Der Komet 3082 – Seite 3

Nr. 3082 Der Komet Ein Jahr Wiedererscheinen des „Komet" In den Junitagen des Jahres 1946 hat der ,,Komet" an all seine alten und treuen Abonnenten ein Rund- schreiben ergehen lassen und darin die frohe Mel- dung seines baldigen Erscheinens gemacht. Es dauerte auch nicht mehr lange. Mit dem Datum des 30. Juli hat der ,,Komet" wieder seine Reise angetreten. Ueberall wurde er freudig begrüßt und mit offenen Armen aufgenommen. Viele Schwierigkeiten galt es zu überwinden und auch in Zukunft werden noch Hindernisse im Wege stehen, die zu beseitigen sind. Wir werfen einen Blick zurück auf diese kleine Zeitspanne im großen Weltgeschehen und führen uns vor Augen, was alles geleistet und gearbeitet wurde. Wir können mit den Anfangserfolgen zufrieden sein. Das ambulante Gewerbe ist vollständig neu erstanden. Der Krieg in seinen Folgen hat das Ge- bäude des ambulanten Gewerbes in seinen Grund- mauern erschüttert und baufällig gemacht. Mit einem neuen Hoffen, einem unerschütterlichen Tatendrang mit eiserner Energie haben sich Män- ner gefunden, die Baumeister geworden sind im wahrsten Sinne des Wortes. Sie haben alle ihre Kraft, ihr Wissen und Können in den Dienst der Neugestaltung gestellt. Für sie ist das ambulante Gewerbe alles, ist Ziel und Zweck ihres Lebens. Und diesen Männern treu zur Seite steht der ,,Komet" mit seiner jahrzehnte alten Tradition und Erfahrung. So wie der Komet" allzeit an der Spitze des Wandergewerbes gestanden und ihm zum Aufstieg verholfen hat, so ist er auch heute bereit, mitzuhelfen all die kleinen und großen Seite 3 Schwierigkeiten der Kriegsfolgen zu überwinden. Es ist ein frohes Schaffen, weil es in sich das Wis- sen um eine friedliche Zukunft birgt. Der Anfang dazu ist bereits gemacht. Jahrmärkte, Messen und Volksfeste halten wieder an ihrer alten Tradition fest. Gerade in den Zeiten größter Not und Anspannung ist das Volk dem ambulanten Ge- werbe zu größtem Dank verpflichtet. Es braucht Lachen und Freude in den grauen Alltag, braucht Entspannung und Vergessen in der Hetze der Zeit. Das ist und bleibt die große Aufgabe des fahrenden Volkes und in dieser Aufgabe will sich der ,,Komet" eingeschaltet und eingefügt wissen. Mit diesem großen Ziel im Blickfeld hoffen wir einer besseren Zukunft entgegen zu gehen. starsed lous abu sa asbas dow Schnorranten sind herumziehende Musikanten, die sich aufs ,,Schnorren" (Betteln) verlegen. Schnorrantendörfer gibt es z. B. in der bayerischen Rheinpfalz. Auf eine Anfrage an den Bürgermeister der Stadt Friedberg in Hessen wurden mir An- schriften von Wandermusikanten (Schnorranten) mitgeteilt, die in den Jahren 1931-1936 in Fried- berg bei den Märkten usw. auftraten. Sie seien in der Lage, alle meine an sie gerichteten Fragen gewissenhaft zu beantworten. Es hat aber kein ein- ziger mir Nachricht zukommen lassen. Ich bin den- noch in der erfreulichen Lage, einiges mitteilen zu können. aus Herr Fritz Kaes in Kochem an der Mosel hatte die Freundlichkeit, mich Weiteres wissen zu lassen. Kaes stammt, wie er mitteilt, aus einer alten Mu- sikerfamilie, die nachweislich schon seit 1821 als ausübende Musiker in Kochem tätig gewesen ist. Daher kam Kaes sehr früh in die Lage, mit den ,,Schnorranten" zusammenzukommen und kain sich verschiedener Kapellen sehr gut entsinnen. Die beste, die in der Kochemer Gegend in den 90er Jahren in Erscheinung trat, nannte sich,,Sächsi- sche Musikkapelle" und stammte entweder Boppard am Rhein oder aus Sinzig am Rhein. (Je- denfalls nicht aus Sachsen, woher so viele bedeu- tende Musiker stammen. Der Name aber scheint mit Absicht gewählt gewesen zu sein!) Es könne aber auch sein, schreibt Kaes, daß die einzelnen Musiker aus verschiedenen Orten gestammt bzw. in ihnen gewohnt haben. Die Kapelle spielte nicht auf Teilung, wie sonst, sondern die,,Geschäfte" gingen alle auf den Kapellmeister, und die Einnah- men wurden dann an die einzelnen Musiker ver- teilt. oja nam 9b W Andere Kapellen stammten, wie Kaes angibt, meist aus der Gegend des oben genannten Fried- berg in Hessen oder Kusel in der Pfalz. Bemer- kenswert ist, daß Friedberg selbst keine einzige Kapelle als von dort stammend mitteilt, sondern als aus der Pfalz kommend. Mit diesen Kapellen, so urteilt mein Gewährsmann, war meist nicht viel los. Man habe das schon nicht mehr Musizieren nennen können aus Liebe zur Sache, sondern das ,,Schnorren" sei die Hauptsache gewesen. Diese Kapellen spielten sämtlich auf Teilung, und als jun- ger Musiker sei er, Kaes, Zeuge gewesen, daß sich einzelne Mitglieder beim ,,Kassieren" Unehrlichkeit vorwarfen und gar verprügelten. Dennoch muß bei diesem ,,Schnorren" manche gute Einnahme er- Schnorranten zielt worden sein, wie wohl der folgende Vorfall beweist: Bei einem Ausfluge (es war nach dem Weltkrieg 1918) kam Kaes mit seiner Kapelle in ein Garten- restaurant. Zufällig war dort auch eine,,Schnorran- ten"-Kapelle anwesend. Nach einiger Zeit kam der Flügelhornist, ein noch junger Mann, zu Kaes und bat ihn, einige Stücke mitblasen zu dürfen. Der Mann blies nicht übel und erzählte dann, er habe als Flügelhornist in einer Militärkapelle gedient. Auf die Frage von Kaes, weshalb er denn jetzt in einer Schnorranten"-Kapelle (die schlecht spiel- te) mitwirke, erwiderte der Mann, er sei am Bauen und brauche Geld. Kaes fragte, ob denn so viel bei dieser Musiziererei herauskomme. Er erklärte:,,Ja- wohl! Wenn ich noch zwei Jahre lang mitgemacht habe, ist meine Bauschuld beglichen." Bauschuld In der Zeit vor und auch nach dem Weltkriege erschien in der Kochemer Gegend des öfteren eine Kapelle aus Offenbach am Glan, also aus der Pfalz- gegend. Sie kam mit 10 Mann Streichmusik (!), also in gänzlichem Widerspruch zu der alten Ge- pflogenheit der Blasmusik und war anfänglich recht gut; später sah man immer weniger Musikanten in der Kapelle, zuletzt stand das ,,Schnorren" an der Spitze. Die Besetzung der einzelnen Stimmen belief sich in der Regel auf 6 Mann, alle, wie schon gesagt, nur Blech bzw. Blasmusik, Holz und Schlagzeug kamen erst im Laufe der Jahre hinzu. Man legte auch Wert auf einheitliche Kleidung, möglichst dunkelblauer Anzug und blaue Schirmmütze, wenn es sich eben so machen ließ und das Geld zur An- schaffung aufgebracht werden konnte. Man hat bei den Kapellen auch gelegentlich Stücke festgestellt, die, den Themen nach, mit alten Me- lodien früherer Tänze, z. B. Contretänze, verwandt waren, die noch bis ungefähr vor 40 Jahren, so in der Moselgegend, aus alter Zeit an einzelnen Orten getanzt wurden. Im übrigen aber wurden bald sehr beliebt die Tänze aus dem sogenannten Bismarker-Album von W. Lüdecke in Bismark, Prov. Sachsen, so der Walzer,,Frühling und Liebe" von Lüdecke und die Polka,,Klein, aber niedlich" von demselben Kom- ponisten. Auch der ,,Kornblumen"-Rheinländer v. Helmut Lochmann (hat nichts zu tun mit dem Schlager,,Kornblumenblau"!) wurde recht oft ge- hört und erfreute ebenfalls namentlich die länd- liche Bevölkerung. Von besonderem Interesse sein dürften u. a. die Angaben aus der ,,Beschreibung des Reg.-Bez. Trier" von Georg Bärsch (nach amtlichen Quellen und im Auftrage der Kgl. preuß. Regierung, Trier 1849). Bärsch bringt hier u. a. eine Reihe von Ge- werbetabellen, darunter,,Musikanten, die ge- werbsweise in Wirtshäusern und bei Gastereien spielen". Im Jahre 1846 betrug die Zahl dieser Mu- sikanten in den Kreisen des Reg.-Bez. Trier zusam- men 197, davon in den einzelnen Kreisen nach der Höhe der Anzahl: St. Wendel = 85; Bernkastel (Saarlautern) = 19; Ottweiler Stadtkreis Trier = 12; Bitburg Daun 29; Saarlouis 18; Wittlich=13; =9; Prüm = 5; 4; Merzig 3; Saarbrücken = 0; Saarburg 0; Landkreis Trier = 0. Demnach war damals der Kreis St. Wendel im Saargebiet der musikalischste! Eine weitere Tabelle bei Bärsch gibt die Zahl der gewerbsmä- Bigen Musikanten in neun Jahren wie folgt an: 1822 79; 182592; 1828 = 98; 1831= 108; 1834 110; 1837137; 1840 183; 1843 199; 1846197. also eine aufsteigende Linie bis zum Jahre 1846, wo 2 Musikanten weniger erscheinen. Mit dem Notenmaterial war es, wie Kaes mitzu- teilen weiß, bei den kleinen Kapellen, auch Tanz- kapellen bei den Kirmessen, ehedem noch schlecht bestellt. Da selten die Kapellen ohne Aushilfe he- rumkamen, geschah es oft, daß der aushelfende Musikant eine neue Weise, auch Tanzweise, an- derswoher mitbrachte und aus dem Gedächtnis so lange vorspielte, bis die Melodie von den anderen als Gemeingut verwandt wurde. So bestanden bis Anfang dieses Jahrhunderts bei vielen Kapellen Weisen, von denen noch nie ein Musikant die No- ten gesehen hatte. Immerhin ein Zeichen von einer bestimmten musikalischen Intelligenz, die Stücke nach und nach auswendig spielen zu können! In-hältnisse erschwert. teressant und bemerkenswert ist auch folgendes: Solche Statistiken sind immer wieder lehrreich und wichtig. Im übrigen würde wohl auch die Durchsicht von volkskundlichen Zeitschriften wei- teres Material ergeben. Diese Arbeit wäre aller- dings langwierig und z. Zt. auch durch die Ver- Dr. B.