richtigkeit der von unserem Volks= kanzler Adolf Hitler erkannten Tatsache Play. Wir appellieren daher auch an das Pflicht- gefühl eines jeden deutschen Volksgenossen, daß er unsere Händler aus der Westmark nicht mit den schwarzen oder ausländischen Heu- sierern vergleicht. Die von unseren Händ- lern mitgeführten Legitimationspapiere be- weisen, daß sie dem Staate und damit dem Volke, besonders aber auch in den Zeiten der bittersten Not und Entbehrungen die Treue gehalten haben. Unsere Händlerschaft ist mit der Heimat und der Scholle verbunden, da sie doch einen festen Wohnsitz hat. Wenn ihnen aber mangels vor- handener Industrie oder Landwirtschaft keine andere Erwerbsmöglichkeit geboten werden kann, so sind diese um ihren Lebensunterhalt ringenden und wirklich nicht zu beneidenden Händler doch gezwungen, ihr Brot auswärts zu verdienen, wie dies in den Händlergemein- den schon seit Generationen der Fall ist. Es darf daher unter Berücksichtigung der vorstehenden Ausführungen die Hoffnung bei den Händlern wiedergeweckt werden, daß ih- nen bei der Ausübung ihres Berufes seitens der Bevölkerung das nötige Verständnis und das frühere Vertrauen entgegengebracht wird. Ring im Glase, tanzt, hüpft und steigt schließlich bis zum Rande des Glases hinauf. Einen Augen- blick verweilt er auf dem Glasrand, wie wenn er eine Unterkunftsmöglichkeit suche, und schwebt dann in einem eleganten Bogen über einen Ab- stand von wohl zwei Metern weg auf den Rand eines der anderen Gläser zu, fällt klingend auf den Boden des Glases und tritt von dort seine Wanderung in das dritte dastehende Glas an. Einen Sturm der Begeisterung löst Achmed aus, als er zwei einfache japanische Puppen, ein Dirndl und einen uniformierten Schußmann dar- ſtellend, zur Musik des Grammophons tanzen läßt. Vorher kann man sich die Puppen ansehen. Es sind ganz primitive Fabrikerzeugnisse obne irgendwelchen Mechanismus. Die Puppen rich- ten sich von selbst auf, als er aus fünf Meter Abstand seine Hand ausstreckt. Sie bewegen sich tatsächlich im Tanzschritt auf der Tischplatte und fallen im gleichen Moment um, als Achmed seine Sand sinken läßt. Eine am Boden liegende Müße kommt auf Befehl pfeilschnell auf ihn zugeschossen, steigt bis ans Knie hinauf. Die Fransen eines Lampen- schirmes bewegen sich auf seinen Wunsch wie durch einen Sturm geblasen nach jeder beliebigen Richtung. Ein an der Wand hängendes Bild mit schwerem Rahmen wird unten von der Wand abgehoben und bewegt sich pendelnd am Nagel hin und her. In einem aufgeschlagenen dicken Buche werden die Seiten selbsttätig umgeblättert. Auf einem Tisch liegen ein Bleistift und em Blatt Papier. Der Bleistift richtet sich auf und schreibt - wenn auch schwach und kaum lesbar- Achmeds Namen. Die Puppen tanzen auf dem Tisch zum Grammophon im Walzertakt und küf- sen sich darauf. Eine von Achmed mit den Finger- spitzen frei im Zimmer gehaltene Zeitung läßt er auf Kommando los. Die Zeitung schwebt frei in der Luft. Achmed tritt mit ausgestreckter Hand einige Meter zurück, während ich mit einem ja- vanischen Dolch über und unter, hinter und vor augenblicklich zu Boden fällt. Ein Spazierſtock, auf der Deffnung eines Bierglases liegend, dreht sich langsam im Kreis herum; auf die Erde ge- stellt, bleibt er von selbst stehen, während einige Armbänder, in einen Hut gelegt, aus diesem he- raus und in die Höhe schweben. Seltsame, magi- sche Kraft, die anzieht und abstößt wie ein Mag- net und die Gesetze der Schwerkraft ausschalter, die die leblose Materie unter ihren Willen zwingt. Wie, wenn dieser Zauberer eines Tages auf Kom mando anderen Leuten die Geldstücke aus den Ta- schen spazieren ließe und in seine Tasche? Zweifei- los wird er auch das können, aber er ist zu an- ständig dazu. Seine geheimnisvolle Kraft erklärt Achmed mit folgenden Worten: „Wenn ich die Hände aus- strecke, kommt es wie ein hellgrüner Draht aus meinem Mittelfinger heraus. Das sehe nur ich, andere nehmen es nicht wahr. Dieses Grüne stößt vor, zieht sich zurück, nimmt immer längere und festere Formen an, und auf einmal fühle ich einen leichten Ruck im Finger. Das ist ein Zeichen, daß ich Kontakt mit meinem Gegenstand habe, und dann kann ich damit machen, was ich will. Ich habe seit Jahren Enthaltsamkeit in allen Dingen des Lebens geübt. Einmal sah ich einen Mann, der einen Spazierstock auf einem Wasserglas dre- hen ließ, ohne ihn zu berühren. Mir imponierte das gewaltig. Ich versuchte es auch, immer und immer wieder. Stundenlang habe ich morgens nach dem Aufstehen den Stock angeſtarrt, und eines Tages bewegte er sich. Von der Zeit an ge- horchten mir die leblosen Gegenstände. Mein Traum ist, soweit zu kommen, daß ich mich aus eigener Kraft von dem Erdboden in die Höhe er- heben und in der Luft schweben tann." Wann können Marktreisende, Markthändler u. Versandgeschäfte auf Grund des § 22 der Maß- und Gewichtsordnung bestraft werden? Als vor einiger Zeit ein oberschlesischer Ge- werbetreibender seine eichpflichtigen Wagen und Gewichte nacheichen ließ, glaubte er, daß er in= nerhalb der nun folgenden zweijährigen Frist weder eine polizeiliche Kontrolle, noch ein Straf- verfahren erleben wird. Und trotzdem kam es so. Der Gewerbetreibende kümmerte sich weder um die Wagen noch um die Gewichte, die jedoch von seinen Arbeitnehmern nicht gerade pfleglich be- handelt wurden. Bei einer Revision der Maß- und Gewichtpolizei fand man bei ihm Gewichte, deren Eichstempel durch Beschädigungen unleser- lich gemacht worden waren und außerdem eine Wage, von der die Eichplombe entfernt worden sein mußte. Die Wage und die Gewichte wurden beschlagnahmt und der Gewerbetreibende erhielt einen polizeilichen Strafbefehl, gegen den er je doch Einspruch einlegte. Das Amtsgericht sprach ihn frei, da das zuständige Eichamt bekundete, daß er Wagen und Gewichte zur Nacheichung vorge- legt hatte. Der Staatsanwalt legte gegen den Freispruch Berufung ein und schließlich landete der Strafprozeß am Reichsgericht, das jedoch das freisprechende Urteil aufhob und die Angelegen- heit zur erneuten Verhandlung an das Amtsge- richt zurückverwies. Das Reichsgericht stellte sich auf den Standpunkt, daß je der Gewerbetreiben- de dauernd verpflichtet ist, sich um den Zu-